Leabhraichean fàidheadaireachd a’ Bhìobaill: fàidhean mòra agus beaga

Nuair a bhios sgoilearan Crìosdail a’ toirt iomradh air leabhraichean fàidheadaireachd a’ Bhìobaill, tha iad gu sònraichte a’ bruidhinn air Sgriobtaran an t-Seann Tiomnaidh a sgrìobh na fàidhean. Tha na leabhraichean fàidheadaireachd air an roinn ann an roinnean de fhàidhean mòra agus beaga. Chan eil na bileagan sin a’ toirt iomradh air cho cudromach sa tha na fàidhean, ach air fad nan leabhraichean a sgrìobh iad. Tha leabhraichean nam prìomh fhàidhean fada, agus tha leabhraichean nam fàidhean beaga gu ìre ghoirid.

Leabhraichean Fàisneachd a’ Bhìobaill

Tha fàidhean air a bhith ann fad gach linn de dhàimh Dhè ri mac an duine, ach tha leabhraichean nam fàidhean san t-Seann Tiomnadh a’ dèiligeadh ri àm fàisneachd “clasaigeach” - bho na bliadhnaichean as dèidh sin de rìoghachdan roinnte Iùdah agus Israeil, ann an àm an fhògarraidh, agus ann am bliadhnachan tilleadh Israeil o fhògarrach. Chaidh na leabhraichean fàidheadaireachd a sgrìobhadh bho làithean Eliah (874-853 BCE) gu àm Malachi (400 BCE).

A rèir a’ Bhìobaill, bha fìor fhàidh air a ghairm agus air a uidheamachadh le Dia, le cumhachd bhon Spiorad Naomh gus a dhreuchd a choileanadh: teachdaireachd Dhè a bhruidhinn ri daoine agus cultaran sònraichte ann an suidheachaidhean sònraichte, aghaidh a thoirt air daoine le peacadh, thoir rabhadh breitheanas a tha ri thighinn agus a' bhuaidh ma dhiùltas daoine aithreachas a dhèanamh agus gèilleadh. Mar “fhiosaichean,” thug fàidhean cuideachd teachdaireachd dòchais agus beannachd dhaibhsan a choisich ann an ùmhlachd.

Chomharraich fàidhean an t-Seann Tiomnadh an t-slighe gu ÌosaCrìosd, am Mesiah, agus sheall e do dhaoine gu robh feum aca air a shaoradh.

Prìomh Fhàidhean

Isaiah: Air a ghairm mar Phrionnsa nam fàidhean, tha Isaiah a’ deàrrsadh os cionn fàidhean eile an Sgriobtar. Na fhàidh fad-ùine den 8mh linn BCE, thug Isaiah aghaidh air fàidh meallta agus rinn e ro-innse air teachd Ìosa Crìosd.

Ieremiah: Is esan ùghdar Leabhar Ieremiah agus Tuireadh. Mhair a mhinistrealachd bho 626 BCE gu 587 BCE. Shearmonaich Ieremiah air feadh Israeil agus tha e ainmeil airson a chuid oidhirpean gus cleachdaidhean iodhal-adhraidh ath-leasachadh ann an Iùdah.

Cumha: Tha sgoilearachd a’ còrdadh ri Ieremiah mar ùghdar Lamentations. Tha an leabhar, obair bhàrdachd, air a chuir an seo còmhla ris na prìomh fhàidhean anns a’ Bhìobaill Bheurla air sgàth ’s gur e ùghdar a th’ ann.

Eseciel: Tha Eseciel ainmeil airson a bhith a’ fàidheadaireachd mu sgrios Ierusalem agus mu ath-nuadhachadh fearann ​​Israeil. Rugadh e timcheall air 622 BCE, agus tha na sgrìobhaidhean aige a’ nochdadh gun do shearmonaich e airson timcheall air 22 bliadhna agus gun robh e co-aimsireil do Ieremiah.

