梵天是谁，印度教的创造之神

印度教认为整个创造及其宇宙活动是三种基本力量的工作，由三位神象征，构成了印度教的三位一体或 "Trimurti"：梵天--创造者，毗湿奴--维持者，湿婆--毁灭者。

梵天，创造者

梵天是宇宙和众生的创造者，正如印度教宇宙论所描述的那样。 吠陀经》是印度教最古老和最神圣的经文，被归于梵天，因此梵天被视为佛法之父。 他不能与梵天混淆，梵天是最高存在或全能神的总称。 虽然梵天是三位一体的，但他的知名度却比不上梵天更多地存在于经文中，而不是家庭和寺庙中。 事实上，很难找到一座专门供奉梵天的寺庙。 拉贾斯坦邦的普什卡就有这样一座寺庙。

梵天的诞生

根据 普罗旺斯 梵天是上帝之子，通常被称为Prajapati。 萨塔帕塔婆罗门 说梵天是由至高无上的梵天和被称为玛雅的女性能量所生。 梵天希望创造宇宙，他首先创造了水，并将自己的种子放在水里。 这颗种子变成了一个金蛋，梵天从里面出现。 因此，梵天也被称为 "Hiranyagarbha"。 根据另一个传说，梵天是从一朵莲花中自己生出来的，莲花是从毗湿奴的肚脐。

为了帮助他创造宇宙，梵天生下了被称为 "Prajapatis "的11位人类祖先和7位伟大的圣人或 "Saptarishi"。 梵天的这些孩子或心灵之子，从他的心灵而不是身体中诞生，被称为 "Manasputras"。

梵天在印度教中的象征意义

在印度教万神殿中，梵天通常被表现为有四个头，四条胳膊，红色皮肤。 与所有其他印度教神不同，梵天手中没有携带武器。 他手持水壶、勺子、祈祷书或《吠陀经》、念珠，有时手持莲花。 他以莲花姿势坐在莲花上，骑着白天鹅走动，拥有将牛奶从梵天通常被描绘成有长长的白胡子，他的每个头都在诵读四部吠陀经。

梵天、宇宙、时间和纪元

梵天主持着 "Brahmaloka"，这个宇宙包含了地球和其他所有世界的所有辉煌。 在印度教宇宙论中，宇宙存在一天，称为 "Brahmakalpa"。 这一天相当于40亿个地球年，在这一天结束时，整个宇宙被溶解。 这个过程称为 "pralaya"，它重复了100年，这个时期代表着梵天的寿命。 梵天 "死亡 "后，必须再过100年，直到他重生，整个创造物重新开始。

Linga Purana 该书对不同的周期进行了明确的计算，表明梵天的生命分为一千个周期或 "Maha Yugas"。

美国文学中的梵天

拉尔夫-瓦尔多-爱默生（1803-1882）写了一首名为《梵天》的诗，发表在《世界日报》上。 大西洋 他把梵天解释为 "不变的现实"，与玛雅 "变化的、虚幻的表象世界 "形成对比。 梵天是无限的、宁静的、无形的、不灭的、不变的、无形的、一体的和永恒的，美国作家和评论家阿瑟-克里斯蒂（1899 - 1946）说。