বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হিন্দু ধৰ্মই সমগ্ৰ সৃষ্টি আৰু ইয়াৰ মহাজাগতিক কাৰ্য্যকলাপক তিনিজন দেৱতাৰ প্ৰতীকিত তিনিটা মৌলিক শক্তিৰ কাম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে, যিয়ে হিন্দু ত্ৰিত্ব বা ‘ত্ৰিমূৰ্তি’ গঠন কৰে: ব্ৰহ্ম — সৃষ্টিকৰ্তা, বিষ্ণু — ধাৰণকাৰী, আৰু শিৱ — ধ্বংসকাৰী।
ব্ৰহ্মা, সৃষ্টিকৰ্তা
হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডত চিত্ৰিত কৰা অনুসৰি ব্ৰহ্মা হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু সকলো সত্তাৰ সৃষ্টিকৰ্তা। হিন্দু শাস্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি আৰু পবিত্ৰ বেদবোৰ ব্ৰহ্মাৰ আৰোপ কৰা হয় আৰু এইদৰে ব্ৰহ্মাক ধৰ্মৰ পিতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক ব্ৰহ্মৰ লগত বিভ্ৰান্ত কৰিব নালাগে যিটো পৰম সত্তা বা সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ সাধাৰণ শব্দ। ব্ৰহ্মা যদিও ত্ৰিত্বৰ অন্যতম, তথাপিও বিষ্ণু আৰু শিৱৰ জনপ্ৰিয়তাৰ লগত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাৰ কোনো তুলনা নাই। ঘৰ-মন্দিৰতকৈ ব্ৰহ্মৰ অস্তিত্ব শাস্ত্ৰত বেছি পোৱা যায়। আচলতে ব্ৰহ্মক উৎসৰ্গিত মন্দিৰ বিচাৰি পোৱাটো কঠিন। তেনে এটা মন্দিৰ ৰাজস্থানৰ পুষ্কৰত অৱস্থিত।
ব্ৰহ্মৰ জন্ম
পুৰাণ অনুসৰি ব্ৰহ্মা ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, আৰু প্ৰায়ে প্ৰজাপতি বুলি কোৱা হয়। শতপথ ব্ৰহ্ম ত কোৱা হৈছে যে ব্ৰহ্মৰ জন্ম হৈছিল পৰম সত্তা ব্ৰহ্ম আৰু মায়া নামেৰে জনাজাত নাৰী শক্তিৰ পৰা। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰিব বিচৰা ব্ৰহ্মই প্ৰথমে পানী সৃষ্টি কৰিলে, য’ত তেওঁ নিজৰ বীজ ৰাখিলে। এই বীজটো সোণালী কণীলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল, যাৰ পৰা ব্ৰহ্মৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। এই কাৰণে ব্ৰহ্মাক ‘হিৰণ্যগৰ্ভ’ বুলিও জনা যায়। আন এজনৰ মতেকিংবদন্তি অনুসৰি বিষ্ণুৰ নাভিৰ পৰা গজি উঠা পদুম ফুলৰ পৰা ব্ৰহ্মা স্বজন্ম।
তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ ব্ৰহ্মই ‘প্ৰজাপতি’ নামৰ মানৱ জাতিৰ ১১ জন পূৰ্বপুৰুষ আৰু সাতজন মহান ঋষি বা ‘সপ্তৰীশী’ৰ জন্ম দিলে। ব্ৰহ্মাৰ শৰীৰতকৈ মনৰ পৰাই জন্ম লোৱা এই সন্তান বা মন-পুত্ৰক ‘মানসপুত্ৰ’ বুলি কোৱা হয়।
হিন্দু ধৰ্মত ব্ৰহ্মৰ প্ৰতীকবাদ
হিন্দু প্যান্থেয়নত ব্ৰহ্মাক সাধাৰণতে চাৰিটা মূৰ, চাৰিটা বাহু আৰু ৰঙা ছাল থকা বুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। আন সকলো হিন্দু দেৱতাৰ দৰে ব্ৰহ্মাৰ হাতত কোনো অস্ত্ৰ নাথাকে। তেওঁৰ হাতত জল-পাত্ৰ, চামুচ, প্ৰাৰ্থনা পুথি বা বেদ, ৰোজী আৰু কেতিয়াবা পদুম। পদুমৰ ভংগীমাত পদুমৰ ওপৰত বহি বগা হাঁসৰ ওপৰত ঘূৰি ফুৰে, পানী আৰু গাখীৰৰ মিশ্ৰণৰ পৰা গাখীৰ পৃথক কৰাৰ যাদুকৰী ক্ষমতা আছে। ব্ৰহ্মক প্ৰায়ে দীঘল বগা দাড়ি থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়, তেওঁৰ প্ৰতিটো মূৰত চাৰি বেদ পাঠ কৰা হয়।
