ესპანეთი რელიგია: ისტორია და სტატისტიკა

მიუხედავად იმისა, რომ კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიად გაუქმდა 1978 წელს, ის რჩება დომინანტურ რელიგიად ესპანეთში. თუმცა, ესპანეთში კათოლიკეების მხოლოდ ერთი მესამედია ეკლესიის პრაქტიკოსი წევრი. კათოლიკე მოსახლეობის დანარჩენი ორი მესამედი ითვლება კულტურულ კათოლიკეებად. ესპანეთის საბანკო არდადეგები და ფესტივალები თითქმის ექსკლუზიურად არის ორიენტირებული კათოლიკური წმინდანებისა და წმინდა დღეების გარშემო, თუმცა ამ მოვლენების რელიგიური ასპექტი ხშირად მხოლოდ სახელშია და არა პრაქტიკაში.

ძირითადი მიღწევები: ესპანეთის რელიგია

• მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ოფიციალური რელიგია, კათოლიციზმი დომინანტური რელიგიაა ესპანეთში. ეს იყო ქვეყნის მანდატიანი სახელმწიფო რელიგია 1939-1975 წლებში, ფრანცისკო ფრანკოს დიქტატურის დროს.
• კათოლიკეების მხოლოდ ერთი მესამედი მსახურობს; დანარჩენი ორი მესამედი თავს კულტურულ კათოლიკეებად თვლის.
• ფრანკოს რეჟიმის დასრულების შემდეგ გაუქმდა აკრძალვა ურწმუნოებაზე; ესპანეთის მოსახლეობის 26%-ზე მეტი ახლა იდენტიფიცირებულია, როგორც არარელიგიური.
• ისლამი ოდესღაც დომინანტური რელიგია იყო იბერიის ნახევარკუნძულზე, მაგრამ თანამედროვე მოსახლეობის 2%-ზე ნაკლები მუსლიმია. საინტერესოა, რომ ისლამი სიდიდით მეორე რელიგიაა ესპანეთში.
• ესპანეთში სხვა გამორჩეული რელიგიებია ბუდიზმი და არაკათოლიკური ქრისტიანობა, მათ შორის პროტესტანტიზმი, იეჰოვას მოწმეები, უკანასკნელი დღეების წმინდანები და ევანგელურიზმი.

ფრანკოს რეჟიმის დასრულების შემდეგ, ათეიზმი,აგნოსტიციზმმა და არრელიგიამ დაინახა მნიშვნელოვანი იდენტობის ზრდა, რაც გაგრძელდა 21-ე საუკუნეში. ესპანეთში სხვა რელიგიებია ისლამი, ბუდიზმი და არაკათოლიკური ქრისტიანობის სხვადასხვა კონფესიები. 2019 წლის აღწერისას მოსახლეობის 1.2%-მა არ დაასახელა რაიმე რელიგიური ან არარელიგიური კუთვნილება.

ესპანეთის რელიგიის ისტორია

ქრისტიანობის მოსვლამდე, იბერიის ნახევარკუნძულზე იყო მრავალი ანიმისტური და პოლითეისტური პრაქტიკის სახლი, მათ შორის კელტური, ბერძნული და რომაული თეოლოგიები. მოციქულმა იაკობმა გადმოიტანა ქრისტიანობის მოძღვრება პირენეის ნახევარკუნძულზე, ლეგენდის თანახმად, შემდეგ კი ის ესპანეთის მფარველად დამკვიდრდა.

ქრისტიანობა, კონკრეტულად კათოლიციზმი, გავრცელდა მთელ ნახევარკუნძულზე რომის იმპერიის დროს და ვესტგოთების ოკუპაციის პერიოდში. მიუხედავად იმისა, რომ ვესტგოთები იყვნენ არიანულ ქრისტიანობას, ვესტგოთების მეფემ მიიღო კათოლიციზმი და დაამკვიდრა რელიგია სამეფოს რელიგიად.

