ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਯੱਪਾ ਜਾਂ ਮਣੀਕੰਦਨ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ

ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਯੱਪਾ ਜਾਂ ਮਣੀਕੰਦਨ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ
Judy Hall

ਲਾਰਡ ਅਯੱਪਨ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਯੱਪਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਯੱਪਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਯੱਪਾ ਦਾ ਜਨਮ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਦੂਗਰ ਮੋਹਿਨੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ " ਹਰਿਹਰਨ ਪੁਥੀਰਨ " ਜਾਂ " ਹਰਿਹਰਪੁਥਰਾ ," ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਰੀ," ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਅਤੇ "ਹਾਰਨ," ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।

ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਮਣੀਕੰਦਨ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮਣੀਕੰਦਨ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਸੀ ( ਮਨੀ ) ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ( ਕੰਦਨ )। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਮੋਹਿਨੀ ਨੇ ਪੰਪਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਪੰਡਾਲਮ ਦੇ ਬੇਔਲਾਦ ਰਾਜੇ ਰਾਜਾ ਰਾਜਸ਼ੇਖਰ ਨੇ ਨਵਜੰਮੇ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲਿਆ।

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ

ਪੁਰਾਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨੇ ਦੈਂਤ ਰਾਜੇ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਮਹਿਸ਼ੀ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਕਲੀ। ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਲਿਆ ਕਿ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸੀ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਮੋਹਿਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੋਏ,ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੌਣ ਹੈ

ਅਯੱਪਾ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਰਾਜਾ ਰਾਜਸ਼ੇਖਰ ਦੁਆਰਾ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁੱਤਰ, ਰਾਜਾ ਰਾਜਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ। ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਸ਼ਾਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਯੱਪਾ, ਜਾਂ ਮਣੀਕੰਦਨ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਗੁਰੂਦਕਸ਼ੀਨਾ, ਜਾਂ ਫੀਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਦਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਗੂੰਗਾ ਪੁੱਤਰ। ਮਨਿਕੰਤਨ ਨੇ ਲੜਕੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ, ਚਮਤਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਅਯੱਪਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸ਼ਾਹੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼

ਜਦੋਂ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਰਾਜਸ਼ੇਖਰ ਅਯੱਪਾ, ਜਾਂ ਮਣੀਕਾਂਤਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਣੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਰਾਜਾ ਬਣੇ। ਉਸਨੇ ਦੀਵਾਨ, ਜਾਂ ਮੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਮਣੀਕੰਦਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਉਪਾਅ - ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਨਿਕੰਦਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਾਣ ਲਈ ਸਵੈਇੱਛਤ ਕੀਤਾ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਹਾਸ਼ੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਅਜ਼ੂਥਾ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਮਣੀਕੰਦਨ ਫਿਰ ਬਾਘ ਦੇ ਦੁੱਧ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਉਹ ਟਾਈਗਰ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਜੋ ਸੀਭਗਵਾਨ ਇੰਦਰ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਬਾਘ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੇ ਬਾਘਾਂ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੱਜ ਗਏ। ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ।

ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਦਾ ਦੇਵੀਕਰਨ

ਰਾਜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਣੀਕੰਦਨ ਤੋਂ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ। ਰਾਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੇ। ਮਣੀਕੰਦਨ ਨੇ ਤੀਰ ਚਲਾ ਕੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਨਿਰਮਾਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣਾ: ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਦੂਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਪੂਜਾ

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਅਯੱਪਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 41 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਪੰਪਾ ਵਿਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਨਾਰੀਅਲ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਅੰਥਾ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲਸਬਰੀਮਾਲਾ ਮੰਦਰ ਲਈ 18 ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਖੜ੍ਹੀ ਚੜ੍ਹਾਈ।

ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ

ਕੇਰਲਾ ਵਿੱਚ ਸਬਰੀਮਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਯੱਪਾ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 50 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ 14 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਅਯੱਪਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ, ਉੱਚੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਕਰ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ , ਜਾਂ ਪੋਂਗਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਤਦ ਪ੍ਰਸਾਦਾ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭੇਟਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 18 ਪੌੜੀਆਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਮੋੜ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਤੁਹਾਡੇ ਹਵਾਲੇ ਦਾਸ, ਸੁਭਮੋਏ। "ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 9 ਸਤੰਬਰ, 2021, learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292। ਦਾਸ, ਸੁਭਮਯ । (2021, ਸਤੰਬਰ 9)। ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ। //www.learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292 ਦਾਸ, ਸੁਭਮੋਏ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। "ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਅਯੱਪਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292 (25 ਮਈ 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ



Judy Hall
Judy Hall
ਜੂਡੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੂਡੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼, ਟੈਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਡੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।