Ο μύθος του Ινδουιστή θεού Ayyappa ή Manikandan

Ο μύθος του Ινδουιστή θεού Ayyappa ή Manikandan
Judy Hall

Ο Λόρδος Ayyappan, ή απλά Ayyappa (επίσης γράφεται ως Ayappa), είναι μια ινδουιστική θεότητα που λατρεύεται κυρίως στη Νότια Ινδία. Ο Ayyaappa πιστεύεται ότι γεννήθηκε από την ένωση μεταξύ του Λόρδου Shiva και της μυθικής μαγεύτριας Mohini, η οποία θεωρείται ως avatar του Λόρδου Vishnu. Ως εκ τούτου, ο Ayyappa είναι επίσης γνωστός ως " Hariharan Puthiran " ή " Hariharputhra ," που κυριολεκτικά σημαίνει ο γιος τόσο του "Χάρι", ή Βισνού, όσο και του "Χαράν", ή Σίβα.

Γιατί ο Ayyappa ονομάζεται Manikandan

Ο Ayyappa είναι επίσης κοινώς γνωστός ως "Manikandan" επειδή, σύμφωνα με το θρύλο της γέννησής του, οι θεϊκοί γονείς του έδεσαν μια χρυσή καμπάνα ( mani ) γύρω από το λαιμό του ( kandan Όπως λέει ο θρύλος, όταν ο Σίβα και η Μοχίνι εγκατέλειψαν το μωρό στις όχθες του ποταμού Πάμπα, ο βασιλιάς Ρατζασεχάρα, ο άτεκνος μονάρχης του Πανταλάμ, βρήκε τον νεογέννητο Αϊγιάππα, τον δέχτηκε ως θεϊκό δώρο και τον υιοθέτησε ως δικό του γιο.

Γιατί οι Θεοί δημιούργησαν τον Ayyappa

Η θρυλική ιστορία της γένεσης του Λόρδου Αϊγιάππα στο Πουράνες, ή αρχαίες γραφές, είναι ενδιαφέρουσα. Αφού η Θεά Ντούργκα σκότωσε τον βασιλιά δαίμονα Μαχισασούρ, η αδελφή του, η Μαχίσι, ξεκίνησε να εκδικηθεί τον αδελφό της. Κουβαλούσε την ευλογία του Λόρδου Μπράχμα ότι μόνο το παιδί που θα γεννιόταν από τον Λόρδο Βισνού και τον Λόρδο Σίβα θα μπορούσε να τη σκοτώσει, ή, με άλλα λόγια, ήταν άφθαρτη. Για να σώσει τον κόσμο από τον αφανισμό, ο Λόρδος Βισνού, ενσαρκωμένος ως Μοχίνι, παντρεύτηκε τον Λόρδο Σίβα και από τη δική τουςένωση γεννήθηκε ο Κύριος Ayyappa.

Η ιστορία της παιδικής ηλικίας του Ayyappa

Αφού ο βασιλιάς Rajashekhara υιοθέτησε τον Ayyappa, γεννήθηκε ο δικός του βιολογικός γιος, ο Raja Rajan. Και τα δύο αγόρια μεγάλωσαν με πριγκιπικό τρόπο. Ο Ayyappa, ή Manikandan, ήταν έξυπνος και διέπρεψε στις πολεμικές τέχνες και στη γνώση διαφόρων shastras, Όταν ολοκλήρωσε την πριγκιπική του εκπαίδευση και τις σπουδές του, όταν προσέφερε gurudakshina, ή μια αμοιβή στον γκουρού , ο δάσκαλος, έχοντας επίγνωση της θεϊκής του δύναμης, του ζήτησε να ευλογήσει την όραση και την ομιλία για τον τυφλό και βουβό γιο του. Ο Μανικαντάν έβαλε το χέρι του στο αγόρι και το θαύμα συνέβη.

Δείτε επίσης: Μια εισαγωγή στη θρησκεία των Τζεντάι για αρχάριους

Βασιλική συνωμοσία εναντίον του Ayyappa

Όταν ήρθε η ώρα να ορίσει τον διάδοχο του θρόνου, ο βασιλιάς Ρατζασεχάρα ήθελε τον Αϊγιάππα ή Μανικαντάν, αλλά η βασίλισσα ήθελε να γίνει βασιλιάς ο δικός της γιος. Συνωμότησε με τον diwan, ή υπουργό, και τον γιατρό της να σκοτώσουν τον Μανικαντάν. Προσποιούμενη ασθένεια, η βασίλισσα έβαλε τον γιατρό της να ζητήσει μια αδύνατη θεραπεία - γάλα τίγρης. Όταν κανείς δεν μπορούσε να το προμηθευτεί, ο Μανικαντάν προθυμοποιήθηκε να πάει, πολύ ενάντια στη θέληση του πατέρα του. Στο δρόμο, συνάντησε τυχαία τη δαιμόνισσα Μαχίσι και τη σκότωσε στις όχθες του ποταμού Αζούθα. Ο Μανικαντάν μπήκε στη συνέχεια στο δάσος για το γάλα της τίγρης, όπουσυνάντησε τον Κύριο Σίβα. Με εντολή του κάθισε πάνω στην τίγρη, που ήταν ο Κύριος Ίντρα που πήρε τη μορφή τίγρης. Γύρισε πίσω στο παλάτι πάνω στην τίγρη και άλλοι ακολούθησαν με τη μορφή τίγρεων και τίγρεων. Όσοι άνθρωποι τον κορόιδευαν που έκανε το ταξίδι έφυγαν τρέχοντας όταν τον πλησίασε με τα άγρια ζώα. Τότε η αληθινή του ταυτότητα αποκαλύφθηκε στον πατέρα του.