როდესაც ვესტგოთთა სამეფო სოციალურ და პოლიტიკურ არეულობაში ჩავარდა, არაბები, ასევე ცნობილი როგორც მავრები, აფრიკიდან იბერიის ნახევარკუნძულზე გადავიდნენ, დაიპყრეს ვესტგოთები და მოითხოვეს ტერიტორია. ეს მავრები დომინირებდნენ ქალაქებში ძალით, ისევე როგორც ცოდნისა და რელიგიის გამრავლებით. ისლამთან ერთად ასწავლიდნენ ასტრონომიას, მათემატიკას და მედიცინას.

ადრეული მავრიელთა ტოლერანტობა დროთა განმავლობაში შეიცვალაიძულებითი მოქცევა ან სიკვდილით დასჯა, რამაც გამოიწვია ესპანეთის ქრისტიანული დაპყრობა და ებრაელებისა და მუსლიმების განდევნა შუა საუკუნეებში. მას შემდეგ ესპანეთი არის უპირატესად კათოლიკური ქვეყანა, რომელიც ავრცელებს კათოლიციზმს ცენტრალურ და სამხრეთ ამერიკაში, ისევე როგორც ფილიპინებში კოლონიალიზმის დროს.

1851 წელს კათოლიციზმი გახდა ოფიციალური სახელმწიფო რელიგია, თუმცა 80 წლის შემდეგ უარი თქვა ესპანეთის სამოქალაქო ომის დაწყებისას. ომის დროს, ანტისამთავრობო რესპუბლიკელებმა, სავარაუდოდ, დახოცეს ათასობით სასულიერო პირი, რამაც გამოიწვია აღშფოთება პრო-სამთავრობო ფრანცისტების მხრიდან, გენერალ ფრანცისკო ფრანკოს პოლიტიკური ფილიალების მხრიდან, რომელიც 1939 წლიდან 1975 წლამდე დიქტატორად იმუშავებდა.

ამ პერიოდის განმავლობაში. ზეწოლის წლებში ფრანკომ დაადგინა კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიად და აკრძალა ყველა სხვა რელიგიის პრაქტიკა. ფრანკომ აკრძალა განქორწინება, კონტრაცეფცია, აბორტი და ჰომოსექსუალიზმი. მისი მთავრობა აკონტროლებდა ყველა მედიასა და პოლიციის ძალებს და მან დაავალა კათოლიციზმის სწავლება ყველა სკოლაში, საჯარო და კერძო.

ფრანკოს რეჟიმი მისი სიკვდილით დასრულდა 1970-იან წლებში და მას მოჰყვა ლიბერალიზმისა და სეკულარიზმის ტალღა, რომელიც გაგრძელდა 21-ე საუკუნეში. 2005 წელს ესპანეთი მესამე ქვეყანა იყო ევროპაში, რომელმაც დააკანონა სამოქალაქო ქორწინება ერთსქესიან წყვილებს შორის.

კათოლიციზმი

ესპანეთში მოსახლეობის დაახლოებით 71,1% კათოლიკედ აღიარებს, თუმცა მხოლოდამ ადამიანების დაახლოებით ერთი მესამედი ვარჯიშობს.

პრაქტიკოსი კათოლიკეების რაოდენობა შეიძლება დაბალია, მაგრამ კათოლიკური ეკლესიის არსებობა აშკარაა მთელ ესპანეთში საბანკო არდადეგებზე, სამუშაო საათებში, სკოლებსა და კულტურულ ღონისძიებებში. კათოლიკური ეკლესიები ყველა ქალაქშია და ყველა ქალაქსა და ავტონომიურ თემს ჰყავს მფარველი წმინდანი. დაწესებულებების უმეტესობა დაკეტილია კვირაობით. ესპანეთში ბევრი სკოლა, ნაწილობრივ მაინც, დაკავშირებულია ეკლესიასთან, მფარველი წმინდანის ან ადგილობრივი მრევლის მეშვეობით.