See_also: ধৰ্মত অৰ্থপ্ৰেক্সি বনাম অৰ্থডক্সিব্ৰহ্ম, মহাবিশ্ব, সময় আৰু যুগ
ব্ৰহ্মাই 'ব্ৰহ্মলোক'ৰ সভাপতিত্ব কৰে, যিটো বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত পৃথিৱী আৰু অন্যান্য সকলো জগতৰ সকলো মহিমা সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অস্তিত্ব ‘ব্ৰহ্মকল্প’ নামৰ এটা দিনৰ বাবে। এই দিনটো চাৰি বিলিয়ন পৃথিৱী বছৰৰ সমতুল্য, যাৰ শেষত সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন দ্ৰৱীভূত হৈ পৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াটোক ‘প্ৰলয়া’ বোলা হয়, যিটো এনে ১০০ বছৰ ধৰি পুনৰাবৃত্তি হয়, যিটো সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেব্ৰহ্মৰ আয়ুস। ব্ৰহ্মৰ "মৃত্যুৰ" পিছত তেওঁৰ পুনৰ্জন্ম নোহোৱালৈকে আৰু সমগ্ৰ সৃষ্টি নতুনকৈ আৰম্ভ নোহোৱালৈকে তেওঁৰ আৰু এশ বছৰ পাৰ হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।
লিংগ পুৰাণ , যিয়ে বিভিন্ন চক্ৰৰ স্পষ্ট গণনাৰ চিত্ৰণ কৰে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে ব্ৰহ্মৰ জীৱন হাজাৰ চক্ৰ বা ‘মহাযুগ’ত বিভক্ত।
আমেৰিকান সাহিত্যত ব্ৰহ্ম
ৰালফ ৱাল্ডো ইমাৰচনে (1803-1882) "ব্ৰহ্ম" নামৰ এটা কবিতা লিখিছিল যিটো ১৮৫৭ চনত আটলাণ্টিক ত প্ৰকাশ পাইছিল, য'ত বহুতো ধাৰণা দেখুওৱা হৈছে ইমাৰচনৰ হিন্দু শাস্ত্ৰ আৰু দৰ্শনৰ পাঠৰ পৰা। তেওঁ ব্ৰহ্মাক মায়াৰ বিপৰীতে "অপৰিৱৰ্তিত বাস্তৱ" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিল, "আকৃতিৰ পৰিৱৰ্তিত, মায়াময় জগত"। ব্ৰহ্মা অসীম, নিশ্চিন্ত, অদৃশ্য, অক্ষয়, অপৰিৱৰ্তনীয়, নিৰাকাৰ, এক আৰু চিৰন্তন বুলি আমেৰিকাৰ লেখক আৰু সমালোচক আৰ্থাৰ ক্ৰীষ্টীয়ে (১৮৯৯ – ১৯৪৬) কয়।
See_also: ইছলামত "ইনশ্বাআল্লাহ" বাক্যাংশৰ অৰ্থ আৰু ব্যৱহাৰএই লেখাটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক দাস, সুভময়। "ভগৱান ব্ৰহ্ম: সৃষ্টিৰ ঈশ্বৰ।" ধৰ্ম শিকিব, ৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/lord-brahma-the-god-of-creation-1770300। দাস, সুভাময়। (২০২১, ৯ ছেপ্টেম্বৰ)। ভগৱান ব্ৰহ্ম: সৃষ্টিৰ দেৱতা। //www.learnreligions.com/lord-brahma-the-god-of-creation-1770300 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে দাস, সুভময়। "ভগৱান ব্ৰহ্ম: সৃষ্টিৰ ঈশ্বৰ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/lord-brahma-the-god-of-creation-1770300 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি