圣经》中以斯帖的故事

以斯帖记是《圣经》中仅有的两部以女性命名的书之一。 另一部是路得记。 在以斯帖记的故事中，你会见到一位年轻漂亮的女王，她冒着生命危险来侍奉上帝，拯救她的人民。

以斯帖记

• 作者 以斯帖记的作者不详。 一些学者认为是末底改（见以斯帖9:20-22和以斯帖9:29-31）。 其他人认为是以斯拉或可能是尼希米，因为这两本书的文学风格相似。
• 撰写日期 ：很可能写于公元前460年至331年之间，在薛西斯一世统治之后但在亚历山大大帝上台之前。
• 写给 ：这本书是写给犹太人的，以记录抽签节，即普珥节的由来。 这个一年一度的节日纪念上帝对犹太人的拯救，类似于他们从埃及的奴役中解救出来。
• 关键人物 : 以斯帖，薛西斯王，末底改，哈曼。
• 历史意义 ：以斯帖的故事构成了犹太教普珥节的起源。 这个名字 普珥节 以斯帖王后利用她的王后地位，将犹太人从毁灭中解救出来，这很可能是一种讽刺，因为犹太人的敌人哈曼曾阴谋通过抽签彻底消灭他们（以斯帖9：24）。

圣经》中以斯帖的故事

以斯帖生活在古巴比伦被掳后约100年的古波斯。 她的希伯来名字是 哈达萨 以斯帖的父母去世后，这个孤儿被她的大表哥末底改收养并抚养。

有一天，波斯帝国的国王薛西斯一世举办了一个奢华的宴会。 在庆典的最后一天，他叫来了他的王后瓦实提，渴望在客人面前炫耀她的美貌。 但王后拒绝出现在薛西斯面前。 他充满了愤怒，废黜了瓦实提王后，并永远将她从他面前带走。

为了寻找他的新王后，薛西斯举办了一次皇家选美，以斯帖被选为王后。 她的表弟末底改成为波斯苏萨政府的一个小官员。

不久，末底改发现了一个刺杀国王的阴谋。 他把这个阴谋告诉了以斯帖，她向薛西斯报告了这个阴谋，并把功劳归于末底改。 这个阴谋被挫败了，末底改的善举被保存在国王的编年史上。

这时，国王的最高官员是一个名叫哈曼的恶人。 他憎恨犹太人，特别是拒绝向他低头的末底改。

哈曼设计了一个计划，让波斯的每个犹太人都被杀死。 国王同意了他的计划，在一个特定的日子消灭犹太人。 同时，末底改得知了这个阴谋，并与以斯帖分享，用这些著名的话向她挑战：

以斯帖敦促所有的犹太人禁食并祈祷解救。 然后，勇敢的年轻的以斯帖冒着生命危险，向国王提出了一个请求。

她邀请薛西斯和哈曼参加宴会，最终她向国王透露了她的犹太血统，以及哈曼要杀死她和她的人民的邪恶阴谋。 国王一怒之下，命令将哈曼吊在绞架上--正是哈曼为末底改建造的绞架。

末底改被提拔到哈曼的高位，犹太人在全境得到了保护。 人们庆祝上帝的巨大拯救，并设立了普珥节这个欢乐的节日。

景观

以斯帖的故事发生在波斯国王薛西斯一世统治时期，主要发生在波斯帝国首都苏萨的国王宫殿里。

此时（公元前486-465年），在尼布甲尼撒统治下的巴比伦囚禁100多年后，在所罗巴伯带领第一批流亡者返回耶路撒冷50多年后，许多犹太人仍然留在波斯。 他们是散居地的一部分，或 "分散 "在各国的流亡者。 尽管根据居鲁士的法令，他们可以自由返回耶路撒冷，但许多人已经定居以斯帖和她的家人是留在波斯的犹太人中的一员，他们可能不希望冒着危险返回故乡。

以斯帖的故事中的主题

以斯帖记中有许多主题。 我们看到神与人的意志的互动，他对种族偏见的憎恨，他在危险时给予智慧和帮助的能力。 但有两个压倒一切的主题：

上帝的主权 - 神的手在他的子民的生活中工作。 他利用以斯帖生活中的环境，就像他利用所有人类的决定和行动，以天赐的方式实现他神圣的计划和目的。 我们可以相信主对我们生活的每个方面的主权关怀。

上帝的解救 - 主复活了以斯帖，就像他复活了摩西、约书亚、约瑟夫和其他许多人一样，把他的子民从毁灭中解救出来。 通过耶稣基督，我们被从死亡和地狱中解救出来。 神能够拯救他的孩子。

关键的圣经经文

以斯帖记》4:13-14

末底改给以斯帖发了这样的回复："不要以为你在皇宫里，其他犹太人都被杀了，你就能逃过一劫。"如果你在这种时候保持沉默，犹太人的解救和救济会从其他地方出现，但你和你的亲属会死。 谁知道也许你被立为王后就是为了这样的时机？"（NLT）。

以斯帖记》4:16

"你去召集苏萨所有的犹太人，为我禁食，三天不吃不喝，不分昼夜。 我和我的侍女也要这样做。 然后，虽然违反法律，我也要进去见王。 如果我必须死，我就必须死。"（NLT）。

以斯帖记》的概要

• 以斯帖成为女王 - 1:1-2:18。
• 哈曼策划杀死犹太人--以斯帖记2:19 - 3:15。
• 以斯帖和末底改采取行动--以斯帖4：1 - 5：14。
• 末底改受到表彰；哈曼被处决--《以斯帖》6:1 - 7:10。
• 犹太人得到拯救和解救--以斯帖记8：1 - 9：19。
• 抽签节的设立--以斯帖记9:30-32。
• 末底改和薛西斯王受到敬重--《以斯帖》9:30-32。