აღსანიშნავია, რომ ესპანეთში დღესასწაულების უმეტესობა აღიარებს კათოლიკე წმინდანს ან მნიშვნელოვან რელიგიურ მოღვაწეს და ხშირად ამ დღესასწაულებს თან ახლავს აღლუმი. სამი მეფის დღე, სემანა სანტა (წმინდა კვირა) სევილიაში და ხარების სირბილი სან ფერმინის ფესტივალზე პამპლონაში, ეს ყველაფერი ფუნდამენტურად კათოლიკური დღესასწაულია. ყოველწლიურად 200 000-ზე მეტი ადამიანი დადის კამინო დე სანტიაგოზე, ანუ წმინდა ჯეიმსის გზაზე, ტრადიციულად კათოლიკური მომლოცველები.

პრაქტიკოსი კათოლიკეები

ესპანეთში კათოლიკეების მხოლოდ ერთი მესამედი, 34% აფასებს თავს, როგორც პრაქტიკოსი, რაც ნიშნავს, რომ ისინი რეგულარულად ესწრებიან მესა და ზოგადად მიჰყვებიან კათოლიკური ეკლესიის სწავლებებს. ეს ჯგუფი უფრო მეტად სოფლად და პატარა სოფლებში ცხოვრობს და უფრო კონსერვატიულ პოლიტიკურ შეხედულებებს ასწავლის.

მიუხედავად იმისა, რომ ფრანკოს რეჟიმის დასასრულის შემდეგ მორწმუნეთა პროცენტი სტაბილურად მცირდება, ბოლოდროინდელი აკადემიურიკვლევებმა აჩვენა არა მხოლოდ შობადობის უფრო მაღალი მაჩვენებლები, არამედ ქორწინების სტაბილურობის, ეკონომიკური ზრდისა და განათლების მიღწევების მაღალი მაჩვენებელი კათოლიკეებისთვის.

არაპრაქტიკოსი კათოლიკეები

არაპრაქტიკოსი ან კულტურული კათოლიკეები, რომლებიც შეადგენენ თვითიდენტიფიკაციის მქონე კათოლიკეების დაახლოებით 66%-ს, ძირითადად ახალგაზრდები არიან, დაბადებულები არიან ფრანკოს რეჟიმის დასრულებამდე ან მის შემდეგ, და უმეტესობა ცხოვრობენ ქალაქებში. კულტურული კათოლიკეები ხშირად მოინათლებიან როგორც კათოლიკეები, მაგრამ ცოტას სრული დადასტურება მათი თინეიჯერობის წლებში. გარდა შემთხვევითი ქორწილების, დაკრძალვისა და არდადეგების, ისინი არ ესწრებიან რეგულარულ წირვას.

ბევრი კულტურული კათოლიკე იყენებს რელიგიას a la carte , აერთიანებს სხვადასხვა რელიგიის ელემენტებს მათი სულიერი რწმენის განსაზღვრისთვის. ისინი ყველაზე ხშირად უგულებელყოფენ კათოლიკურ მორალურ დოქტრინას, განსაკუთრებით ქორწინებამდელ სექსთან, სექსუალურ ორიენტაციასთან და გენდერულ იდენტობასთან და კონტრაცეფციის გამოყენებასთან დაკავშირებით

ურწმუნოება, ათეიზმი და აგნოსტიციზმი

ფრანკოს რეჟიმის დროს, არარელიგია. აკრძალული იყო; ფრანკოს სიკვდილის შემდეგ, ათეიზმმა, აგნოსტიციზმმა და ურწმუნოებამ დაინახა დრამატული მწვერვალები, რომლებიც კვლავ იზრდებოდა. მოსახლეობის 26,5%-დან, რომელიც შედის ამ რელიგიურ ჯგუფში, 11,1% ათეისტია, 6,5% აგნოსტიკოსი და 7,8% არარელიგიაა.

