Religija v Španiji: zgodovina in statistika

Čeprav je bil katolicizem leta 1978 ukinjen kot državna religija, ostaja prevladujoča religija v Španiji. Vendar je le približno tretjina katoličanov v Španiji praktičnih članov cerkve. Drugi dve tretjini katoličanov se štejeta za kulturne katoličane. Španski prazniki in festivali so skoraj izključno osredotočeni na katoliške svetnike in svete dni, čepravverski vidik teh dogodkov je pogosto le v imenu in ne v praksi.

Ključne ugotovitve: Španija Religija

• Čeprav v Španiji ni uradne vere, je katolištvo prevladujoča religija. V času diktature Francisca Franca je bilo med letoma 1939 in 1975 državna religija.
• Le tretjina katoličanov je prakticirajočih, preostali dve tretjini pa se štejeta za kulturne katoličane.
• Po koncu Francovega režima je bila prepoved nereligioznosti odpravljena; več kot 26 % prebivalcev Španije se danes opredeljuje za nereligiozne.
• Islam je bil nekoč prevladujoča religija na Iberskem polotoku, zdaj pa je muslimanov manj kot 2 % sodobnega prebivalstva. Zanimivo je, da je islam druga največja religija v Španiji.
• Druge pomembne religije v Španiji so budizem in nekatoliško krščanstvo, vključno s protestantizmom, Jehovovimi pričami, svetimi na poslednji dan in evangeličanstvom.

Po koncu Francovega režima so ateizem, agnosticizem in nereligioznost doživeli znaten porast identitete, ki se je nadaljeval tudi v 21. stoletju. Druge religije v Španiji vključujejo islam, budizem in različne denominacije nekatoliškega krščanstva. V popisu prebivalstva leta 2019 1,2 % prebivalcev ni navedlo nobene verske ali neverske pripadnosti.

Zgodovina Španije Religija

Pred prihodom krščanstva so na Iberskem polotoku prevladovale številne animistične in politeistične prakse, vključno s keltsko, grško in rimsko teologijo. Apostol Jakob je po legendi na Iberski polotok prinesel nauk krščanstva, ki je bil pozneje določen za zavetnika Španije.

Krščanstvo, zlasti katolištvo, se je razširilo po vsem polotoku v času rimskega cesarstva in vizigotske okupacije. Čeprav so Vizigoti prakticirali arijansko krščanstvo, se je vizigotski kralj spreobrnil v katolištvo in to vero uveljavil kot vero v kraljestvu.

Ko je vizigotsko kraljestvo zapadlo v družbeni in politični nemir, so Arabci, znani tudi kot Mavri, prestopili iz Afrike na Iberski polotok, osvojili Vizigote in si prisvojili ozemlje. Mavri so zavladali mestom tako s silo kot tudi s širjenjem znanja in vere. Poleg islama so poučevali astronomijo, matematiko in medicino.

Zgodnja mavrska strpnost se je sčasoma spremenila v prisilno spreobrnitev ali usmrtitev, kar je v srednjem veku privedlo do ponovne krščanske osvojitve Španije ter izgona Judov in muslimanov. Od takrat je Španija pretežno katoliška država, ki je med kolonializmom širila katolištvo v Srednjo in Južno Ameriko ter na Filipine.

Leta 1851 je katolištvo postalo uradna državna vera, ki pa se ji je 80 let pozneje, ob začetku španske državljanske vojne, odpovedalo. Med vojno naj bi protivladni republikanci pobili na tisoče duhovnikov, kar je sprožilo ogorčenje provladnih frankistov, političnih pripadnikov generala Francisca Franca, ki je bil diktator od leta 1939 do 1975.

V teh zatiralskih letih je Franco uvedel katolištvo kot državno vero in prepovedal vse druge religije. Franco je prepovedal ločitve, kontracepcijo, splav in homoseksualnost. Njegova vlada je nadzorovala vse medije in policijo ter zahtevala poučevanje katolištva v vseh javnih in zasebnih šolah.

Francov režim se je končal z njegovo smrtjo v sedemdesetih letih 20. stoletja, sledil pa je val liberalizma in sekularizma, ki se je nadaljeval v 21. stoletju. Leta 2005 je Španija kot tretja država v Evropi uzakonila civilne poroke istospolnih parov.

Katolištvo

V Španiji se približno 71,1 % prebivalstva opredeljuje za katoličane, čeprav jih le tretjina prakticira katoliško veroizpoved.

Število prakticirajočih katoličanov je sicer majhno, vendar je prisotnost Katoliške cerkve očitna po vsej Španiji, in sicer v praznikih, delovnem času, šolah in kulturnih dogodkih. Katoliške cerkve so prisotne v vsakem mestu, vsako mesto in avtonomna skupnost pa ima svojega svetnika zavetnika. Večina ustanov je ob nedeljah zaprta. Veliko šol v Španiji je vsaj deloma povezanih s katoliško cerkvijo.cerkev, bodisi prek svetega zavetnika ali lokalne župnije.

