Legenda o hinduistickém bohu Ayyappa neboli Manikandan

Pán Ayyappan, nebo jednoduše Ayyappa (psáno také jako Ayappa), je hinduistické božstvo uctívané především v jižní Indii. Ayyaappa se podle pověsti zrodil ze spojení Pána Šivy a mýtické zaklínačky Mohini, která je považována za avatara Pána Višnua. Proto je Ayyappa známý také jako " Hariharan Puthiran " nebo " Hariharputhra ," což doslova znamená syn jak "Hariho" neboli Višnua, tak "Harana" neboli Šivy.

Proč se Ájappovi říká Manikandan

Ayyappa je také běžně známý jako "Manikandan", protože podle legendy o jeho narození jeho božští rodiče přivázali zlatý zvonek ("Manikandan"). mani ) kolem krku ( kandan ) brzy po jeho narození. Jak praví legenda, když Šiva a Mohini opustili dítě na břehu řeky Pampy, král Rádžašechara, bezdětný panovník Pandalamu, novorozeného Ájappu našel, přijal ho jako božský dar a adoptoval ho jako vlastního syna.

Proč bohové stvořili Ayyappu

Legendární příběh o zrození Pána Ayyappy v Purány, Poté, co bohyně Durga zabila krále démonů Mahíšašúra, se jeho sestra Mahíši vydala pomstít svého bratra. Nesla s sebou požehnání Pána Brahmy, že ji může zabít pouze dítě zrozené z Pána Višnua a Pána Šivy, jinými slovy, že je nezničitelná. Aby zachránil svět před zkázou, Pán Višnu, vtělený jako Mohini, se oženil s Pánem Šivou a z jejich manželství vzešlaunie se narodil Pán Ayyappa.

Příběh Ayyappova dětství

Poté, co král Rádžašechara adoptoval Ájappu, narodil se mu jeho vlastní biologický syn Rádža Rádžan. Oba chlapci vyrůstali v knížecím stylu. Ájappa neboli Manikandan byl inteligentní a vynikal v bojových uměních a znalostech různých šástry, nebo písma. všechny překvapil svými nadlidskými schopnostmi. po dokončení svého knížecího výcviku a studií, kdy nabídl gurudakšina, nebo poplatek jeho guru , pán, vědom si jeho božské moci, ho požádal o požehnání zraku a řeči pro svého slepého a němého syna. Manikantan na chlapce položil ruku a zázrak se stal.

Královské spiknutí proti Ayyappovi

Když přišel čas jmenovat následníka trůnu, král Rádžašechara chtěl Ayyappu neboli Manikantana, ale královna chtěla, aby se králem stal její vlastní syn. diwan, Královna předstírala nemoc a přiměla svého lékaře, aby ji požádal o nemožný lék - mléko tygřice. Když ho nikdo nemohl sehnat, Manikandan se dobrovolně, proti vůli svého otce, vydal na cestu. Cestou narazil na démonku Mahiši a zabil ji na břehu řeky Azhutha. Manikandan se pak vydal do lesa pro tygří mléko, kde ho zabil.setkal s Pánem Šivou. Na jeho příkaz usedl na tygra, což byl Pán Indra, který na sebe vzal podobu tygra. Na tygrovi odjel zpět do paláce a ostatní ho následovali v podobě tygrů a tygřic. Lidé, kteří se mu posmívali, že se vydal na cestu, se při jeho příjezdu s divokými zvířaty rozutekli. Pak se jeho pravá totožnost ukázala jeho otci.

Zbožštění Pána Ájappy

Král již pochopil královniny machinace proti svému synovi a požádal Manikandana o odpuštění. Král řekl, že postaví chrám, aby jeho památka mohla být zvěčněna na zemi. Manikandan vybral místo vystřelením šípu. Pak zmizel a odešel do svého nebeského příbytku. Když byla stavba dokončena, Pán Parasuram vytesal postavu Pána.Ayyappa a instaloval ji v den Makar Sankranti. Tak byl Pán Ayyappa zbožštěn.

Uctívání Pána Ájappy

Předpokládá se, že Pán Ayyappa stanovil přísné náboženské zásady, aby mohl obdržet své požehnání. Nejprve by oddaní měli dodržovat 41denní pokání, než ho navštíví v chrámu. Měli by se zdržet fyzických požitků a rodinných vazeb a žít jako celibátníci, nebo brahmačari . měli by také neustále rozjímat o dobru života. Kromě toho se oddaní musí koupat ve svaté řece Pampě, zdobit se tříokým kokosem (představujícím Šivu) a aantha věnec a pak se vydejte na strmý výstup po 18 schodech do chrámu Sabarimala.

Slavná pouť do Sabarimaly

Sabarimala v Kérale je nejznámější Ájappova svatyně, kterou každoročně navštíví více než 50 milionů věřících, což z ní dělá jedno z nejoblíbenějších poutních míst na světě. Poutníci z celé země se vydávají do hustých lesů, strmých kopců a nepříznivého počasí, aby 14. ledna, na svátek známý jako Makar Sankranti , nebo Pongal , kdy se říká, že sám Pán sestoupí v podobě světla. Oddaní pak přijímají. prasada, nebo obětní dary pro Pána a sestupují po 18 schodech, přičemž kráčejí pozpátku s tváří obrácenou k Pánu.