বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলত মহিলাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা মাত্ৰ দুখন কিতাপৰ ভিতৰত ইষ্টেৰৰ কিতাপখন এখন। আনখন হৈছে ৰূথৰ পুস্তক। এষ্টাৰৰ কাহিনীত আপুনি এগৰাকী ধুনীয়া যুৱতী ৰাণীক লগ পাব যিয়ে নিজৰ জীৱন বিপন্ন কৰি ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি নিজৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰিছিল।
See_also: বাইবেলত আত্মহত্যা আৰু ইয়াৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কি কৈছেইষ্টেৰৰ পুস্তক
- লেখক : ইষ্টেৰৰ পুস্তকৰ লেখক অজ্ঞাত। কিছুমান পণ্ডিতে মৰ্দখয়ক পৰামৰ্শ দিয়ে (ইষ্টেৰ ৯:২০-২২ আৰু ইষ্টেৰ ৯:২৯-৩১ চাওক)। আন কিছুমানে ইজ্ৰা বা সম্ভৱতঃ নহেমিয়াক প্ৰস্তাৱ কৰে কাৰণ কিতাপবোৰৰ সাহিত্য শৈলী একে।
- লিখা তাৰিখ : সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ মাজত লিখা। ৪৬০ আৰু ৩৩১ চনত, প্ৰথম জাৰ্জেছৰ ৰাজত্বকালৰ পিছত কিন্তু মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ ক্ষমতালৈ অহাৰ আগতে।
- লেখা : এই কিতাপখন ইহুদী জনগোষ্ঠীলৈ লিখা হৈছিল উৎসৱৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ লট বা পূৰিমৰ। এই বাৰ্ষিক উৎসৱত ইহুদী লোকসকলক ঈশ্বৰে দিয়া পৰিত্ৰাণৰ স্মৃতিত, মিচৰত দাসত্বৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ দৰেই।
- মূল চৰিত্ৰ : ইষ্টাৰ, ৰজা জাৰ্জেছ, মৰ্দখয়, হামান।
- ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য : ইষ্টেৰৰ কাহিনীয়ে ইহুদীসকলৰ পূৰিম উৎসৱৰ উৎপত্তি গঠন কৰে। পুৰিম বা "চিত্র" নামটো সম্ভৱতঃ বিদ্ৰুপৰ অৰ্থত দিয়া হৈছিল, কাৰণ ইহুদীসকলৰ শত্ৰু হামানে ভাগৰ মাৰি তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল (ইষ্টেৰ ৯:২৪)। ৰাণী ইষ্টাৰে ইহুদী লোকসকলক ধ্বংসৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ ৰাণী হিচাপে নিজৰ পদবী ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
বাইবেলৰ ইষ্টেৰৰ কাহিনী
ইষ্টাৰে প্ৰায় ১০০ বছৰ প্ৰাচীন পাৰস্যত বাস কৰিছিলবেবিলনৰ বন্দীত্বৰ বছৰ বছৰ পিছত। তাইৰ হিব্ৰু নাম আছিল হাদ্দাছা , যাৰ অৰ্থ আছিল "মৰ্টল।" যেতিয়া ইষ্টাৰৰ পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যু হৈছিল, তেতিয়া অনাথ শিশুটিক তেওঁৰ ডাঙৰ খুলশালীয়েক মৰ্দখয়ে দত্তক লৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।
এদিন পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ ৰজা প্ৰথম জাৰ্জেছে এটা আড়ম্বৰপূৰ্ণ দল নিক্ষেপ কৰিলে। উদযাপনৰ অন্তিম দিনটোত তেওঁ অতিথিসকলৰ আগত নিজৰ সৌন্দৰ্য্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আগ্ৰহী নিজৰ ৰাণী বস্তীক মাতিলে। কিন্তু ৰাণীয়ে জাৰ্জেছৰ আগত হাজিৰ হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। খঙেৰে ভৰা তেওঁ ৰাণী বস্তীক পদচ্যুত কৰিলে, আৰু চিৰদিনৰ বাবে তেওঁক নিজৰ সান্নিধ্যৰ পৰা আঁতৰাই পেলালে।
