Enhavtabelo
Pento en kristanismo signifas sinceran deturniĝon, kaj en la menso kaj en la koro, de memo al Dio. Ĝi implikas ŝanĝon de menso kiu kondukas al ago—la radikala deturniĝo de peka direkto al Dio. Homo, kiu vere pentas, rekonas Dion la Patron kiel la plej gravan faktoron de sia ekzisto.
Difino de pento
- Webster's New World College Dictionary difinas penton kiel "penti aŭ esti penti; sento de malĝojo, precipe pro malbonfarado; pento; pento; pento; ."
- La Biblia Vortaro de Eerdman difinas penton en
sia plej plena signifo kiel "kompleta orientiĝoŝanĝo implikanta
juĝon pri la pasinteco kaj intencan redirekton. por la estonteco."
- Biblia difino de pento estas fari ŝanĝon de menso, koro kaj ago, deturnante de peko kaj memo kaj revenante al Dio.
Pentofarado en la Biblio
En biblia kunteksto, pento estas rekoni ke nia peko estas ofenda al Dio. Pento povas esti malprofunda, kiel la pento kiun ni sentas pro timo de puno (kiel Kaino) aŭ ĝi povas esti profunda, kiel konscii kiom kostas niaj pekoj al Jesuo Kristo kaj kiel lia sava graco purigas nin (kiel la konvertiĝo de Paŭlo). ).
Alvokoj al pento troviĝas ĉie en la Malnova Testamento, kiel Jeĥezkiel 18:30:
"Tial, ho domo de Izrael, mi juĝos;vi, ĉiu laŭ sia konduto, diras la Sinjoro, la Eternulo. Penti! Deturnu vin de ĉiuj viaj ofendoj; tiam peko ne estos via falo." (NIV)Vortoj kiel "turni," "reveni", "forturni," kaj "serĉi," estas uzataj en la Biblio por esprimi la ideon de pento kaj eligi la inviton. penti.La profeta alvoko al pento estas ama krio por viroj kaj virinoj por reveni al dependeco de Dio:
"Venu, ni revenu al la Eternulo; cxar Li dissxiris nin, por ke li resanigu nin; Li frapis nin, kaj Li nin ligos." (Hosea 6:1, ESV)Antaŭ ol Jesuo komencis sian teran servadon, Johano la Baptisto estis sur la sceno predikante penton—la koro de la misio kaj mesaĝo de Johano:
"Pentu, ĉar la regno de la ĉielo alproksimiĝas." (Mateo 3:2, ESV)Pento kaj Bapto
Tiuj, kiuj aŭskultis Johanon kaj elektis radikale reorientiĝi sian vivon, pruvis ĉi tion. per baptado:
Vidu ankaŭ: Renkontu Arĥanĝelon Ariel, la Anĝelon de NaturoĈi tiu sendito estis Johano la Baptisto. Li estis en la dezerto kaj predikis, ke homoj estu baptitaj por montri, ke ili pentis pri siaj pekoj kaj turnis sin al Dio por esti pardonitaj. (Marko 1:4, NLT). )
Same, pento en la Nova Testamento estis pruvita per profundaj ŝanĝoj en vivstilo kaj interrilatoj:
Pruvu per la maniero de via vivo, ke vi pentis viajn pekojn kaj turnis sin al Dio. Ne diru nur unu al la alia: 'Ni estas sekuraj, ĉar ni estas idaro de Abraham.' Tio signifasnenio, ĉar mi diras al vi, Dio povas krei filojn de Abraham el ĉi tiuj ŝtonoj. ... La homamasoj demandis: "Kion ni faru?"Johano respondis: "Se vi havas du ĉemizojn, donu unu al la malriĉuloj. Se vi havas manĝaĵon, dividu ĝin kun malsatantoj.”
Eĉ koruptaj impostistoj venis por esti baptitaj kaj demandis: "Majstro, kion ni faru?"
Li respondis: "Majstro, kion ni faru?" Kolektu ne pli da impostoj ol la registaro postulas."
"Kion ni faru?" demandis iuj soldatoj.
Vidu ankaŭ: Ĉu Sankta Vendredo estas Sankta Tago de Devo?Johano respondis: “Ne ĉantaĝu monon aŭ faru malverajn akuzojn. Kaj estu kontenta pri via salajro." Luko 3:8–14 (NLT)
Absoluta Kapitulaco
La invito al pento estas alvoko al absoluta cedo al la volo kaj celoj de Dio. Ĝi signifas turni sin al la Sinjoro kaj vivi en konstanta konscio pri Li. Jesuo eligis ĉi tiun radikalan alvokon al ĉiuj homoj, dirante: "Se vi ne pentos, vi ĉiuj pereos!" (Luko 13:3). Jesuo urĝe kaj plurfoje vokis penton:
"La tempo venis," Jesuo diris. "La regno de Dio estas proksima. Pentu kaj kredu la bonan novaĵon!" (Marko 1:15, NIV)Post la resurekto, la apostoloj daŭre vokis pekulojn al pento. Ĉi tie en Agoj 3:19-21, Petro predikis al la nesavitaj viroj de Izrael:
"Pentu do, kaj returnu vin, por ke viaj pekoj estu forviŝitaj, por ke venu tempoj de refreŝiĝo el la ĉeesto de la Sinjoro, kaj por ke li sendu la Kriston destinitan por vi, Jesuon, kiun la cxielodevas ricevi ĝis la tempo por restarigi ĉion, pri kio Dio parolis per la buŝo de Siaj sanktaj profetoj antaŭ longe." (ESV)Pento kaj Savo
Pento estas esenca parto de savo, postulante deturnante sin de la vivo regata de peko al vivo karakterizita de obeo al Dio.La Sankta Spirito kondukas homon al pento, sed pento mem ne povas esti rigardata kiel "bona laboro", kiu aldonas al nia savo.
La Biblio diras, ke homoj estas savitaj per fido sole (Efesanoj 2:8-9). Tamen, ne povas ekzisti fido al Kristo sen pento kaj neniu pento sen fido. La du estas nedisigeblaj.
Fonto
- Holman Illustrated Bible Dictionary , redaktita de Chad Brand, Charles Draper, kaj Archie England (p. 1376).
- La Biblia Vortaro de New Unger , Merrill F. Unger.
- La Biblia Vortaro de Eerdman (p. 880).
