Բովանդակություն
Առասպելի հետևում
Ի տարբերություն հեթանոսական աշխարհի աստվածների մեծամասնության, Հերնեն իր ծագումն ունի տեղական ժողովրդական հեքիաթում, և մեզ համար գործնականում ոչ մի տեղեկություն չկա հիմնական աղբյուրների միջոցով: Թեև նա երբեմն դիտվում է որպես Սերնունոսի՝ եղջյուրավոր Աստծո կողմը, Անգլիայի Բերքշիր շրջանը լեգենդի հիմքում ընկած պատմության տունն է: Ըստ բանահյուսության՝ Հերնը որսորդ էր, որին աշխատում էր թագավոր Ռիչարդ II-ը։ Պատմության մեկ տարբերակում այլ տղամարդիկ նախանձում էին նրա կարգավիճակին և մեղադրում նրան թագավորի հողում որսագողության մեջ: Կեղծ մեղադրանքով դավաճանության մեջ՝ Հերնը դարձել է իր նախկին ընկերների մեջ վտարանդի: Վերջապես, հուսահատված, նա կախվեց կաղնու ծառից, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Հերնեի կաղնու:
Լեգենդի մեկ այլ տարբերակում Հերնը մահացու վիրավորվեց, երբ փրկում էր թագավոր Ռիչարդին լիցքավորման եղնիկից: Նա հրաշքով բուժվել է հրաշագործի կողմից, որը սատկած եղջերուի եղջյուրները կապել է Հերնեի գլխին։ Որպես վճար նրան կյանքի վերադարձնելու համար, աճպարարը պնդում էր, որ Հերնը կարող է անտառաշինություն ունենալ: Դատապարտված ապրելու առանց իր սիրելի որսի՝ Հերնը փախավ անտառ և նորից կախվեց կաղնու ծառից։ Այնուամենայնիվ, ամեն գիշեր նա ևս մեկ անգամ վարում է սպեկտրալ որս՝ հետապնդելով Վինձորի անտառի խաղը:
Շեքսպիրը գլխով է անում
«Վինձորի ուրախ կանայք» գրքում բարդն ինքն է հարգանքի տուրք մատուցում Հերնեի ուրվականին՝ թափառող Վինձորի անտառին.
Կա մի հինհեքիաթն ասում է, որ Հերնե որսորդը,
Որոշ պահապան այստեղ Վինձորի անտառում,
Ամբողջ ձմեռը, դեռ կեսգիշերին,
Քայլում է շուրջը կաղնու մասին՝ մեծ եղջյուրներով;
Եվ այնտեղ նա փչում է ծառը և վերցնում անասուններին,
Եվ կաթի եղջյուրի արյուն է տալիս և թափահարում շղթան
Ամենասարսափելի և սարսափելի ձևով:
Տես նաեւ: 7 մանկական աղոթք երեխաների համար բարձրաձայն ասելու համարԴուք լսել եք այդպիսի ոգու մասին և լավ գիտեք
Տես նաեւ: Սննդից բացի ծոմ պահելու 7 այլընտրանքՍնահավատ պարապ գլուխը
Receiv'd , և հասցրեց մեր դարաշրջանին,
Հերնե որսորդի այս հեքիաթը ճշմարտության համար:
Հերնը որպես Սերնունոսի ասպեկտ
Մարգարետ Մյուրեյի 1931 թվականի գրքում, Աստված Վհուկները, նա պնդում է, որ Հերնը Սերնունոսի՝ կելտական եղջյուրավոր աստծո դրսեւորումն է: Քանի որ նա հայտնաբերվել է միայն Բերքշիրում, և ոչ Վինձորի անտառի մնացած տարածքում, Հերնը համարվում է «տեղայնացված» աստված և իսկապես կարող է լինել Սերնունոսի Բերքշիրյան մեկնաբանությունը:
Վինձորի անտառի տարածքը սաքսոնական մեծ ազդեցություն ունի: Տարածաշրջանի սկզբնական վերաբնակիչների կողմից հարգված աստվածներից մեկը Օդինն էր, ով նույնպես մի կետում կախված էր ծառից: Օդինը հայտնի էր նաև իր սեփական Wild Hunt-ով երկնքով ձիավարելու համար:
Անտառի տիրակալը
