හින්දු දෙවියන් වන අයියප්පා හෝ මනිකන්දන් පිළිබඳ පුරාවෘත්තය

අයියප්පන් දෙවියන්, හෝ සරලව අයියප්පා (අයප්පා ලෙසද අක්ෂර වින්‍යාසය) යනු ප්‍රධාන වශයෙන් දකුණු ඉන්දියාවේ වන්දනා කරන හින්දු දෙවියෙකි. අයියප්පා උපත ලැබුවේ ශිව දෙවියන් සහ විෂ්ණු දෙවියන්ගේ අවතාරයක් ලෙස සැලකෙන මිථ්‍යා මායාකාරිය මෝහිනී අතර එක්වීමෙන් බව විශ්වාස කෙරේ. එබැවින් අයියප්පා " හරිහරන් පුතිරන් " හෝ " හරිහර්පුත්‍ර " ලෙසද හැඳින්වේ, එහි වචනාර්ථයෙන් "හරි" හෝ විෂ්ණු සහ "හරන්" හෝ ශිව යන දෙදෙනාගේම පුත්‍රයා යන්නයි.

අයියප්පා මණිකණ්ඩන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි

අයියප්පා "මණිකන්දන්" ලෙසද පොදුවේ හඳුන්වනු ලබන්නේ ඔහුගේ උපත පිළිබඳ පුරාවෘත්තයට අනුව ඔහුගේ දිව්‍යමය මාපියන් රන් සීනුවක් බැන්ද බැවිනි ( මනි ) ඔහුගේ ගෙල වටා ( කන්දන් ) ඔහුගේ උපතෙන් පසු ඉක්මනින්. පුරාවෘත්තයට අනුව, ශිව සහ මෝහිනී දරුවා පම්පා ගං ඉවුරේ අතහැර දැමූ විට, පන්ලමේ දරුවන් නොමැති රාජශේඛර රජු, අලුත උපන් අයියප්පාව සොයාගෙන, දිව්‍ය තෑග්ගක් ලෙස පිළිගෙන, ඔහුව තම පුත්‍රයා ලෙස හදා වඩා ගත්තේය.

දෙවිවරුන් අයියප්පාව නිර්මාණය කළේ ඇයි

පුරාණ, හෝ පුරාණ ග්‍රන්ථවල ඇති අයියප්ප දෙවියන්ගේ උත්පත්තිය පිළිබඳ පුරාවෘත්ත කතාව කුතුහලය දනවන සුළුය. දුර්ගා දේවිය මහීෂාසුර් නම් යක්ෂ රජු මරා දැමීමෙන් පසු ඔහුගේ සොහොයුරිය වන මහීෂි තම සොහොයුරාගෙන් පළිගැනීමට පිටත් විය. විෂ්ණු දෙවියන්ගෙන් සහ ශිව දෙවියන්ගෙන් උපන් දරුවාට පමණක් ඇයව මරා දැමිය හැකිය, නැතහොත් වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් ඇය විනාශ කළ නොහැකි බවට බ්‍රහ්ම දෙවියන්ගේ වරප්‍රසාදය ඇය රැගෙන ගියාය. ලෝකය විනාශයෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා විෂ්ණු දෙවියන් මෝහිනී ලෙසින් අවතීර්ණ විය.ශිව දෙවියන් සමඟ විවාහ වූ අතර, ඔවුන්ගේ එකතුවෙන් අයියප්ප දෙවියන් උපත ලැබීය.

අයියප්පාගේ ළමා කාලය පිළිබඳ කතාව

රාජශේඛර රජු අයියප්පව හදා වඩා ගත් පසු ඔහුගේම ජීව විද්‍යාත්මක පුත්‍රයා වන රාජ රාජන් උපත ලැබීය. කොල්ලො දෙන්නම හැදුනේ කුමාරි විදියට. අයියප්පා නොහොත් මණිකන්දන් බුද්ධිමත් වූ අතර සටන් කලාවන් සහ විවිධ ශාස්ත්‍ර හෝ ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ දැනුමෙන් විශිෂ්ට විය. ඔහු සිය අධිමානුෂික බලයෙන් සියල්ලන් මවිතයට පත් කළේය. ඔහුගේ කුමාර පුහුණුව සහ අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු ගුරුදක්ෂිණාව, හෝ ගාස්තුවක් තම ගුරු ට පිරිනැමූ විට, ඔහුගේ දිව්‍ය බලය ගැන දැනගත් ස්වාමියා, ඔහුට පෙනීම සහ කථනය සඳහා ආශිර්වාදයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ අන්ධ සහ ගොළු පුතා. මණිකාන්තන් පිරිමි ළමයා මත අත තැබූ අතර ආශ්චර්යය සිදු විය.

