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एस्तेर की किताब बाइबल में महिलाओं के लिए नामित केवल दो किताबों में से एक है। दूसरी रूत की किताब है। एस्तेर की कहानी में, आप एक खूबसूरत युवा रानी से मिलेंगे जिसने परमेश्वर की सेवा करने और अपने लोगों को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी।
एस्तेर की किताब
- लेखक : एस्तेर की किताब का लेखक अज्ञात है। कुछ विद्वान मोर्दकै का सुझाव देते हैं (एस्तेर 9:20-22 और एस्तेर 9:29-31 देखें)। अन्य लोग एज्रा या संभवतः नहेम्याह का प्रस्ताव करते हैं क्योंकि पुस्तकें समान साहित्यिक शैलियों को साझा करती हैं।
- लिखित तिथि : सबसे अधिक संभावना ई.पू. 460 और 331, ज़र्क्सीस I के शासनकाल के बाद लेकिन सिकंदर महान के सत्ता में आने से पहले। बहुत से, या पुरीम। यह वार्षिक उत्सव मिस्र में दासता से उनके छुटकारे के समान, यहूदी लोगों के लिए परमेश्वर के उद्धार का स्मरण कराता है।
- मुख्य पात्र : एस्तेर, राजा क्षयर्ष, मोर्दकै, हामान।
- ऐतिहासिक महत्व : एस्तेर की कहानी पुरीम के यहूदी त्योहार की उत्पत्ति बनाती है। नाम पुरीम , या "चिट्ठी," संभवतः विडंबना के अर्थ में दिया गया था, क्योंकि यहूदियों के दुश्मन हामान ने चिट्ठी डालकर उन्हें पूरी तरह से नष्ट करने की साजिश रची थी (एस्तेर 9:24)। रानी एस्तेर ने यहूदी लोगों को विनाश से बचाने के लिए रानी के रूप में अपने पद का उपयोग किया।बेबीलोन की कैद के वर्षों बाद। उसका हिब्रू नाम हदस्साह था, जिसका अर्थ है "मर्टल।" जब एस्तेर के माता-पिता की मृत्यु हो गई, तो अनाथ बच्चे को उसके बड़े चचेरे भाई मोर्दकै ने गोद लिया और उसका पालन-पोषण किया।
एक दिन फ़ारसी साम्राज्य के राजा ज़र्क्सीस प्रथम ने एक भव्य दावत दी। उत्सव के अंतिम दिन, उसने अपनी रानी वशती को बुलाया, जो अपने मेहमानों के लिए अपनी सुंदरता दिखाने के लिए उत्सुक थी। लेकिन रानी ने ज़ेरक्सेज़ के सामने पेश होने से इनकार कर दिया। क्रोध से भरकर, उसने रानी वशती को अपदस्थ कर दिया, और उसे हमेशा के लिए अपने सामने से हटा दिया।
अपनी नई रानी को खोजने के लिए, ज़ेरक्स ने एक शाही सौंदर्य प्रतियोगिता की मेजबानी की और एस्तेर को सिंहासन के लिए चुना गया। उसका चचेरा भाई मोर्दकै सूसा की फारसी सरकार में एक मामूली अधिकारी बन गया।
जल्द ही मोर्दकै ने राजा की हत्या की साजिश का पर्दाफाश किया। उसने एस्तेर को साजिश के बारे में बताया, और उसने मोर्दकै को श्रेय देते हुए ज़ेरक्सस को इसकी सूचना दी। साजिश नाकाम कर दी गई और मोर्दकै की दयालुता के कार्य को राजा के इतिहास में संरक्षित रखा गया।
इस समय, राजा का सर्वोच्च अधिकारी हामान नाम का एक दुष्ट व्यक्ति था। वह यहूदियों से, खासकर मोर्दकै से नफरत करता था, जिन्होंने उसके आगे झुकने से इनकार कर दिया था।
हामान ने फारस के प्रत्येक यहूदी को मार डालने की योजना बनाई। राजा एक विशिष्ट दिन पर यहूदी लोगों का सर्वनाश करने की अपनी योजना पर सहमत हो गया। इस बीच, मोर्दकै ने साजिश के बारे में सीखा और एस्तेर के साथ इसे साझा किया, उसे इन प्रसिद्ध शब्दों के साथ चुनौती दी:
"ऐसा मत सोचोक्योंकि तू राजभवन में है, सब यहूदियों में से केवल तू ही बच पाएगा। क्योंकि यदि तू इस समय चुप रहे, तो यहूदियों का तो और कहीं से छुटकारा और छुटकारा हो जाएगा, परन्तु तू और तेरे पिता का घराना नाश हो जाएगा। और कौन जानता है कि तू ऐसे ही कठिन समय के लिये अपने राजपद पर आ पहुंची है?" (एस्तेर 4:13-14, एनआईवी)एस्तेर ने सभी यहूदियों से उपवास करने और छुटकारे के लिए प्रार्थना करने का आग्रह किया। फिर, उसे जोखिम में डालकर बहादुर युवा एस्तेर ने एक अनुरोध के साथ राजा से संपर्क किया।
