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メキシコ中部の古代文化であるアステカ族の神話に登場するミクテカチフアトルは、文字通り「死者の女」であり、夫であるミクランテクフトルとともに、死者が住む冥界の最下層であるミクトランの地を支配していた。
神話では、ミクテカシアトルは死者の骨を守り、死者の祭りを支配する役割を担っています。 これらの祭りは、やがて現代の「死者の日」にその習慣の一部を加え、キリスト教スペインの伝統に大きく影響されています。
ザ・レジェンド
マヤ文明とは異なり、アステカ文化は高度な文字システムを持たず、スペインの植民地時代に使用されるようになったと思われる音節記号を組み合わせた記号体系に頼っていました。 マヤの神話を理解するには、これらの記号の学術的解釈と説明とから得られます。そして、これらの習慣の多くは、何世紀にもわたって、驚くほど変化することなく受け継がれてきた。 現代の「死者の日」の祝いは、アステカの人々にとって、かなり身近なものだったのだろう。
ミクタカシワトルの夫であるミクランテクフトルについては、かなり凝った話がありますが、彼女についてはあまり知られていません。 彼女は幼い頃に生まれて犠牲になり、ミクランテクフトルの伴侶になったと考えられています。 ミクタランの支配者は、冥界に住む3種類の魂（普通の死、英雄的死、英雄的ではない死）をすべて支配していたと言われています。
関連項目: ヴェーダ：インドの神聖なテキストへの導入ミクテカチフアトルとミクランテクヒトルは、死者の骨を集めて他の神々が集め、生者の土地に戻し、新しい種族を創り出す役割を果たしたと考えられている。 多くの種族が存在するのは、骨が落とされて混ざり合い、その後に戻ってきたためだという。は、創造の神々が使用するための生者の土地である。
死者とともに埋葬された財宝は、ミクテカシアトルとミクランテクハトルに捧げられ、冥界での安全を確保するためのものであった。
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ミクテカシアトルは、脱皮した体で顎を大きく開いていることが多く、これは星を飲み込んで日中見えなくするためだと言われている。 アステカでは、ミクテカシアトルはドクロの顔、蛇で作ったスカート、垂れた胸で描かれた。
礼拝の様子
アステカでは、死者を祀る祭りをミクテカチフアトルが司ると信じられていたが、この祭りは、メソアメリカのスペイン統治時代に、驚くほど小さな変化で現代のキリスト教に吸収された。 現在も、メキシコや中米の敬虔なキリスト教ヒスパニック文化と、他の地域への移民によって、死者の日が祝われている。その起源は、古代アステカの神話に登場する、死後の世界を支配する妻と夫のミクテカシフアトルとミクランテクヒュトルにあります。
この記事を引用する 引用の形式 Cline, Austin. "Mictecacihuatl: the Goddess of Death in Aztec Religious Mythology." Learn Religions, Aug 2, 2021, learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587. クライン、オースティン. (2021, August 2). ミクタカシワトル：アステカ宗教神話の死の女神" Retrieved from //www.learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587 Cline, Austin. "Mictecacihuatl: Goddess of Death in Aztec Religious Mythology." Learn Religions. //www.learnreligions.com/mictecacihuatl-aztec-goddess-of-death-248587 (accessed May 25, 2023). copy citation.