Llyfrau Prophwydol y Bibl : Prophwydi Mawrion a Lleiaf

Pan fydd ysgolheigion Cristnogol yn cyfeirio at lyfrau proffwydol y Beibl, maen nhw'n siarad yn bennaf am Ysgrythurau'r Hen Destament a ysgrifennwyd gan y proffwydi. Rhennir y llyfrau proffwydol yn gategorïau o broffwydi mawr a lleiaf. Nid yw'r labeli hyn yn cyfeirio at bwysigrwydd y proffwydi, ond yn hytrach, at hyd y llyfrau a ysgrifennwyd ganddynt. Mae llyfrau'r proffwydi mawr yn hir, tra bod llyfrau'r mân broffwydi yn gymharol fyr.

Llyfrau Proffwydol y Beibl

Mae proffwydi wedi bodoli trwy bob oes o berthynas Duw â dynolryw, ond mae llyfrau'r proffwydi yn yr Hen Destament yn mynd i'r afael â chyfnod "clasurol" y broffwydoliaeth — o'r blynyddoedd diweddarach o deyrnasoedd rhanedig Jwda ac Israel, ar hyd amser alltudiaeth, ac i flynyddoedd dychweliad Israel o alltudiaeth. Ysgrifennwyd y llyfrau proffwydol o ddyddiau Elias (874-853 BCE) hyd at amser Malachi (400 BCE).

Yn ôl y Beibl, cafodd gwir broffwyd ei alw a’i arfogi gan Dduw, wedi’i rymuso gan yr Ysbryd Glân i gyflawni ei waith: i lefaru neges Duw wrth bobl a diwylliannau penodol mewn sefyllfaoedd penodol, wynebu pobl â phechod, rhybuddiwch o ddod i farn a'r canlyniadau pe bai pobl yn gwrthod edifarhau ac ufuddhau. Fel "gwelwyr," daeth proffwydi hefyd â neges o obaith a bendith yn y dyfodol i'r rhai a gerddodd mewn ufudd-dod.

Roedd proffwydi’r Hen Destament yn cyfeirio at IesuCrist, y Meseia, a dangosodd fodau dynol eu hangen am ei iachawdwriaeth.

Prif Broffwydi

Eseia: Wedi ei alw yn Dywysog y Proffwydi, y mae Eseia yn disgleirio uwchlaw holl broffwydi eraill yr Ysgrythur. Yn broffwyd hirhoedlog o'r 8fed ganrif CC, fe wynebodd Eseia gau broffwyd a rhagfynegodd ddyfodiad Iesu Grist.

Jeremeia: Ef yw awdur Llyfr Jeremeia a Galarnadaethau. Parhaodd ei weinidogaeth o 626 BCE hyd 587 BCE. Roedd Jeremeia yn pregethu ledled Israel ac mae'n enwog am ei ymdrechion i ddiwygio arferion eilunaddolgar yn Jwda.

Galarnad: Mae ysgoloriaeth yn ffafrio Jeremeia fel awdur Lamentations. Mae'r llyfr, sy'n waith barddonol, wedi'i osod yma gyda'r prif broffwydi yn y Beiblau Saesneg oherwydd ei awduraeth.

Eseciel: Mae Eseciel yn adnabyddus am broffwydo dinistr Jerwsalem ac am adfer tir Israel yn y pen draw. Cafodd ei eni tua 622 BCE, ac mae ei ysgrifau'n awgrymu iddo bregethu am tua 22 mlynedd a'i fod yn gyfoeswr i Jeremeia.

Daniel: Yng nghyfieithiadau Saesneg a Groeg o'r Beibl, ystyrir Daniel yn un o'r prif broffwydi; er hyny, yn y canon Hebraeg, y mae Daniel yn rhan o "Yr Ysgrifeniadau." Wedi'i eni i deulu bonheddig Iddewig, cymerwyd Daniel i gaethiwed gan Frenin Nebuchodonosor o Fabilon tua 604 BCE. Mae Daniel yn symbol o ffydd ddiysgog yn Nuw, a ddangosir yn fwyaf enwog gan stori Daniel yn ffau'r llew, pan oedd ei ffyddachubodd ef rhag marwolaeth waedlyd.

Mân Broffwydi

Hosea: Yn broffwyd o'r 8fed ganrif yn Israel, cyfeirir at Hosea weithiau fel "proffwyd tynged" am ei ragfynegiadau y byddai addoli gau dduwiau yn arwain at gwymp Israel.

Joel: Nid yw dyddiadau bywyd Joel fel proffwyd o’r hen Israel yn hysbys gan fod anghydfod ynglŷn â dyddiadau’r llyfr Beiblaidd hwn. Efallai ei fod wedi byw yn unrhyw le o'r 9fed ganrif CC i'r 5ed ganrif CC.

Amos: Yn gyfoeswr o Hosea ac Eseia, bu Amos yn pregethu o tua 760 i 746 BCE yng ngogledd Israel ar bynciau anghyfiawnder cymdeithasol.

Obadiah: Ychydig a wyddys am ei fywyd, ond o ddehongli’r proffwydoliaethau yn y llyfr a ysgrifennodd, mae’n debygol y bu Obadiah fyw beth amser yn y 6ed ganrif CC. Ei thema yw dinistr gelynion pobl Dduw.

Jona: Proffwyd yng ngogledd Israel, mae'n debyg bod Johan yn byw yn yr 8fed ganrif BCE. Mae llyfr Jona yn wahanol i lyfrau proffwydol eraill y Beibl. Yn nodweddiadol, roedd proffwydi yn cyhoeddi rhybuddion neu'n rhoi cyfarwyddiadau i bobl Israel. Yn lle hynny, dywedodd Duw wrth Jona am efengylu yn ninas Ninefe, cartref gelyn creulonaf Israel.

Micah: Proffwydodd o tua 737 i 696 BCE yn Jwda, ac mae'n adnabyddus am ragweld dinistr Jerwsalem a Samaria.

Nahum: Yn adnabyddus am ysgrifennu am gwymp yr ymerodraeth Asyriaidd, mae'n debyg bod Nahum yn byw yn y gogleddGalilea. Nid yw dyddiad ei fywyd yn hysbys, er bod y rhan fwyaf yn gosod awdur ei ysgrifau tua 630 BCE.

Habacuc: Mae llai yn hysbys am Habacuc nag am unrhyw broffwyd arall. Mae celfyddyd y llyfr a ysgrifennodd wedi cael canmoliaeth eang. Mae Habacuc yn cofnodi deialog rhwng y proffwyd a Duw. Mae Habacuc yn gofyn rhai o'r un cwestiynau y mae pobl yn eu drysu heddiw: Pam mae'r drygionus yn ffynnu a phobl dda yn dioddef? Pam nad yw Duw yn atal y trais? Pam nad yw Duw yn cosbi drygioni? Mae'r proffwyd yn cael atebion penodol gan Dduw.

Seffaneia: Bu'n proffwydo yn ystod yr un cyfnod â Joseia, o tua 641 i 610 CC, yn ardal Jerwsalem. Mae ei lyfr yn rhybuddio am ganlyniadau anufudd-dod i ewyllys Duw.

Haggai: Ychydig a wyddys am ei fywyd, ond mae proffwydoliaeth enwocaf Haggai wedi'i dyddio i tua 520 CC, pan orchmynnodd i Iddewon ailadeiladu'r deml yn Jwda.

Malachi: Nid oes consensws clir ynghylch pryd roedd Malachi yn byw, ond mae’r rhan fwyaf o ysgolheigion y Beibl yn ei osod tua 420 BCE. Ei brif thema yw’r cyfiawnder a’r teyrngarwch y mae Duw yn ei ddangos i ddynolryw.