Բերքշիրի շրջակայքում Հերնը պատկերված է մեծ եղջերուի եղջյուրներով: Նա վայրի որսի, անտառում խաղի աստվածն է։ Հերնեի եղջյուրները նրան կապում են եղնիկի հետ, որին մեծ պատվի պաշտոն են շնորհվել։ հետոԸնդհանրապես, մեկ եղջերուի սպանությունը կարող է նշանակել տարբերություն գոյատևման և սովի միջև, ուստի սա իսկապես հզոր բան էր:
Հերնեն համարվում էր աստվածային որսորդ և երևում էր իր վայրի որսի ժամանակ՝ կրելով մեծ եղջյուր և փայտե աղեղ՝ հեծած հզոր սև ձիու վրա և ուղեկցվում էր դավային շների ոհմակով: Մահկանացուները, ովքեր խոչընդոտում են Վայրի որսի ճանապարհին, քշվում են դրանով և հաճախ տանում Հերնի կողմից, որոնց վիճակված է հավերժ լողալ նրա հետ: Նա դիտվում է որպես վատ նշան, հատկապես թագավորական ընտանիքի համար: Ըստ տեղական լեգենդի՝ Հերնեն Վինձորի անտառում հայտնվում է միայն անհրաժեշտության դեպքում, օրինակ՝ ազգային ճգնաժամի ժամանակ:
Հերնե այսօր
Ժամանակակից դարաշրջանում Հերնեն հաճախ մեծարվում է Սերնուննոսի և այլ եղջյուրավոր աստվածների հետ կողք կողքի: Չնայած նրա փոքր-ինչ կասկածելի ծագմանը` որպես ուրվականների պատմության միախառնված սաքսոնական ազդեցության հետ, դեռ կան բազմաթիվ հեթանոսներ, ովքեր նշում են նրան այսօր: Ջեյսոն Մանկին Patheos-ից գրում է,
«Հերն առաջին անգամ օգտագործվել է Ժամանակակից հեթանոսական ծեսում դեռևս 1957 թվականին և հիշատակվել է որպես արևի աստված, որը ցուցակագրված է Լյուգի, (արքա) Արթուրի և Միքայել արք-հրեշտակի կողքին (տարօրինակ խոզուկ): աստվածների և էակների մասին, մեղմ ասած): Նա կրկին հայտնվում է Ջերալդ Գարդների «Կախարդության իմաստը» աշխատության մեջ, որը հրատարակվել է 1959 թվականին, որտեղ նրան անվանում են «Բրիտանական օրինակ գերազանց Հին Աստծո գոյատևած ավանդույթի համար: Վհուկներ»։Եթե ցանկանում եք հարգել Հերնեին ձեր ծեսերում,դուք կարող եք նրան կանչել որպես որսի և անտառի աստված. Հաշվի առնելով նրա ծագումը, դուք կարող եք նույնիսկ աշխատել նրա հետ այն դեպքերում, երբ անհրաժեշտ է ուղղել սխալը: Հնարավորության դեպքում նրան մատուցեք այնպիսի առաջարկներ, ինչպիսիք են մի բաժակ խնձորօղի, վիսկի կամ տնական եփած մսեղեն, կամ ձեր որսած միսից պատրաստված ուտեստ: Այրեք խունկ, որը ներառում է չորացած աշնանային տերևներ՝ որպես սուրբ ծուխ ստեղծելու միջոց՝ ձեր հաղորդագրությունները նրան ուղարկելու համար:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Wigington, Patti: «Հերնե, վայրի որսի Աստված»։ Սովորիր կրոնները, ապրիլի 5, 2023, learnreligions.com/herne-god-of-the-wild-hunt-2561965: Ուիգինգթոն, Փեթի. (2023, 5 ապրիլի). Հերնե՝ Վայրի որսի Աստված։ Վերցված է //www.learnreligions.com/herne-god-of-the-wild-hunt-2561965 Wigington, Patti. «Հերնե, վայրի որսի Աստված»։ Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/herne-god-of-the-wild-hunt-2561965 (մուտք՝ 2023 թվականի մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը