Herne, savvaļas medību dievs

Aiz mīta

Atšķirībā no lielākās daļas pagānu pasaules dievību Herne ir cēlies no vietējās folkloras, un mums nav pieejama gandrīz nekāda informācija no pirmavotiem. Lai gan Herne dažkārt tiek uzskatīts par Cernunnosa, Ragainā dieva, aspektu, leģendas pamatā ir stāsts par Berkšīras reģionu Anglijā. Saskaņā ar folkloru Herne bija mednieks, ko nodarbināja karalis Ričards II.Pēc šīs versijas citi vīrieši kļuva greizsirdīgi uz viņa statusu un apsūdzēja viņu par malumedniecību karaļa zemē. Netaisnīgi apsūdzēts nodevībā, Herne kļuva par izstumto starp saviem bijušajiem draugiem. Visbeidzot izmisumā viņš pakārās uz ozola, kas vēlāk kļuva pazīstams kā Herne's Oak.

Citā leģendas variantā Herne tika nāvīgi ievainots, glābjot karali Ričardu no uzbrūkoša brieža. Viņu brīnumainā kārtā izārstēja burvis, kurš pie Herne galvas piesēja mirušā brieža ragus. Kā samaksu par viņa atdzīvināšanu burvis pieprasīja Herne prasmi meža darbos. Herne, kas bija lemts dzīvot bez savām mīļākajām medībām, aizbēga uz mežu un pakārās, atkal no brieža.Tomēr katru nakti viņš atkal dodas spoku medībās, vajādams Vindsoras meža medījumu.

Šekspīrs dod piekrišanu

"Vindsoras jautrajās sievās" pats Bards godina Hernes spoku, kas klīst pa Vindsoras mežu:

Ir sena pasaka, ka Herne mednieks,

Kādu laiku turētājs šeit, Vindzoras mežā,

Vai visu ziemas laiku, vēl pusnaktī,

Apstaigājiet ozolu ar lieliem ragainiem ragiem;

Un tur viņš uzspridzina koku un paņem lopus,

Un liek slaucamām govīm dot asinis, un krata ķēdi.

Visbriesmīgākajā un briesmīgākajā veidā.

Jūs esat dzirdējuši par šādu garu, un labi jūs zināt.

māņticīgs dīkstāves-headed eld

Receiv'd, un sniedza mūsu vecumu,

Šis stāsts par Herne mednieks par patiesību.

Herne kā Cernunnosa aspekts

Margaretas Murejas 1931. gada grāmatā "Raganu dievs" (God of the Witches, 1931) viņa izvirza pieņēmumu, ka Herne ir ķeltu ragainā dieva Cernunnosa izpausme. Tā kā Herne ir sastopams tikai Berkšīrā, nevis pārējā Vindzoras meža teritorijā, viņu uzskata par "lokālu" dievu, un tas patiešām varētu būt Cernunnosa interpretācija Berkšīrā.

Vindsoras meža apvidū ir jūtama spēcīga sakšu ietekme. Viens no dieviem, ko godināja reģiona pirmie kolonisti, bija Odins, kurš savulaik arī karājās uz koka. Odins bija pazīstams arī ar to, ka viņš pats devās savās mežonīgajās medībās.

Meža kungs

Ap Berksīras pilsētu Herne tiek attēlots ar liela brieža ragiem. Viņš ir savvaļas medību, meža medījumu dievs. Herne ragi viņu saista ar briedi, kuram tika piešķirta liela cieņa. Galu galā viena brieža nogalināšana varēja nozīmēt atšķirību starp izdzīvošanu un bada nāvi, tāpēc tas bija patiešām spēcīgs spēks.

Herne tika uzskatīts par dievišķu mednieku, un savās mežonīgajās medībās viņu redzēja ar lielu ragu un koka loku, jājam uz varena melna zirga, un viņu pavada baru suņubrāļu bars. Nāvnieki, kas nostājas mežonīgo medību ceļā, tiek ierauti medībās, un Herne tos bieži vien aizved sev līdzi, lemts ar viņu jāt mūžībā. Viņš tiek uzskatīts par sliktu vēstnesi, īpaši karaliskajai ģimenei. Saskaņā arvietējā leģenda, Herne Vindzoras mežā parādās tikai tad, kad tas ir nepieciešams, piemēram, valsts krīzes laikā.

Herne šodien

Mūsdienās Herne bieži tiek godināts līdzās Cernunnosam un citiem ragainajiem dieviem. Neraugoties uz viņa nedaudz apšaubāmo izcelsmi, jo viņš ir spoku stāsts, kas sajaukts ar sakšu ietekmi, joprojām ir daudz pagānu, kas viņu godina mūsdienās. Džeisons Mankijs no Patheos raksta,

Ja savos rituālos vēlaties godināt Herne, varat viņu piesaukt kā medību un meža dievu; ņemot vērā viņa izcelsmi, jūs pat varētu vēlēties sadarboties ar viņu gadījumos, kad nepieciešams labot kļūdas. Iesniedziet viņam upurus, piemēram, glāzi sidra, viskija vai mājās brūvēta medalus, vai ēdienu, kas pagatavots no paša nomedītas gaļas, ja iespējams. Sadedziniet vīraku, kurā ir žāvētas rudens lapas kāveids, kā radīt svētus dūmus, lai nosūtītu viņam savus vēstījumus.