उसने ज़ेरक्सस और हामान को एक भोज में आमंत्रित किया, जहाँ अंततः उसने राजा को अपनी यहूदी विरासत के साथ-साथ उसे और उसके लोगों को पाने के लिए हामान की शैतानी साजिश के बारे में बताया। मार डाला। गुस्से में, राजा ने हामान को फाँसी के खम्भे पर लटकाने का आदेश दिया—वही फाँसी का खम्भा जो हामान ने मोर्दकै के लिए बनवाया था।
मोर्दकै को हामान के ऊँचे पद पर पदोन्नत किया गया और पूरे देश में यहूदियों को सुरक्षा प्रदान की गई। लोगों ने परमेश्वर के जबरदस्त छुटकारे का जश्न मनाया, और पुरीम का आनंदमय उत्सव मनाया गया।
लैंडस्केप
एस्तेर की कहानी फारस के राजा ज़ेर्क्सस I के शासनकाल के दौरान होती है, मुख्य रूप से राजा के महल में सुसा, फ़ारसी साम्राज्य की राजधानी।
इस समय तक (486-465 ईसा पूर्व), नबूकदनेस्सर के तहत बेबीलोन की कैद के 100 से अधिक वर्षों के बाद, और ज़रुब्बाबेल के निर्वासन के पहले समूह का नेतृत्व करने के ठीक 50 साल बाद यरुशलम तक, कई यहूदी अभी भी फारस में बने हुए हैं।वे प्रवासी भारतीयों का हिस्सा थे, या राष्ट्रों के बीच निर्वासितों का "बिखराव" करते थे। यद्यपि वे कुस्रू के आदेश से यरुशलम लौटने के लिए स्वतंत्र थे, बहुत से लोग स्थापित हो गए थे और संभवत: वे अपनी मातृभूमि के लिए खतरनाक यात्रा को जोखिम में नहीं डालना चाहते थे। एस्तेर और उसका परिवार उन यहूदियों में से थे जो फारस में रह गए थे।
एस्तेर की कहानी के विषय
एस्तेर की किताब में कई विषय हैं। हम मनुष्य की इच्छा के साथ परमेश्वर की अंतःक्रिया, नस्लीय पूर्वाग्रह के प्रति उसकी घृणा, ज्ञान देने की उसकी शक्ति और खतरे के समय मदद देखते हैं। लेकिन दो प्रमुख विषय हैं:
परमेश्वर की संप्रभुता - परमेश्वर का हाथ उसके लोगों के जीवन में काम कर रहा है। उसने एस्तेर के जीवन में परिस्थितियों का उपयोग किया, क्योंकि वह सभी मनुष्यों के निर्णयों और कार्यों का उपयोग अपनी ईश्वरीय योजनाओं और उद्देश्यों को पूरा करने के लिए करता है। हम अपने जीवन के हर पहलू पर प्रभु की संप्रभु देखभाल पर भरोसा कर सकते हैं।
यह सभी देखें: सातवें दिन के एडवेंटिस्ट विश्वास और अभ्यासपरमेश्वर का छुटकारा - यहोवा ने एस्तेर को उसी तरह खड़ा किया जैसे उसने मूसा, यहोशू, यूसुफ और बहुत से दूसरे लोगों को अपने लोगों को नाश होने से बचाने के लिए खड़ा किया। यीशु मसीह के द्वारा, हमें मृत्यु और नरक से छुटकारा मिला है। भगवान अपने बच्चों को बचाने में सक्षम है।
बाइबल के प्रमुख पद
एस्तेर 4:13-14
मोर्दकै ने एस्तेर को यह उत्तर भेजा: “एक पल के लिये भी न सोचो कि क्योंकि आप महल में हैं जब अन्य सभी यहूदी मारे जाएंगे तो आप बच जाएंगे। यदि आप ऐसे समय में चुप रहते हैं, तो उद्धार औरयहूदियों के लिये राहत तो किसी और स्थान से उठेगी, परन्तु तू और तेरे कुटुम्बी मर जाएंगे। कौन जानता है कि शायद आपको इतने ही समय के लिए रानी बना दिया गया हो? (NLT)
यह सभी देखें: जूलिया रॉबर्ट्स हिंदू क्यों बनींएस्तेर 4:16
“जाओ और सूसा के सभी यहूदियों को इकट्ठा करो और मेरे लिए उपवास करो। तीन दिन, रात या दिन, कुछ भी न खाएं या पिएं। मैं और मेरी नौकरानियां भी ऐसा ही करेंगी। और तब यद्यपि यह नियम के विरुद्ध है, तौभी मैं राजा से भेंट करने के लिथे भीतर जाऊंगा। अगर मुझे मरना है, तो मुझे मरना ही होगा।” (NLT)
एस्तेर की पुस्तक की रूपरेखा
- एस्तेर रानी बन जाती है - 1:1-2:18।
- हामान ने यहूदियों को मारने की साजिश रची - एस्तेर 2:19 - 3:15।
- एस्तेर और मोर्दकै कार्रवाई करते हैं - एस्तेर 4:1 - 5:14।
- मोर्दकै सम्मानित है; हामान को मार डाला जाता है - एस्तेर 6:1 - 7:10।
- यहूदी लोगों को बचाया और छुड़ाया जाता है - एस्तेर 8:1 - 9:19।
- बहुतों का पर्व मनाया जाता है - एस्तेर 9:30-32।
- मोर्दकै और राजा क्षयर्ष श्रद्धेय हैं - एस्तेर 9:30-32।