Sino si Lord Brahma, ang Diyos ng Paglikha sa Hinduismo

Itinuring ng Hinduismo ang buong paglikha at ang kosmikong aktibidad nito bilang gawain ng tatlong pangunahing puwersa na sinasagisag ng tatlong diyos, na bumubuo sa Hindu Trinity o 'Trimurti': Brahma — ang lumikha, Vishnu — ang tagapagtaguyod, at Shiva — ang maninira.

Brahma, ang Lumikha

Si Brahma ang lumikha ng sansinukob at ng lahat ng nilalang, gaya ng inilalarawan sa kosmolohiya ng Hindu. Ang Vedas, ang pinakaluma at pinakabanal sa mga banal na kasulatan ng Hindu, ay iniuugnay kay Brahma, at sa gayon ay kinikilala si Brahma bilang ama ng dharma. Hindi siya dapat ipagkamali sa Brahman na isang pangkalahatang termino para sa Kataas-taasang Tao o Makapangyarihang Diyos. Kahit na si Brahma ay isa sa Trinity, ang kanyang kasikatan ay hindi tugma sa Vishnu at Shiva. Ang Brahma ay makikitang higit na umiiral sa mga banal na kasulatan kaysa sa mga tahanan at templo. Sa katunayan, mahirap makahanap ng templong nakatuon kay Brahma. Ang isa sa gayong templo ay matatagpuan sa Pushkar sa Rajasthan.

Ang Kapanganakan ni Brahma

Ayon sa Puranas , si Brahma ay anak ng Diyos, at madalas na tinutukoy bilang Prajapati. Ang ​ Shatapatha Brahman ay nagsasabi na si Brahma ay ipinanganak ng Supreme Being Brahman at ang babaeng enerhiya na kilala bilang Maya. Sa pagnanais na likhain ang uniberso, unang nilikha ni Brahman ang tubig, kung saan inilagay niya ang kanyang binhi. Ang binhing ito ay naging isang gintong itlog, kung saan lumitaw si Brahma. Para sa kadahilanang ito, ang Brahma ay kilala rin bilang 'Hiranyagarbha'. Ayon sa isa paalamat, si Brahma ay isinilang sa sarili mula sa isang bulaklak na lotus na tumubo mula sa pusod ni Vishnu.

Upang matulungan siyang likhain ang sansinukob, ipinanganak ni Brahma ang 11 ninuno ng sangkatauhan na tinatawag na 'Prajapatis' at ang pitong dakilang pantas o ang 'Saptarishi'. Ang mga anak o isip-anak na ito ni Brahma, na ipinanganak sa labas ng kanyang isip sa halip na katawan, ay tinatawag na 'Manasputras'.

Ang Simbolismo ng Brahma sa Hinduismo

Sa Hindu pantheon, ang Brahma ay karaniwang kinakatawan bilang may apat na ulo, apat na braso, at pulang balat. Hindi tulad ng lahat ng iba pang mga diyos ng Hindu, walang dalang armas si Brahma sa kanyang mga kamay. Hawak niya ang isang palayok ng tubig, isang kutsara, isang aklat ng mga panalangin o ang Vedas, isang rosaryo at kung minsan ay isang lotus. Siya ay nakaupo sa isang lotus sa lotus pose at gumagalaw sa paligid sa isang puting sisne, nagtataglay ng mahiwagang kakayahan upang paghiwalayin ang gatas mula sa pinaghalong tubig at gatas. Si Brahma ay madalas na inilalarawan bilang may mahabang, puting balbas, na ang bawat isa sa kanyang mga ulo ay binibigkas ang apat na Vedas.

Brahma, Cosmos, Time, at Epoch

Si Brahma ang namumuno sa 'Brahmaloka,' isang sansinukob na naglalaman ng lahat ng kaningningan ng mundo at lahat ng iba pang mundo. Sa Hindu cosmology, ang uniberso ay umiiral para sa isang araw na tinatawag na 'Brahmakalpa'. Ang araw na ito ay katumbas ng apat na bilyong taon ng daigdig, kung saan ang katapusan ng sansinukob ay natunaw. Ang prosesong ito ay tinatawag na 'pralaya', na umuulit sa loob ng 100 taon, isang panahon na kumakatawanAng haba ng buhay ni Brahma. Matapos ang "kamatayan" ni Brahma, kinakailangan na ang isa pang 100 taon ng kanyang mga taon ay lumipas hanggang sa siya ay muling ipanganak at ang buong sangnilikha ay magsimulang muli. Ang

Linga Purana , na naglalarawan ng malinaw na mga kalkulasyon ng iba't ibang mga cycle, ay nagpapahiwatig na ang buhay ni Brahma ay nahahati sa isang libong cycle o 'Maha Yugas'.

Brahma in American Literature

Si Ralph Waldo Emerson (1803-1882) ay sumulat ng tula na tinatawag na "Brahma" na inilathala sa Atlantic noong 1857, na nagpapakita ng maraming ideya mula sa pagbabasa ni Emerson ng mga banal na kasulatan at pilosopiya ng Hindu. Binigyang-kahulugan niya ang Brahma bilang "hindi nagbabagong katotohanan" sa kaibahan sa Maya, "ang nagbabago, hindi mapang-unawang mundo ng hitsura." Ang Brahma ay walang hanggan, matahimik, hindi nakikita, hindi nasisira, hindi nababago, walang anyo, isa at walang hanggan, sabi ni Arthur Christy (1899 – 1946), ang Amerikanong may-akda at kritiko.