নিজৰ নতুন ৰাণীক বিচাৰিবলৈ জাৰ্জেছে ৰাজকীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা আয়োজন কৰিছিল আৰু ইষ্টাৰক সিংহাসনৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। তাইৰ খুলশালীয়েক মৰ্দখয় পাৰ্চী চৰকাৰৰ চুছাৰ এজন সৰু বিষয়া হৈ পৰিছিল।
অলপ পিছতে মৰ্দখয়ে ৰজাক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা উন্মোচন কৰিলে। তেওঁ ইষ্টেৰক এই ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে ক’লে আৰু তাই মৰ্দখয়ক কৃতিত্ব দি জাৰ্জেছক এই বিষয়ে খবৰ দিলে। এই চক্ৰান্ত বিফল হ’ল আৰু মৰ্দখয়ৰ এই দয়াৰ কাৰ্য্য ৰজাৰ বুৰঞ্জীত সংৰক্ষিত হৈ থাকিল।
এই সময়ত ৰজাৰ সৰ্বোচ্চ বিষয়া আছিল হামান নামৰ এজন দুষ্ট মানুহ। তেওঁ ইহুদীসকলক ঘৃণা কৰিছিল, বিশেষকৈ মৰ্দখয়ক, যিসকলে তেওঁক প্ৰণাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল।
হামানে পাৰস্যৰ প্ৰতিজন ইহুদীক হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰিলে। এটা নিৰ্দিষ্ট দিনত ইহুদী লোকসকলক নিঃশেষ কৰাৰ পৰিকল্পনাত ৰজাই সন্মতি দিলে। ইফালে মৰ্দখয়ে এই কাহিনীৰ কথা জানিব পাৰি ইষ্টেৰৰ লগত ভাগ কৰিলে, এই বিখ্যাত শব্দৰে তাইক প্ৰত্যাহ্বান জনালে:
"তেনেকৈ নাভাবিবা।"কাৰণ তুমি ৰজাৰ ঘৰত থকাৰ বাবে সকলো ইহুদীৰ মাজৰ পৰা কেৱল তুমিয়েই পলাই যাবা। কিয়নো এই সময়ত যদি তোমালোকে মনে মনে থাকে, তেন্তে ইহুদীসকলৰ বাবে আন ঠাইৰ পৰা সকাহ আৰু মুক্তি হ’ব, কিন্তু তুমি আৰু তোমাৰ পিতৃৰ পৰিয়াল বিনষ্ট হ’ব। আৰু কোনে জানে যে আপুনি এনে সময়ৰ বাবে আপোনাৰ ৰাজকীয় স্থানলৈ আহিছে?" (ইষ্টেৰ ৪:১৩-১৪, NIV)ইষ্টেৰে সকলো ইহুদীক উপবাস কৰিবলৈ আৰু মুক্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। তাৰ পিছত, তেওঁক বিপদত পেলাই
তাই জাৰ্জেছ আৰু হামানক এটা ভোজলৈ মাতিলে য'ত অৱশেষত তাই ৰজাৰ আগত নিজৰ ইহুদী ঐতিহ্যৰ লগতে হামানৰ পৈশাচিক চক্ৰান্তৰ বিষয়েও প্ৰকাশ কৰে ক্ৰোধত ৰজাই হামানক ফাঁচীকাঠত ওলোমাই দিবলৈ আদেশ দিলে—হামানে মৰ্দখয়ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা একেটা ফাঁচী
প্ৰাকৃতিক দৃশ্য
ইষ্টাৰৰ কাহিনী পাৰস্যৰ ৰজা প্ৰথম জাৰ্জেছৰ ৰাজত্বকালত সংঘটিত হয়, মূলতঃ ৰজাৰ ৰাজপ্ৰসাদত চুচা, পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী।
এই সময়লৈকে (৪৮৬-৪৬৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), নবূখদনেচৰৰ অধীনত বেবিলনৰ বন্দীত্বৰ ১০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পিছত আৰু জৰুব্ববেলে প্ৰথম নিৰ্বাসিত দলটোক ঘূৰাই পঠোৱাৰ ৫০ বছৰৰ অলপ বেছি সময়ৰ পিছত যিৰূচালেমলৈ গৈ বহু ইহুদী এতিয়াও পাৰস্যত থাকিল।তেওঁলোক প্ৰব্ৰজনকাৰী বা জাতিসমূহৰ মাজত নিৰ্বাসিতসকলৰ "বিক্ষিপ্তকৰণ"ৰ অংশ আছিল। যদিও তেওঁলোকে চাইৰাছৰ আদেশৰ দ্বাৰা যিৰূচালেমলৈ উভতি যাবলৈ স্বাধীন আছিল, বহুতেই প্ৰতিষ্ঠিত হৈ পৰিছিল আৰু সম্ভৱতঃ নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি অহাৰ বিপদজনক যাত্ৰাটো বিপদত পেলাব নিবিচাৰিছিল। পাৰস্যত থকা ইহুদীসকলৰ ভিতৰত ইষ্টেৰ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল আছিল।
ইষ্টাৰৰ কাহিনীৰ বিষয়বস্তু
ইষ্টাৰৰ কিতাপখনৰ বহুতো বিষয়বস্তু আছে। মানুহৰ ইচ্ছাৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ, বৰ্ণবাদী পক্ষপাতিত্বৰ প্ৰতি তেওঁৰ ঘৃণা, বিপদৰ সময়ত প্ৰজ্ঞা আৰু সহায় দিয়াৰ ক্ষমতা আমি দেখিবলৈ পাওঁ। কিন্তু দুটা অতিক্ৰমণীয় বিষয়বস্তু আছে:
ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব - ঈশ্বৰৰ হাতখনে তেওঁৰ লোকসকলৰ জীৱনত কাম কৰি আছে। তেওঁ ইষ্টাৰৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ সকলো মানুহৰ সিদ্ধান্ত আৰু কাৰ্য্যক ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ঐশ্বৰিক পৰিকল্পনা আৰু উদ্দেশ্যসমূহ প্ৰভিডেন্সিয়েলভাৱে কাম কৰিছিল। আমি আমাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশৰ ওপৰত প্ৰভুৰ সাৰ্বভৌম যত্নৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিব পাৰো।
See_also: মকৰা পৌৰাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি আৰু লোককথাঈশ্বৰৰ মুক্তি - যিদৰে প্ৰভুৱে নিজৰ লোকসকলক ধ্বংসৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ মোচি, যিহোচূৱা, যোচেফ আৰু আন বহুতো লোকক পুনৰুত্থান কৰিছিল, তেনেকৈয়ে ইষ্টেৰক উত্থাপন কৰিলে। যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই আমি মৃত্যু আৰু নৰকৰ পৰা মুক্ত হওঁ। ঈশ্বৰে নিজৰ সন্তানক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম।
বাইবেলৰ মূল পদসমূহ
ইষ্টেৰ 4:13-14
মৰ্দখয়ে ইষ্টেৰলৈ এই উত্তৰ পঠালে: “এটা মুহূৰ্তৰ বাবেও নাভাবিবা যে কিয়নো আপুনি ৰাজপ্ৰসাদত আছে তেতিয়া আপুনি পলায়ন কৰিব যেতিয়া আন সকলো ইহুদীক হত্যা কৰা হ'ব। যদি আপুনি এনেকুৱা এটা সময়ত মৌন হৈ থাকে, মুক্তি আৰু...ইহুদীসকলৰ বাবে আন কোনো ঠাইৰ পৰা সকাহ পাব, কিন্তু আপুনি আৰু আপোনাৰ আত্মীয়সকলৰ মৃত্যু হ’ব। কোনে জানে হয়তো তোমাক এই ধৰণৰ সময়ৰ বাবে ৰাণী বনাই দিয়া হ’ল নেকি?” (NLT)
ইষ্টেৰ 4:16
“যা আৰু চূজাৰ সকলো ইহুদীক একত্ৰিত কৰা আৰু মোৰ বাবে উপবাস কৰা। তিনিদিন, ৰাতি বা দিন নাখাব। মোৰ দাসী আৰু মইও একেদৰেই কৰিম। আৰু তাৰ পিছত যদিও ই বিধানৰ বিৰুদ্ধে, মই ৰজাক চাবলৈ ভিতৰলৈ যাম। যদি মই মৰিবই লাগিব, মই মৰিবই লাগিব।” (NLT)
ইষ্টেৰৰ পুস্তকৰ ৰূপৰেখা
- ইষ্টাৰ ৰাণী হয় - 1:1-2:18.
- হামানে ইহুদীসকলক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰে - ইষ্টাৰ 2:19 - 3:15.
- ইষ্টাৰ আৰু মৰ্দখয়ে ব্যৱস্থা লয় - ইষ্টেৰ 4:1 - 5:14.
- মৰ্দখয়ক সন্মান কৰা হয়; হামানক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয় - ইষ্টেৰ ৬:১ - ৭:১০।
- ইহুদী লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰা হয় আৰু উদ্ধাৰ কৰা হয় - ইষ্টেৰ ৮:১ - ৯:১৯।
- লোটৰ উৎসৱ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় - ইষ্টেৰ 9:30-32.
- মৰ্দখয় আৰু ৰজা জাৰ্জেছক শ্ৰদ্ধা কৰা হয় - ইষ্টেৰ 9:30-32.
