Španjolska Religija: Povijest i statistika

Iako je katoličanstvo ukinuto kao državna religija 1978., ono ostaje dominantna religija u Španjolskoj. Međutim, samo oko jedne trećine katolika u Španjolskoj su praktični članovi crkve. Ostale dvije trećine katoličkog stanovništva smatraju se kulturnim katolicima. Španjolski državni praznici i festivali gotovo su isključivo usredotočeni na katoličke svece i svete dane, iako je vjerski aspekt tih događaja često samo u nazivu, a ne u praksi.

Ključni zaključci: španjolska religija

• Iako ne postoji službena religija, katolicizam je dominantna religija u Španjolskoj. Bila je to obavezna državna religija u zemlji od 1939. do 1975., za vrijeme diktature Francisca Franca.
• Samo jedna trećina katolika prakticira; druge dvije trećine sebe smatraju kulturnim katolicima.
• Nakon kraja Francovog režima, zabrana ireligioznosti je ukinuta; više od 26% stanovništva u Španjolskoj sada se identificira kao nereligiozno.
• Islam je nekoć bio dominantna religija na Pirinejskom poluotoku, ali manje od 2% suvremenog stanovništva su muslimani. Zanimljivo je da je islam druga po veličini religija u Španjolskoj.
• Druge značajne religije u Španjolskoj su budizam i nekatoličko kršćanstvo, uključujući protestantizam, Jehovine svjedoke, svece posljednjih dana i evangelizam.

Nakon pada Francovog režima, ateizam,agnosticizam i ireligija doživjeli su značajan porast identiteta koji se nastavio u 21. stoljeću. Ostale religije u Španjolskoj uključuju islam, budizam i razne denominacije nekatoličkog kršćanstva. U popisu stanovništva iz 2019. 1,2% stanovništva nije navelo nikakvu vjersku ili nereligioznu pripadnost.

Povijest španjolske religije

Prije dolaska kršćanstva, Pirenejski poluotok bio je dom mnoštva animističkih i politeističkih običaja, uključujući keltske, grčke i rimske teologije. Apostol Jakov donio je doktrinu kršćanstva na Pirenejski poluotok, prema legendi, a kasnije je proglašen svecem zaštitnikom Španjolske.

Kršćanstvo, posebno katoličanstvo, proširilo se poluotokom za vrijeme Rimskog Carstva i do okupacije Vizigota. Iako su Vizigoti prakticirali arijansko kršćanstvo, vizigotski se kralj preobratio na katolicizam i ustanovio tu religiju kao religiju kraljevstva.

Dok je Vizigotsko kraljevstvo zapadalo u društvena i politička previranja, Arapi — također poznati kao Mauri — prešli su iz Afrike na Pirenejski poluotok, osvojili Vizigote i zauzeli teritorij. Ti su Mauri dominirali gradovima silom, kao i širenjem znanja i religije. Uz islam, učili su astronomiju, matematiku i medicinu.

Rana maurska tolerancija pomaknula se s vremenom naprisilno obraćenje ili pogubljenje, što je dovelo do kršćanske rekonkviste Španjolske i protjerivanja Židova i muslimana tijekom srednjeg vijeka. Od tada je Španjolska većinski katolička zemlja, koja je proširila katoličanstvo u Srednju i Južnu Ameriku, kao i na Filipine tijekom kolonijalizma.

Godine 1851. katolicizam je postao službena državna religija, iako je odbačen 80 godina kasnije na početku Španjolskog građanskog rata. Tijekom rata, protuvladini republikanci navodno su pobili tisuće svećenika, izazivajući bijes provladinih franjevaca, političkih suradnika generala Francisca Franca, koji će služiti kao diktator od 1939. do 1975.

Tijekom ovih represivnih godina, Franco je uspostavio katolicizam kao državnu religiju i zabranio prakticiranje svih drugih religija. Franco je zabranio razvod, kontracepciju, abortus i homoseksualnost. Njegova je vlada kontrolirala sve medije i policijske snage, te je naložila podučavanje katoličanstva u svim školama, javnim i privatnim.

Francov režim završio je njegovom smrću 1970-ih, a uslijedio je val liberalizma i sekularizma koji se nastavio u 21. stoljeću. Španjolska je 2005. bila treća zemlja u Europi koja je legalizirala građanski brak između istospolnih parova.

Katolicizam

U Španjolskoj se približno 71,1% stanovništva izjašnjava kao katolik, iako samootprilike jedna trećina ovih ljudi vježba.

Broj vjernika katolika možda je nizak, ali prisutnost Katoličke crkve vidljiva je u cijeloj Španjolskoj tijekom državnih praznika, radnog vremena, škola i kulturnih događanja. Katoličke crkve postoje u svakom gradu, a svaki grad i autonomna zajednica imaju svog zaštitnika. Većina objekata nedjeljom je zatvorena. Mnoge škole u Španjolskoj su, barem djelomično, povezane s crkvom, bilo preko sveca zaštitnika ili lokalne župe.