අයියප්පට එරෙහි රාජකීය කුමන්ත්‍රණය

සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා නම් කිරීමට කාලය පැමිණි විට, රාජශේඛර රජුට අයියප්ප හෙවත් මණිකාන්තන් අවශ්‍ය වූ නමුත් බිසවට අවශ්‍ය වූයේ ඇගේම පුත්‍රයා රජු වීමටය. ඇය මනිකන්දන් ඝාතනය කිරීමට දිවාන්, නොහොත් ඇමතිවරයා සහ ඇගේ වෛද්‍යවරයා සමඟ කුමන්ත්‍රණය කළාය. අසනීපයක් මවා පාමින්, රැජින තම වෛද්‍යවරයාට කළ නොහැකි පිළියමක් - කිරි දෙන කොටි කිරි ඉල්ලා සිටියාය. කිසිවකුට එය සපයා ගත නොහැකි වූ විට, මනිකන්දන් සිය පියාගේ අකමැත්තෙන් බොහෝ දුරට යාමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය. අතරමගදී ඔහු මහීෂි නම් යක්ෂයාට අහම්බෙන් පැමිණ ඇයව අශුතා නදී ඉවුරේදී මරා දැමීය. මනිකන්දන් කොටි කිරි සඳහා වනයට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහුට ශිව දෙවියන් හමුවිය. ඔහුගේ අණ පරිදි ඔහු කොටියා මත වාඩි වියඉන්ද්‍ර දෙවියන් කොටියෙකුගේ ස්වරූපය ගනී. ඔහු ව්‍යාඝ්‍ර පිට මාලිගාවට ආපසු ගිය අතර අනෙක් අය කොටි සහ කොටි ස්වරූපයෙන් පසුපසින් ගියහ. ඔහු ගමන යන නිසා ඔහුට සමච්චල් කළ අය ඔහු වන සතුන් සමඟ එන විට පලා ගියහ. එවිට ඔහුගේ සැබෑ අනන්‍යතාවය ඔහුගේ පියාට හෙළි විය.

අයියප්ප දෙවියන්ගේ දේවත්වය

රජු ඒ වන විටත් තම පුතාට එරෙහිව රැජිනගේ කූටෝපායන් තේරුම් ගෙන සිටි අතර මණිකන්දන්ගෙන් සමාව අයැද සිටියේය. රජුගේ මතකය මිහිමත සදාකාලික වන සේ විහාරයක් ඉදිකරන බව රජු කීවේය. මණිකන්දන් ස්ථානය තෝරා ගත්තේ ඊතලයක් විදිමිනි. ඉන්පසු ඔහු තම ස්වර්ගීය වාසස්ථානයට පිටත්ව අතුරුදහන් විය. ඉදිකිරීම් අවසන් වූ පසු, පරසුරාම් දෙවියන් විසින් අයියප්ප දෙවියන්ගේ රූපය මූර්ති කර එය මකර සංක්‍රාන්ති දිනයේදී ස්ථාපනය කරන ලදී. මෙසේ අයියප්ප දෙවියන් දේවත්වයට පත් විය.

අයියප්ප දෙවියන්ගේ නමස්කාරය

අයියප්පා දෙවියන් තම ආශිර්වාදය ලබා ගැනීම සඳහා දැඩි ආගමික පිළිපැදීමක් නියම කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. පළමුව, බැතිමතුන් පන්සලට යාමට පෙර දින 41 ක පන්සිල් සමාදන් විය යුතුය. ඔවුන් ශාරීරික සැප සම්පත්වලින් සහ පවුල් බැඳීම්වලින් වැළකී බ්‍රහ්මචාරී හෝ බ්‍රහ්මචාරී ලෙස ජීවත් විය යුතුය. ඔවුන් ජීවිතයේ යහපත්කම ගැන ද නොකඩවා මෙනෙහි කළ යුතුය. එපමණක්ද නොව, බැතිමතුන්ට ශුද්ධ වූ පම්පා නදියේ ස්නානය කළ යුතු අතර, තුන් ඇස් පොල් (ශිව නියෝජනය කරන) සහ අන්ත මාලයෙන් සැරසී, පසුව නිර්භීත විය යුතුය.සබරිමාලා කෝවිලට පඩිපෙළ 18 ක තියුණු නැගීම.

සබරිමාලා වෙත ප්‍රසිද්ධ වන්දනාව

කේරළයේ සබරිමාලා යනු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අයියප්ප සිද්ධස්ථානය වන අතර එය සෑම වසරකම මිලියන 50 කට අධික බැතිමතුන් විසින් සංචාරය කරනු ලබන අතර එය ලෝකයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය වන්දනා ගමනක් බවට පත් කරයි. රට වටේ සිට පැමිණෙන බැතිමතුන් ඝණ වනාන්තර, කඳු බෑවුම් සහ අයහපත් කාලගුණය තුළ නිර්භීතව පැමිණෙන ජනවාරි 14 වන දින, මකර සංක්‍රාන්ති හෝ පොංගල් ලෙස හඳුන්වනු ලබන, සමිඳාණන් වහන්සේම වන විට, අයියප්පාගේ ආශිර්වාදය පතා යති. ආලෝකයේ ස්වරූපයෙන් පහළ වන බව කියනු ලැබේ. පසුව බැතිමතුන් ප්‍රසාදය, හෝ දෙවියන්ගේ ආහාර පූජා පිළිගෙන පියගැට 18 බසිමින්, තම මුහුණු ස්වාමීන් වහන්සේ දෙසට හරවාගෙන පසුපසට ගමන් කරති.