ათეისტებს არ სჯერათ უზენაესი არსების, ღვთაების ან ღმერთის, მაშინ როცა აგნოსტიკოსებს შეიძლება სწამდეთ ღმერთის, მაგრამ არა აუცილებლად დოქტრინის. ვინციდენტიფიცირება, როგორც არარელიგიური, შეიძლება არ იყოს გადაწყვეტილი სულიერების შესახებ, ან მათ შეიძლება საერთოდ არ სჯერათ არაფრის.

ამ რელიგიური იდენტობიდან ნახევარზე მეტი 25 წელზე ახალგაზრდაა და უმეტესობა ცხოვრობს ქალაქებში, განსაკუთრებით ესპანეთის დედაქალაქ მადრიდში და მის გარშემო.

სხვა რელიგიები ესპანეთში

ესპანეთში ადამიანთა მხოლოდ 2,3% იდენტიფიცირდება სხვა რელიგიასთან, გარდა კათოლიციზმისა და არარელიგიისა. ესპანეთის ყველა სხვა რელიგიიდან ყველაზე დიდი ისლამია. მიუხედავად იმისა, რომ პირენეის ნახევარკუნძული ოდესღაც თითქმის მთლიანად მუსულმანური იყო, ესპანეთში მუსლიმთა უმრავლესობა ახლა იმიგრანტია ან იმ ემიგრანტების შვილები, რომლებიც ქვეყანაში 1990-იან წლებში ჩავიდნენ.

ანალოგიურად, ბუდიზმი ჩავიდა ესპანეთში იმიგრაციის ტალღით 1980-იან და 1990-იან წლებში. ძალიან ცოტა ესპანელი იდენტიფიცირდება როგორც ბუდისტი, მაგრამ ბუდიზმის მრავალი სწავლება, კარმასა და რეინკარნაციის დოქტრინების ჩათვლით, გამუდმებულია პოპულარული ან ახალი ეპოქის რელიგიის სფეროში, შერეული ქრისტიანობისა და აგნოსტიციზმის ელემენტებთან.

სხვა ქრისტიანული ჯგუფები, მათ შორის პროტესტანტები, იეჰოვას მოწმეები, ევანგელისტები და უკანასკნელი დღეების წმინდანები, არიან ესპანეთში, მაგრამ მათი რიცხვი სულ უფრო დაბალია. იტალიის მსგავსად, ესპანეთი ცნობილია როგორც პროტესტანტი მისიონერების სასაფლაო. პროტესტანტული ეკლესიები მხოლოდ უფრო მეტ ურბანულ თემებს აქვთ.

წყაროები

• Adsera, Alicia. "ოჯახური ნაყოფიერება და რელიგია: ბოლო ცვლილებები ესპანეთში." SSRN Electronic Journal , 2004.
• დემოკრატიის, ადამიანის უფლებათა და შრომის ბიურო. 2018 წლის ანგარიში საერთაშორისო რელიგიური თავისუფლების შესახებ: ესპანეთი. ვაშინგტონი, DC: აშშ-ს სახელმწიფო დეპარტამენტი, 2019.
• ცენტრალური სადაზვერვო სააგენტო. მსოფლიო ფაქტების წიგნი: ესპანეთი. ვაშინგტონი, DC: ცენტრალური სადაზვერვო სააგენტო, 2019.
• Centro de Investigaciones Sociologicas. მაკრობარომეტრი 2019 წლის ოქტომბერში, ბანკის მონაცემები. მადრიდი: Centro de Investigaciones Sociologicas, 2019.
• Hunter, Michael Cyril William., and David Wootton, რედაქტორები. ათეიზმი რეფორმაციიდან განმანათლებლობამდე . Clarendon Press, 2003.
• Tremlett, Giles. ესპანეთის აჩრდილები: მოგზაურობები ქვეყნის დამალულ წარსულში . Faber and Faber, 2012.