Η θεοποίηση του Άρχοντα Αϊγιάππα

Ο βασιλιάς είχε ήδη καταλάβει τις μηχανορραφίες της βασίλισσας εναντίον του γιου του και παρακάλεσε τον Μανικαντάν να τον συγχωρέσει. Ο βασιλιάς είπε ότι θα έχτιζαν ένα ναό ώστε να διαιωνίζεται η μνήμη του στη γη. Ο Μανικαντάν επέλεξε την τοποθεσία εκτοξεύοντας ένα βέλος. Στη συνέχεια εξαφανίστηκε, φεύγοντας για την ουράνια κατοικία του. Όταν η κατασκευή ολοκληρώθηκε, ο Κύριος Παρασουράμ φιλοτέχνησε τη μορφή του ΚυρίουAyyappa και το εγκατέστησε την ημέρα του Makar Sankranti. Έτσι, ο Κύριος Ayyappa θεοποιήθηκε.

Η λατρεία του Κυρίου Ayyappa

Ο Κύριος Αϊγιάππα πιστεύεται ότι έχει ορίσει αυστηρή θρησκευτική προσήλωση για να λάβουν τις ευλογίες του. Πρώτον, οι θιασώτες πρέπει να τηρούν μια μετάνοια 41 ημερών πριν τον επισκεφθούν στο ναό. Πρέπει να διατηρούν αποχή από τις σωματικές απολαύσεις και τους οικογενειακούς δεσμούς και να ζουν σαν άγαμοι, ή brahmachari Επιπλέον, οι θιασώτες πρέπει να κάνουν μπάνιο στον ιερό ποταμό Πάμπα, να στολίζονται με τρικέφαλη καρύδα (που αντιπροσωπεύει τον Σίβα) και να aantha γιρλάντα, και στη συνέχεια να τολμήσετε την απότομη ανάβαση των 18 σκαλοπατιών προς το ναό Sabarimala.

Δείτε επίσης: Τι είναι το Δέντρο της Ζωής στη Βίβλο;

Το διάσημο προσκύνημα στη Sabarimala

Η Σαμπαριμάλα στην Κεράλα είναι το πιο διάσημο ιερό του Ayyappa, το οποίο επισκέπτονται περισσότεροι από 50 εκατομμύρια πιστοί κάθε χρόνο, καθιστώντας το ένα από τα πιο δημοφιλή προσκυνήματα στον κόσμο. Προσκυνητές από όλη τη χώρα αψηφούν τα πυκνά δάση, τους απότομους λόφους και τις κακές καιρικές συνθήκες για να ζητήσουν τις ευλογίες του Ayyappa στις 14 Ιανουαρίου, γνωστή ως Makar Sankranti , ή Pongal , όταν ο ίδιος ο Κύριος λέγεται ότι κατεβαίνει με τη μορφή του φωτός. Οι θιασώτες δέχονται τότε prasada, ή τις προσφορές τροφής του Κυρίου, και κατεβαίνουν τα 18 σκαλοπάτια, περπατώντας προς τα πίσω με τα πρόσωπά τους στραμμένα προς τον Κύριο.

Cite this Article Format Your Citation Das, Subhamoy. "The Legend of the Hindu God Ayyappa." Learn Religions, Sep. 9, 2021, learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292. Das, Subhamoy. (2021, September 9). The Legend of the Hindu God Ayyappa. Retrieved from //www.learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292 Das, Subhamoy. "The Legend of the Hindu God Ayyappa." Learn Religions.//www.learnreligions.com/lord-ayyappa-1770292 (πρόσβαση Μάιος 25, 2023). αντίγραφο αναφοράς



Judy Hall
Judy Hall
Η Τζούντι Χολ είναι μια διεθνούς φήμης συγγραφέας, δάσκαλος και ειδικός στα κρύσταλλα που έχει γράψει πάνω από 40 βιβλία με θέματα που κυμαίνονται από την πνευματική θεραπεία έως τη μεταφυσική. Με μια καριέρα που εκτείνεται σε περισσότερα από 40 χρόνια, η Τζούντι έχει εμπνεύσει αμέτρητα άτομα να συνδεθούν με τον πνευματικό τους εαυτό και να αξιοποιήσουν τη δύναμη των θεραπευτικών κρυστάλλων.Το έργο της Τζούντι πληροφορείται από την εκτεταμένη γνώση διαφόρων πνευματικών και εσωτερικών κλάδων, συμπεριλαμβανομένης της αστρολογίας, του ταρώ και διαφόρων θεραπευτικών τρόπων. Η μοναδική της προσέγγιση στην πνευματικότητα συνδυάζει την αρχαία σοφία με τη σύγχρονη επιστήμη, παρέχοντας στους αναγνώστες πρακτικά εργαλεία για την επίτευξη μεγαλύτερης ισορροπίας και αρμονίας στη ζωή τους.Όταν δεν γράφει ή δεν διδάσκει, η Τζούντι μπορεί να βρεθεί να ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο αναζητώντας νέες ιδέες και εμπειρίες. Το πάθος της για την εξερεύνηση και τη δια βίου μάθηση είναι εμφανές στη δουλειά της, η οποία συνεχίζει να εμπνέει και να ενδυναμώνει τους πνευματικούς αναζητητές σε όλο τον κόσμο.