Značajno je da većina praznika u Španjolskoj slavi katoličkog sveca ili značajnu vjersku osobu, a često su ti praznici popraćeni paradom. Dan tri kralja, Semana Santa (Veliki tjedan) u Sevilli i Utrka s bikovima na festivalu San Fermin u Pamploni temeljno su katolička slavlja. Svake godine više od 200 000 ljudi prođe Camino de Santiago ili Put svetog Jakova, tradicionalno katoličko hodočašće.

Praktikirajući katolici

Samo oko jedne trećine, 34%, katolika u Španjolskoj izjašnjavaju se kao praktičari, što znači da redovito posjećuju misu i općenito slijede učenja Katoličke crkve. Ova skupina uglavnom živi u ruralnijim područjima i manjim selima te zastupa konzervativnija politička stajališta.

Iako se postotak pobožnih stalno smanjivao od kraja Francova režima, nedavni akademskistudije su otkrile ne samo veće stope plodnosti nego i veće stope bračne stabilnosti, gospodarskog rasta i postignuća obrazovanja za praktične katolike.

Neprakticirajući katolici

Neprakticirajući ili kulturni katolici, koji čine oko 66% katolika koji se izjašnjavaju kao katolici, općenito su mlađi, rođeni na ili nakon kraja Francova režima, a većina žive u urbanim sredinama. Kulturni katolici često se krste kao katolici, ali malo ih to dovrši u tinejdžerskim godinama. Osim povremenih vjenčanja, sprovoda i praznika, ne idu na redovne mise.

Mnogi kulturni katolici prakticiraju religiju a la carte , miješajući elemente različitih religija kako bi definirali svoja duhovna uvjerenja. Najčešće zanemaruju katolički moralni nauk, posebno u pogledu predbračnih spolnih odnosa, seksualne orijentacije i rodnog identiteta te upotrebe kontracepcije

Nereligioznost, ateizam i agnosticizam

Za vrijeme Francova režima nereligija bilo zabranjeno; nakon Francove smrti, ateizam, agnosticizam i nereligioznost doživjeli su dramatične skokove koji su nastavili rasti. Od 26,5% stanovništva koje spada u ovu vjersku skupinu, 11,1% su ateisti, 6,5% agnostici, a 7,8% su nereligiozni.

Ateisti ne vjeruju u vrhovno biće, božanstvo ili boga, dok agnostici mogu vjerovati u boga, ali ne nužno i u doktrinu. Kojikoji se identificiraju kao nereligiozni mogu biti neodlučni o duhovnosti ili možda uopće ne vjeruju ni u što.

Od ovih vjerskih identiteta, više od polovice je mlađe od 25 godina, a većina živi u urbanim područjima, posebno u i oko glavnog grada Španjolske, Madrida.

Druge religije u Španjolskoj

Samo oko 2,3% ljudi u Španjolskoj identificira se s religijom koja nije katolicizam ili nereligija. Od svih drugih religija u Španjolskoj, islam je najveća. Iako je Pirinejski poluotok nekoć bio gotovo u potpunosti muslimanski, većina muslimana u Španjolskoj sada su imigranti ili djeca imigranata koji su u zemlju stigli tijekom 1990-ih.

Slično tome, budizam je stigao u Španjolsku s valom imigracije tijekom 1980-ih i 1990-ih. Vrlo mali broj Španjolaca identificira se kao budist, ali mnoga učenja budizma, uključujući doktrine karme i reinkarnacije, održavaju se u sferi popularne ili New Age religije, pomiješane s elementima kršćanstva i agnosticizma.

Druge kršćanske skupine, uključujući protestante, Jehovine svjedoke, evangelike i svece posljednjih dana, prisutne su u Španjolskoj, ali njihov je broj sve manji. Poput Italije, Španjolska je poznata kao groblje protestantskih misionara. Samo urbanije zajednice imaju protestantske crkve.

Izvori

• Adsera, Alicia. “Bračna plodnost i religija: nedavne promjene u Španjolskoj.” SSRN Electronic Journal , 2004.
• Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. Izvješće o međunarodnim vjerskim slobodama za 2018.: Španjolska. Washington, DC: Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a, 2019.
• Središnja obavještajna agencija. Svjetska knjiga činjenica: Španjolska. Washington, DC: Središnja obavještajna agencija, 2019.
• Centro de Investigaciones Sociologicas. Macrobarometro de octubre 2019, Banco de datos. Madrid: Centro de Investigaciones Sociologicas, 2019.
• Hunter, Michael Cyril William. i David Wootton, urednici. Ateizam od reformacije do prosvjetiteljstva . Clarendon Press, 2003.
• Tremlett, Giles. Duhovi Španjolske: Putovanja kroz skrivenu prošlost zemlje . Faber i Faber, 2012.