Enhavtabelo
En la mitologio de la azteka popolo, la antikva kulturo de centra Meksiko, Mictecacihuatl estas laŭvorte "sinjorino de la mortintoj". Kune kun ŝia edzo, Miclantecuhtl, Mictecacihuatl regis super la tero de Mictlan, la plej malsupra nivelo de la submondo kie la morta loĝas.
Vidu ankaŭ: La Dek Tri Papoj de la Kvina JarcentoEn mitologio, la rolo de Mictecacihuatl estas gardi la ostojn de la mortintoj kaj regi super la festoj de la mortintoj. Ĉi tiuj festivaloj poste aldonis kelkajn el siaj kutimoj al la moderna Tago de la Mortintoj, kiu ankaŭ estas forte influita de kristanaj hispanaj tradicioj.
La Legendo
Male al la majaa civilizo, la azteka kulturo ne havis tre altnivelan sistemon de skriba lingvo sed anstataŭe dependis de sistemo de logografaj simboloj kombinitaj kun fonetikaj silabsignoj kiuj verŝajne venis en. uzo dum la hispana kolonia okupado. Nia kompreno de la mitologio de la majaoj venas de la scienca interpreto de tiuj simboloj, kombinitaj kun raportoj faritaj en fruaj koloniaj tempoj. Kaj multaj el ĉi tiuj kutimoj estis pasigitaj dum jarcentoj kun surprize malmultaj ŝanĝoj. Modernaj Tago de la Mortintoj verŝajne estus sufiĉe konataj al aztekoj.
Vidu ankaŭ: Historio de Lammas, la Pagana RikoltfestoSufiĉe ellaboritaj rakontoj ĉirkaŭas la edzon de Mictecacihuatl, Miclantecuhtl, sed malpli pri ŝi specife. Estas kredite ke ŝi estis naskita kaj oferita kiel bebo, tiam iĝi la kunulo de Miclantecuhtl.Kune, tiuj regantoj de la Mictlan havis potencon super ĉiuj tri specoj de animoj loĝantaj en la submondo - tiuj kiuj mortis normalaj mortoj; heroaj mortoj; kaj ne-heroaj mortoj.
En unu versio de la mito, Mictecacihuatl kaj MIclantecuhtl supozeble servis rolon en kolektado de la ostoj de la mortintoj, tiel ke ili povus esti kolektitaj fare de aliaj dioj, resenditaj al la tero de la vivantoj kie ili estus reestigita por permesi la kreadon de novaj rasoj. La fakto ke multaj rasoj ekzistas estas ĉar la ostoj estis faligitaj kaj miksitaj kune antaŭ ol ili reiris al la tero de la vivantoj por uzo de la dioj de kreado.
La sekularaj varoj entombigitaj kun la lastatempe mortintoj estis intencitaj kiel proponoj al Mictecacihuatl kaj Miclantecuhtl por certigi ilian sekurecon en la submondo.
Simboloj kaj ikonografio
Mictecacihuatl estas ofte reprezentita kun senkarnigita korpo kaj kun makzeloj larĝe malfermitaj, laŭdire por ke ŝi povas gluti la stelojn kaj igi ilin nevideblaj dumtage. Aztekoj prezentis Mictecacihuatl kun kraniovizaĝo, jupo farita de serpentoj, kaj malleviĝaj mamoj.
Kultado
La aztekoj kredis ke Mictecacihuatl prezidis siajn festivalojn en honoro de la mortintoj, kaj tiuj festadoj estis poste absorbitaj kun surprize malmultaj ŝanĝoj en modernan kristanismon dum la hispana okupado de Mezameriko. Ĝis hodiaŭ, la Tago de la Mortintojfestita de la devote kristana hispanida kulturo de Meksiko kaj Centra Ameriko, same kiel de enmigrintoj al aliaj landoj, ŝuldas sian originon al la antikva azteka mitologio de Mictecacihuatl kaj Miclantecuhtl, edzino kaj edzo, kiuj regas la postvivon.
Citu ĉi tiun Artikolon Formatu Via Citaĵo Cline, Aŭstino. "Mictecacihuatl: la Diino de Morto en azteka Religia mitologio." Lernu Religiojn, la 2-an de aŭgusto 2021, learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587. Cline, Aŭstino. (2021, aŭgusto 2). Mictecacihuatl: la Diino de Morto en azteka Religia mitologio. Prenite de //www.learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587 Cline, Aŭstino. "Mictecacihuatl: la Diino de Morto en azteka Religia mitologio." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon