Пророчески книги в Библията: Големи и Малки пророци

Когато християнските учени говорят за пророческите книги на Библията, те имат предвид предимно старозаветните писания, написани от пророците. Пророческите книги са разделени на категориите на големи и малки пророци. Тези етикети не се отнасят до важността на пророците, а по-скоро до обема на книгите, написани от тях. Книгите на големите пророци са дълги, докато тези накнигите на малките пророци са сравнително кратки.

Пророчески книги в Библията

Пророците са съществували през всички епохи на Божиите отношения с човечеството, но старозаветните книги на пророците разглеждат "класическия" период на пророчеството - от късните години на разделените царства на юда и израел, през времето на изгнанието и в годините на завръщането на израел от изгнание. Пророческите книги са написани от дните на илия (874-853 г. пр. Хр.) до времето нана Малахия (400 г. пр. Хр.).

Според Библията истинският пророк е призован и екипиран от Бога, упълномощен от Светия дух да изпълнява работата си: да говори Божието послание на конкретни хора и култури в конкретни ситуации, да противопоставя хората на греха, да предупреждава за предстоящия съд и последствията, ако хората откажат да се покаят и подчинят. Като "ясновидци" пророците носят и послание за надежда и бъдещо благословение за онези, коитоходеше в послушание.

Старозаветните пророци посочват пътя към Исус Христос, Месията, и показват на хората нуждата им от Неговото спасение.

Основни пророци

Исая: Наричан Княз на пророците, Исая блести над всички останали пророци от Писанието. Дългогодишен пророк от VIII в. пр.н.е., Исая се изправя срещу лъжепророк и предсказва идването на Исус Христос.

Йеремия: Той е автор на Книгата на Йеремия и Плачове. Службата му продължава от 626 г. пр. н. е. до 587 г. пр. н. е. Йеремия проповядва в цял Израил и е известен с усилията си да реформира идолопоклонническите практики в Юда.

Плачове: Науката предпочита Йеремия като автор на Плачове. Книгата, която е поетично произведение, е поставена тук заедно с основните пророци в английските библии заради авторството си.

Езекил: Езекил е известен с пророчеството си за разрушаването на Йерусалим и евентуалното възстановяване на земята на Израил. Роден е около 622 г. пр.н.е., а според писанията му проповядва около 22 години и е съвременник на Йеремия.

Даниил: В английските и гръцките преводи на Библията Даниил се смята за един от главните пророци; в еврейския канон обаче Даниил е част от "Писанията". Роден в благородно еврейско семейство, Даниил е отведен в плен от вавилонския цар Навуходоносор около 604 г. пр.н.е. Даниил е символ на непоколебимата вяра в Бога, най-известна от историята за Даниил в лъвската яма, когатовярата го спаси от кървава смърт.

Малките пророци

Осия: Пророк от VIII век в Израел, Осия понякога е наричан "пророк на съдбата" заради предсказанията си, че поклонението на фалшиви богове ще доведе до падението на Израел.

Йоил: Датите на живота на Йоил като пророк на древен Израил са неизвестни, тъй като датировката на тази библейска книга е спорна. Той може да е живял някъде от 9 век пр.н.е. до 5 век пр.н.е.

Амос: Съвременник на Осия и Исая, Амос проповядва от 760 до 746 г. пр.н.е. в Северен Израел по теми, свързани със социалната несправедливост.

Овадия: За живота му се знае малко, но според тълкуването на пророчествата в книгата, на която е автор, Овадия вероятно е живял през VI в. пр.н.е. Темата му е унищожаването на враговете на Божия народ.

Йона: Пророк в Северен Израел, Йона вероятно е живял през VIII в. пр.н.е. Книгата на Йона се различава от другите пророчески книги в Библията. Обикновено пророците отправяли предупреждения или давали напътствия на израилтяните. Вместо това Бог казва на Йона да благовести в град Ниневия, където се намирал най-жестокият враг на Израил.

Михей: Той пророкува приблизително от 737 до 696 г. пр.н.е. в Юда и е известен с предсказанието си за разрушаването на Йерусалим и Самария.

Наум: Известен с това, че пише за падането на Асирийската империя, Наум вероятно е живял в северна Галилея. Датата на живота му е неизвестна, въпреки че повечето автори поставят авторството на писанията му около 630 г. пр.

Авакум: За Авакум се знае по-малко, отколкото за всеки друг пророк. Художественото майсторство на книгата, чийто автор е той, е широко оценено. Авакум записва диалог между пророка и Бога. Авакум задава някои от същите въпроси, които вълнуват хората днес: Защо нечестивите благоденстват, а добрите хора страдат? Защо Бог не спира насилието? Защо Бог не наказва злото? Пророкът получава конкретни отговориот Бога.

Софония: Той пророкува в района на Йерусалим по същото време като Йосия, от около 641 до 610 г. пр.н.е. Книгата му предупреждава за последиците от неподчинението на Божията воля.

Агей: Малко се знае за живота му, но най-известното пророчество на Агей е датирано около 520 г. пр.н.е., когато той заповядва на евреите да възстановят храма в Юда.

Малахия: Няма ясен консенсус за това кога е живял Малахия, но повечето библейски учени го поставят в периода около 420 г. пр.н.е. Основната тема на Малахия е справедливостта и лоялността, които Бог проявява към човечеството.