Večina praznikov v Španiji priznava katoliškega svetnika ali pomembno versko osebnost, pogosto pa te praznike spremlja parada. Dan treh kraljev, Semana Santa (veliki teden) v Sevilli in tek bikov na festivalu San Fermin v Pamploni so v osnovi katoliška praznovanja. Vsako leto več kot 200 000 ljudi prehodi Camino de Santiago ali potSveti Jakob, tradicionalno katoliško romanje.

Praktični katoličani

Le približno tretjina (34 %) katoličanov v Španiji se opredeljuje za prakticirajoče, kar pomeni, da se redno udeležujejo maše in na splošno upoštevajo nauk Katoliške cerkve. Ta skupina običajno živi na bolj podeželskih območjih in v manjših vaseh ter ima bolj konservativna politična stališča.

Čeprav se odstotek vernih od konca Francovega režima vztrajno zmanjšuje, so nedavne akademske študije pokazale ne le višjo stopnjo rodnosti, temveč tudi višjo stopnjo zakonske stabilnosti, gospodarske rasti in izobrazbe med prakticirajočimi katoličani.

Katoličani, ki ne prakticirajo katoliške veroizpovedi

Nepraktični ali kulturni katoličani, ki predstavljajo približno 66 % katoličanov, ki se sami opredeljujejo za katoličane, so na splošno mlajši, rojeni ob koncu Francovega režima ali po njem in večinoma živijo v mestih. Kulturni katoličani so pogosto krščeni kot katoličani, vendar jih le malo opravi konfirmacijo do najstniških let. Razen občasnih porok, pogrebov in praznikov se ne udeležujejo rednih maš.

Veliko kulturnih katoličanov praksa religija a la carte pri čemer pri opredeljevanju svojih duhovnih prepričanj mešajo elemente različnih religij. najpogosteje ne upoštevajo katoliškega moralnega nauka, zlasti glede predporočne spolnosti, spolne usmerjenosti in spolne identitete ter uporabe kontracepcije

Nereligioznost, ateizem in agnosticizem

V času Francovega režima je bila nereligioznost prepovedana, po Francovi smrti pa so ateizem, agnosticizem in nereligioznost močno narasli in se še naprej povečujejo. Od 26,5 % prebivalstva, ki spada v to versko skupino, je 11,1 % ateistov, 6,5 % agnostikov in 7,8 % nereligioznih.

Ateisti ne verjamejo v vrhovno bitje, božanstvo ali boga, agnostiki pa lahko verjamejo v boga, vendar ne nujno v doktrino. Tisti, ki se opredeljujejo kot nereligiozni, so lahko glede duhovnosti neodločeni ali pa sploh ne verjamejo v nič.

Med temi verskimi identitetami je več kot polovica mlajših od 25 let, večina pa jih živi v urbanih območjih, zlasti v španski prestolnici Madrid in njeni okolici.

Druge religije v Španiji

Le približno 2,3 % prebivalcev Španije se opredeljuje za vero, ki ni katoliška ali nereligiozna. Med vsemi drugimi verami v Španiji je največ islama. Čeprav je bil Iberski polotok nekoč skoraj v celoti muslimanski, je zdaj večina muslimanov v Španiji priseljencev ali otrok priseljencev, ki so v državo prišli v 90. letih prejšnjega stoletja.

Budizem je v Španijo prišel z valom priseljevanja v osemdesetih in devetdesetih letih 20. stoletja. Zelo malo Špancev se opredeljuje za budiste, vendar se številni nauki budizma, vključno z nauki o karmi in reinkarnaciji, ohranjajo na področju ljudske religije ali religije new age, ki se meša z elementi krščanstva in agnosticizma.

V Španiji so prisotne tudi druge krščanske skupine, vključno s protestanti, Jehovovimi pričami, evangeličani in svetimi na poslednji dan, vendar je njihovo število vse manjše. Tako kot Italija je tudi Španija znana kot pokopališče protestantskih misijonarjev. Protestantske cerkve imajo le bolj urbane skupnosti.

Viri

• Adsera, Alicia. "Zakonska rodnost in religija: nedavne spremembe v Španiji." Elektronska revija SSRN , 2004.
• Urad za demokracijo, človekove pravice in delo. 2018 Report on International Religious Freedom: Spain (Poročilo o mednarodni verski svobodi za leto 2018: Španija). Washington, DC: U.S. Department of State, 2019.
• Central Intelligence Agency: The World Factbook: Spain. Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
• Centro de Investigaciones Sociologicas. Macrobarometro de octubre 2019, Banco de datos. Madrid: Centro de Investigaciones Sociologicas, 2019.
• Hunter, Michael Cyril William. in David Wootton, urednika. Ateizem od reformacije do razsvetljenstva Clarendon Press, 2003.
• Tremlett, Giles. Duhovi Španije: Potovanje po skriti preteklosti dežele Faber in Faber, 2012.