圣经》中的先知书：大先知和小先知

当基督教学者提到《圣经》中的预言书时，他们主要是指先知们写的旧约圣经。 预言书被分为大先知和小先知两类。 这些标签并不是指先知们的重要性，而是指他们所写的书的长度。 大先知的书很长，而小先知的书则很短。小先知的书都比较短。

圣经》中的预言书

先知在上帝与人类关系的每个时代都存在，但《旧约》中的先知书涉及预言的 "经典 "时期--从犹大和以色列王国分裂的晚年，到整个流亡时期，再到以色列从流亡中返回的年代。 预言书从以利亚的时代（公元前874-853年）一直写到的玛拉基（公元前400年）。

根据《圣经》，真正的先知是由神呼召和装备的，由圣灵授权来完成他的工作：在特定的情况下向特定的人和文化说出神的信息，面对人们的罪，警告即将到来的审判和人们拒绝悔改和服从的后果。 作为 "先知"，先知还为那些带来希望和未来祝福的信息。在顺服中行走。

旧约的先知们为耶稣基督--弥赛亚指明了方向，并向人类展示了他们对他的救赎的需要。

主要先知

以赛亚：以赛亚被称为 "先知王子"，在圣经中的所有其他先知中大放异彩。 作为公元前8世纪的长寿先知，以赛亚与一位假先知对峙，并预言了耶稣基督的到来。

耶利米：他是《耶利米书》和《哀歌》的作者。 他的事奉从公元前626年持续到公元前587年。 耶利米在以色列各地传教，因其努力改革犹大的偶像崇拜习俗而闻名。

哀歌》：学术界倾向于将耶利米作为《哀歌》的作者。 该书是一部诗歌作品，由于其作者身份，在英文圣经中与主要先知书放在一起。

以西结：以西结因预言耶路撒冷的毁灭和以色列土地的最终恢复而闻名。 他大约出生于公元前622年，他的著作表明他传教了大约22年，是耶利米的同代人。

但以理：在英语和希腊语圣经译本中，但以理被认为是主要先知之一；然而，在希伯来语圣经中，但以理是 "著作 "的一部分。 但以理出生于一个高贵的犹太家庭，大约在公元前604年被巴比伦国王尼布甲尼撒掳走。 但以理是对上帝坚定信仰的象征，最著名的是但以理在狮子坑的故事，当他信仰使他免于血腥的死亡。

小先知

何西阿：何西阿是以色列8世纪的先知，有时被称为 "末日先知"，因为他预言对假神的崇拜将导致以色列的灭亡。

乔尔：乔尔作为古代以色列的先知，其生活日期不详，因为这本圣经书的年代有争议。 他可能生活在公元前9世纪到公元前5世纪的任何地方。

阿摩司：与何西阿和以赛亚同时代的阿摩司，从公元前760年到公元前746年在以色列北部就社会不公的问题进行布道。

俄巴底亚：人们对他的生活知之甚少，但从他所写的书中的预言来看，俄巴底亚可能生活在公元前6世纪的某个时期。 他的主题是上帝子民的敌人的毁灭。

约拿：约拿是以色列北部的一位先知，可能生活在公元前8世纪。 约拿书与《圣经》中的其他预言书不同。 通常情况下，先知向以色列人民发出警告或发出指示。 相反，上帝让约拿在以色列最残酷的敌人尼尼微城中传福音。

弥迦：他大约从公元前737年到公元前696年在犹大作预言，因预言耶路撒冷和撒玛利亚的毁灭而闻名。

纳鸿：纳鸿因写亚述帝国的衰落而闻名，他可能生活在加利利北部。 他的生活日期不详，但大多数人认为他的著作的作者是在公元前630年左右。

哈巴谷：人们对哈巴谷的了解比任何其他先知都少。 他所撰写的书的艺术性受到广泛赞誉。 哈巴谷记录了先知与神之间的对话。 哈巴谷提出了一些与今天人们所困惑的问题：为什么恶人兴旺而好人受苦？ 为什么神不制止暴力？ 为什么神不惩罚邪恶？ 先知得到了具体答案来自上帝。

西番雅：他与约西亚同一时期，大约在公元前641年至公元前610年，在耶路撒冷地区作了预言。 他的书警告人们不顺服上帝的旨意的后果。

哈该：人们对他的生活知之甚少，但哈该最有名的预言被确定为公元前520年左右，当时他命令犹太人在犹大重建圣殿。

玛拉基：关于玛拉基的生活时间没有明确的共识，但大多数圣经学者认为他在公元前420年左右。 他的主要主题是神对人类的公正和忠诚。