Wie is Here Brahma, die God van die Skepping in Hindoeïsme

Hindoeïsme beskou die hele skepping en sy kosmiese aktiwiteit as die werk van drie fundamentele kragte gesimboliseer deur drie gode, wat die Hindoe-drie-eenheid of 'Trimurti' uitmaak: Brahma - die skepper, Vishnu - die onderhouer, en Shiva - die vernietiger.

Brahma, die Skepper

Brahma is die skepper van die heelal en van alle wesens, soos uitgebeeld in die Hindoe-kosmologie. Die Vedas, die oudste en heiligste van Hindoe-geskrifte, word aan Brahma toegeskryf, en dus word Brahma as die vader van dharma beskou. Hy moet nie verwar word met Brahman nie, wat 'n algemene term vir die Opperwese of Almagtige God is. Alhoewel Brahma een van die Drie-eenheid is, stem sy gewildheid nie ooreen met dié van Vishnu en Shiva nie. Daar word gevind dat Brahma meer in die Skrif as in huise en tempels bestaan. Trouens, dit is moeilik om 'n tempel te vind wat aan Brahma gewy is. Een so 'n tempel is in Pushkar in Rajasthan geleë.

Die geboorte van Brahma

Volgens die Puranas is Brahma die seun van God, en word dikwels na verwys as Prajapati. Die ​ Shatapatha Brahman sê dat Brahma gebore is uit die Opperwese Brahman en die vroulike energie bekend as Maya. Omdat hy die heelal wou skep, het Brahman eers die water geskep, waarin hy sy saad geplaas het. Hierdie saad het in 'n goue eier verander, waaruit Brahma verskyn het. Om hierdie rede staan ​​Brahma ook bekend as 'Hiranyagarbha'. Volgens 'n anderlegende, Brahma is self gebore uit 'n lotusblom wat uit die naeltjie van Vishnu gegroei het.

Om hom te help om die heelal te skep, het Brahma geboorte geskenk aan die 11 voorvaders van die menslike ras genaamd 'Prajapatis' en die sewe groot wyses of die 'Saptarishi'. Hierdie kinders of verstand-seuns van Brahma, wat uit sy verstand eerder as uit liggaam gebore is, word die 'Manasputras' genoem.

Die simboliek van Brahma in Hindoeïsme

In die Hindoe-pantheon word Brahma algemeen voorgestel as met vier koppe, vier arms en rooi vel. Anders as al die ander Hindoe-gode, dra Brahma geen wapen in sy hande nie. Hy hou 'n waterpot, 'n lepel, 'n boek van gebede of die Vedas, 'n rosekrans en soms 'n lotus vas. Hy sit op 'n lotus in die lotusposisie en beweeg rond op 'n wit swaan, met die magiese vermoë om melk van 'n mengsel van water en melk te skei. Brahma word dikwels uitgebeeld as hy 'n lang, wit baard, met elkeen van sy koppe wat die vier Vedas voorsê.

Brahma, Kosmos, Tyd en Tydperk

Brahma presideer oor 'Brahmaloka', 'n heelal wat al die prag van die aarde en alle ander wêrelde bevat. In die Hindoe-kosmologie bestaan ​​die heelal vir 'n enkele dag wat die 'Brahmakalpa' genoem word. Hierdie dag is gelykstaande aan vier biljoen aardjare, aan die einde daarvan word die hele heelal opgelos. Hierdie proses word 'pralaya' genoem, wat vir so 100 jaar herhaal word, 'n tydperk wat verteenwoordigBrahma se lewensduur. Na Brahma se “dood” is dit nodig dat nog 100 van sy jare verbygaan totdat hy wedergebore word en die hele skepping nuut begin.

Linga Purana , wat die duidelike berekeninge van die verskillende siklusse omlyn, dui aan dat Brahma se lewe in eenduisend siklusse of 'Maha Yugas' verdeel is.

Brahma in Amerikaanse letterkunde

Ralph Waldo Emerson (1803-1882) het 'n gedig genaamd "Brahma" geskryf wat in 1857 in die Atlantiese Oseaan gepubliseer is, wat baie idees toon. uit Emerson se lees van Hindoe-geskrifte en filosofie. Hy het Brahma geïnterpreteer as "onveranderlike werklikheid" in teenstelling met Maya, "die veranderende, illusoire wêreld van voorkoms." Brahma is oneindig, rustig, onsigbaar, onverganklik, onveranderlik, vormloos, een en ewig, het Arthur Christy (1899 – 1946), die Amerikaanse skrywer en kritikus, gesê.