Daniel: Ann an eadar-theangachaidhean Beurla is Grèigeach a’ Bhìobaill, tha Daniel air a mheas mar aon de na prìomh fhàidhean; ach, anns a' chanan Eabhruidheach, tha Daniel na phàirt de "Na Sgrìobhaidhean." Rugadh Daniel do theaghlach uasal Iùdhach, agus chaidh Daniel a thoirt am braighdeanas le Rìgh Nebuchadnesar Bhabiloin ann an timcheall air 604 BCE. Tha Daniel na shamhla air creideamh seasmhach ann an Dia, air a dhearbhadh gu h-ainmeil le sgeulachd Dhanieil ann an garaidh nan leòmhann, nuair a bha a chreideamhsaoradh e o bhàs fuilteach.

Mion-fhàidhean

Hosea: Fàidh san 8mh linn ann an Israel, thathas uaireannan a’ toirt iomradh air Hosea mar “fhàidh na doom” airson na fàisneachdan aige gun toireadh adhradh do dhiathan meallta tuiteam Iosrael.

Joel: Chan eil fios air cinn-latha beatha Joel mar fhàidh do sheann Israel leis gu bheil connspaid ann mu cheann-latha an leabhair Bhìobaill seo. Is dòcha gu robh e a’ fuireach ann an àite sam bith bhon 9mh linn BCE chun 5mh linn BCE.

Amos: Co-aimsireil Hosea agus Isaiah, shearmonaich Amos bho timcheall air 760 gu 746 BCE ann an ceann a tuath Israel air cuspairean ana-ceartas sòisealta.

Obadiah: Chan eil mòran eòlach air a bheatha, ach le bhith ag eadar-mhìneachadh na fàisneachdan anns an leabhar a sgrìobh e, tha coltas ann gun robh Obadiah beò beagan ùine san 6mh linn BCE. Is e a chuspair sgrios nàimhdean sluagh Dhè.

Jonah: Fàidh ann an ceann a tuath Israel, tha e coltach gun robh Johan beò san 8mh linn BCE. Tha leabhar Jonah eadar-dhealaichte bho leabhraichean fàidheadaireachd eile a’ Bhìobaill. Mar as trice, chuir fàidhean a-mach rabhaidhean no thug iad stiùireadh do mhuinntir Israel. An àite sin, dh'iarr Dia air Jonah soisgeul a dhèanamh ann am baile-mòr Nineveh, dachaigh an nàmhaid as cruaidhe aig Israel.

Micah: Rinn e fàidheadaireachd bho timcheall air 737 gu 696 BCE ann an Iùdah, agus tha e ainmeil airson a bhith a’ ro-innse sgrios Ierusalem agus Samaria.

Nahum: Aithnichte airson sgrìobhadh mu dheidhinn tuiteam ìmpireachd Asirianach, bha e coltach gun robh Nahum a’ fuireach ann an ceann a tuathGhalile. Chan eil fios air ceann-latha a bheatha, ged a tha a’ mhòr-chuid ag àiteachadh ùghdaran nan sgrìobhaidhean aige mu 630 BCE.

Habacuc: Chan eil mòran fiosrachaidh mu Habacuc na tha fàidh sam bith eile. Tha ealain an leabhair a sgrìobh e air a mholadh gu farsaing. Tha Habacuc a’ clàradh còmhradh eadar am fàidh agus Dia. Tha Habacuc a’ faighneachd cuid de na h-aon cheistean a tha daoine fo imcheist an-diugh: Carson a tha na h-aingidh a’ soirbheachadh agus a’ fulang le daoine math? Carson nach cuir Dia stad air an fhòirneart? Carson nach dèan Dia peanas air olc? Bidh am fàidh a’ faighinn freagairtean sònraichte bho Dhia.

Zephaniah: Rinn e fàidheadaireachd aig an aon àm ri Iosiah, bho timcheall air 641 gu 610 BCE, ann an sgìre Ierusalem. Tha an leabhar aige a’ toirt rabhadh mu bhuilean eas-ùmhlachd do thoil Dhè.

Haggai: Chan eil mòran fiosrachaidh mu a bheatha, ach tha an fhàisneachd as ainmeil aig Haggai air a bhith ann mu 520 BCE, nuair a dh'àithn e dha na h-Iùdhaich an teampall ann an Iùdah ath-thogail.

Malachi: Chan eil co-aontachd soilleir ann a thaobh cuin a bha Malachi beò, ach tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan a’ Bhìobaill ga chuir timcheall air 420 BCE. Is e a phrìomh chuspair an ceartas agus an dìlseachd a tha Dia a’ sealltainn don chinne-daonna.