الأسفار النبوية في الكتاب المقدس: الأنبياء الكبار والصغار

عندما يشير العلماء المسيحيون إلى الأسفار النبوية في الكتاب المقدس ، فإنهم يتحدثون بشكل أساسي عن كتب العهد القديم التي كتبها الأنبياء. تنقسم الأسفار النبوية إلى فئات الأنبياء الكبار والصغار. لا تشير هذه التسميات إلى أهمية الأنبياء ، بل إلى طول الكتب التي ألفوها. كتب كبار الأنبياء طويلة ، بينما كتب الأنبياء الصغار قصيرة نسبيًا.

الأسفار النبوية في الكتاب المقدس

تواجد الأنبياء في كل عصر من علاقة الله بالبشر ، لكن أسفار الأنبياء في العهد القديم تتناول الفترة "الكلاسيكية" من النبوة - من السنوات اللاحقة مملكتي يهوذا وإسرائيل المنقسمتين ، طوال فترة السبي ، وفي سنوات عودة إسرائيل من السبي. كُتبت الكتب النبوية من أيام إيليا (874-853 قبل الميلاد) حتى زمن ملاخي (400 قبل الميلاد).

وفقًا للكتاب المقدس ، دعا الله النبي الحقيقي وسلَّحه ، وتمكينه من الروح القدس لأداء وظيفته: التحدث برسالة الله إلى شعوب وثقافات معينة في مواقف محددة ، ومواجهة الناس بالخطيئة ، والتحذير من الدينونة القادمة وعواقبها إذا رفض الناس التوبة والطاعة. وباعتبارهم "رائين" ، جلب الأنبياء أيضًا رسالة رجاء وبركة مستقبلية لأولئك الذين ساروا في طاعة.

أشار أنبياء العهد القديم الطريق إلى يسوعأظهر المسيح ، المسيا ، والبشر حاجتهم إلى خلاصه.

أبرز الأنبياء

إشعياء: يُدعى رئيس الأنبياء ، أشعياء يسطع فوق كل أنبياء الكتاب المقدس الآخرين. واجه إشعياء ، وهو نبي عاش في القرن الثامن قبل الميلاد ، نبيًا كاذبًا وتنبأ بمجيء يسوع المسيح.

إرميا: هو مؤلف كتاب إرميا والرثاء. استمرت وزارته من 626 قبل الميلاد حتى 587 قبل الميلاد. بشر إرميا في جميع أنحاء إسرائيل ويشتهر بجهوده لإصلاح الممارسات الوثنية في يهوذا.

مراثي: المنح الدراسية تفضل إرميا باعتباره مؤلف المراثي. الكتاب ، وهو عمل شعري ، وضع هنا مع كبار الأنبياء في الأناجيل الإنجليزية بسبب تأليفه.

حزقيال: يشتهر حزقيال بالتنبؤ بتدمير أورشليم والاستعادة النهائية لأرض إسرائيل. ولد حوالي 622 قبل الميلاد ، وتشير كتاباته إلى أنه كان يبشر لمدة 22 عامًا وكان معاصرًا لإرميا.

دانيال: في الترجمات الإنجليزية واليونانية للكتاب المقدس ، يعتبر دانيال أحد الأنبياء الرئيسيين. ومع ذلك ، في القانون العبري ، دانيال جزء من "الكتابات". ولد دانيال لعائلة يهودية نبيلة ، وأسره الملك نبوخذ نصر ملك بابل في حوالي 604 قبل الميلاد. دانيال هو رمز للإيمان الراسخ بالله ، وأشهر ما تجلى في قصة دانيال في جب الأسد ، عندما كان إيمانهأنقذه من موت دموي.

صغار الأنبياء

هوشع: نبي من القرن الثامن في إسرائيل ، يشار إليه أحيانًا باسم "نبي العذاب" لتنبؤاته بأن عبادة الآلهة الكاذبة ستؤدي إلى سقوط إسرائيل.

يوئيل: تواريخ حياة يوئيل كنبي لإسرائيل القديمة غير معروفة منذ أن تاريخ كتاب الكتاب المقدس هذا محل خلاف. ربما عاش في أي مكان من القرن التاسع قبل الميلاد إلى القرن الخامس قبل الميلاد.

عاموس: معاصر لهوشع وإشعياء ، بشر عاموس من حوالي 760 إلى 746 قبل الميلاد في شمال إسرائيل حول مواضيع الظلم الاجتماعي.

عوبديا: لا يُعرف سوى القليل عن حياته ، ولكن من خلال تفسير النبوءات في الكتاب الذي ألفه ، من المحتمل أن عوبديا عاش بعض الوقت في القرن السادس قبل الميلاد. موضوعه هو تدمير أعداء شعب الله.

يونان: من المحتمل أن يوهان ، نبي في شمال إسرائيل ، عاش في القرن الثامن قبل الميلاد. يختلف سفر يونان عن أسفار الكتاب المقدس النبوية الأخرى. عادة ، أصدر الأنبياء تحذيرات أو تعليمات لشعب إسرائيل. بدلاً من ذلك ، طلب الله من يونان أن يبشر بالإنجيل في مدينة نينوى ، موطن ألد أعداء إسرائيل.

ميخا: تنبأ منذ حوالي 737 إلى 696 قبل الميلاد في يهوذا ، وهو معروف بتنبؤه بتدمير أورشليم والسامرة.

ناحوم: معروف بكتابته عن سقوط الإمبراطورية الآشورية ، من المحتمل أن ناحوم عاش في الشمالالجليل. تاريخ حياته غير معروف ، على الرغم من أن معظمهم يؤلفون كتاباته في حوالي 630 قبل الميلاد.

حبقوق: ما يُعرف عن حبقوق أقل من أي نبي آخر. تمت الإشادة بفن الكتاب الذي ألفه على نطاق واسع. يسجل حبقوق حوارًا بين النبي والله. يطرح حبقوق بعض الأسئلة نفسها التي يحير الناس اليوم: لماذا يزدهر الأشرار ويعاني الطيبون؟ لماذا لا يوقف الله العنف؟ لماذا لا يعاقب الله الشر؟ النبي يحصل على إجابات محددة من الله. صفنيا: تنبأ في نفس الوقت الذي تنبأ فيه يوشيا ، من حوالي 641 إلى 610 قبل الميلاد ، في منطقة القدس. كتابه يحذر من عواقب عصيان إرادة الله.

حجي: لا يُعرف سوى القليل عن حياته ، لكن أشهر نبوءة حجي يرجع تاريخها إلى حوالي 520 قبل الميلاد ، عندما أمر اليهود بإعادة بناء الهيكل في يهوذا.

ملاخي: لا يوجد إجماع واضح حول تاريخ حياة ملاخي ، لكن معظم علماء الكتاب المقدس يضعونه في حوالي عام 420 قبل الميلاد. موضوعه الأساسي هو العدل والولاء اللذين يظهرهما الله للبشرية.