Բովանդակություն
Քրիստոնեության մեջ ապաշխարությունը նշանակում է անկեղծ երես թե՛ մտքում, թե՛ սրտում, եսից Աստծուն: Այն ենթադրում է մտքի փոփոխություն, որը հանգեցնում է գործողության՝ դեպի Աստված մեղավոր ընթացքից արմատական շեղում։ Մարդը, ով իսկապես ապաշխարում է, ընդունում է Հայր Աստծուն որպես իր գոյության ամենակարևոր գործոնը:
Ապաշխարության սահմանում
- Webster's New World College Dictionary ապաշխարությունը սահմանում է որպես «ապաշխարություն կամ ապաշխարություն, վշտի զգացում, հատկապես սխալ արարքի համար, վիշտ, զղջում, զղջում: «
- Eerdmans Bible Dictionary ապաշխարությունը
իր ամբողջական իմաստով սահմանում է որպես «կողմնորոշման ամբողջական փոփոխություն, որը ներառում է
դատողություն անցյալի վերաբերյալ և կանխամտածված վերաուղղորդում. Ապագայի համար»:
- Ապաշխարության աստվածաշնչյան սահմանումը մտքի, սրտի և գործողությունների փոփոխություն կատարելն է՝ երես թեքվելով մեղքից և եսից և վերադառնալով դեպի Աստված:
Ապաշխարությունը Աստվածաշնչում
Աստվածաշնչի համատեքստում ապաշխարությունը նշանակում է ընդունել, որ մեր մեղքը վիրավորական է Աստծո համար: Ապաշխարությունը կարող է մակերեսային լինել, օրինակ՝ զղջումը, որը մենք զգում ենք պատժից վախի պատճառով (ինչպես Կայենը) կամ կարող է լինել խորը, օրինակ՝ գիտակցելով, թե որքան արժեն մեր մեղքերը Հիսուս Քրիստոսին և ինչպես է նրա փրկարար շնորհը մաքրում մեզ (ինչպես Պողոսի դարձը։ )
Ապաշխարության կոչեր կան Հին Կտակարանում, ինչպես օրինակ Եզեկիել 18:30.
«Ուրեմն, ով Իսրայելի տուն, ես դատելու եմ.դուք, իւրաքանչիւրն իր ճանապարհների համաձայն, ասում է Գերիշխան Տէրը։ Ապաշխարե՛ք։ Հեռացեք ձեր բոլոր վիրավորանքներից. ապա մեղքը քո կործանումը չի լինի»: (NIV)«շրջվել», «վերադառնալ», «հեռանալ» և «փնտրել» բառերն օգտագործվում են Աստվածաշնչում ապաշխարության գաղափարն արտահայտելու և հրավեր տալու համար: Ապաշխարության մարգարեական կոչը սիրալիր աղաղակ է տղամարդկանց և կանանց համար՝ վերադառնալու Աստծուց կախվածության մեջ. քանզի նա պատռեց մեզ, որ մեզ բժշկի. նա հարվածեց մեզ, և նա կկապի մեզ» (Ովսեա 6:1, ESV)
Տես նաեւ: Ո՞վ է Գաբրիել հրեշտակապետը:Մինչ Հիսուսը կսկսեր իր երկրային ծառայությունը, Հովհաննես Մկրտիչը ասպարեզում էր և քարոզում էր ապաշխարություն՝ Հովհաննեսի առաքելության և պատգամի սիրտը.
«Ապաշխարեք, որովհետև երկնքի արքայությունը մոտ է» (Մատթեոս 3։2, ESV)Ապաշխարություն և մկրտություն
Նրանք, ովքեր լսեցին Հովհաննեսին և որոշեցին արմատապես վերափոխել իրենց կյանքը, ցույց տվեցին դա։
Այս սուրհանդակը Հովհաննես Մկրտիչն էր։ Նա անապատում էր և քարոզում էր, որ մարդիկ պետք է մկրտվեն՝ ցույց տալու համար, որ նրանք ապաշխարել են իրենց մեղքերից և դիմել են Աստծուն՝ ներվելու համար: (Մարկոս 1:4, NLT): )
Նմանապես, Նոր Կտակարանում ապաշխարությունը դրսևորվել է ապրելակերպի և հարաբերությունների խորը փոփոխությունների միջոցով. «Մենք ապահով ենք, որովհետև մենք Աբրահամի հետնորդներն ենք»: Դա նշանակում էոչինչ, քանի որ ես ասում եմ ձեզ, որ Աստված կարող է ստեղծել Աբրահամի զավակները հենց այս քարերից: ... Բազմությունը հարցրեց. «Ի՞նչ պետք է անենք»:
Ջոնը պատասխանեց. «Եթե երկու վերնաշապիկ ունեք, մեկը տվեք աղքատներին: Եթե ուտելիք ունես, կիսիր այն սովածների հետ»:
Նույնիսկ կոռումպացված հարկահավաքները եկան մկրտվելու և հարցրին. «Վարդապե՛տ, ի՞նչ անենք»:
Նա պատասխանեց. Ավելի շատ հարկեր չհավաքեք, քան կառավարությունը պահանջում է»։
«Ի՞նչ անենք»։ Մի քանի զինվորներ հարցրեցին:
Ջոնը պատասխանեց. Եվ գոհ եղեք ձեր վարձատրությամբ»: Ղուկաս 3.8–14 (NLT)
Բացարձակ հանձնում
Ապաշխարելու հրավերը Աստծո կամքին և նպատակներին բացարձակ հանձնվելու կոչ է: Դա նշանակում է դիմել Տիրոջը և ապրել նրա մասին մշտական գիտակցության մեջ: Հիսուսը այս արմատական կոչն ուղղեց բոլոր մարդկանց՝ ասելով. «Եթե չապաշխարեք, բոլորդ կկորչեք»: (Ղուկաս 13։3)։ Հիսուսը շտապ և մի քանի անգամ կանչեց ապաշխարության.
«Ժամանակը եկել է», - ասաց Հիսուսը: «Աստծո արքայությունը մոտ է։ Ապաշխարե՛ք և հավատացեք բարի լուրին»։ (Մարկոս 1:15, NIV)Հարությունից հետո առաքյալները շարունակեցին մեղավորներին ապաշխարության կանչել: Այստեղ Գործք Առաքելոց 3.19-21-ում Պետրոսը քարոզեց Իսրայելի չփրկված մարդկանց.
«Ուրեմն ապաշխարեք և ետ դարձեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն, որպեսզի հանգստության ժամանակները գան Տիրոջ ներկայությունից. և որ նա ուղարկի ձեզ համար նշանակված Քրիստոսին՝ Հիսուսին, որը երկինքն էպետք է ստանա մինչև այն ժամանակը վերականգնելու այն ամենը, ինչի մասին Աստված վաղուց խոսեց իր սուրբ մարգարեների բերանով» (ESV)Ապաշխարություն և փրկություն
Ապաշխարությունը փրկության էական մասն է, որը պահանջում է. մեղքով ղեկավարվող կյանքից երես թեքվել դեպի կյանքի, որը բնութագրվում է Աստծուն հնազանդությամբ: Սուրբ Հոգին մղում է մարդուն ապաշխարության, բայց ապաշխարությունն ինքնին չի կարող դիտվել որպես «բարի գործ», որն ավելացնում է մեր փրկությունը:
Աստվածաշունչն ասում է, որ մարդիկ փրկվում են միայն հավատքով (Եփեսացիս 2:8-9): Այնուամենայնիվ, չի կարող լինել հավատ առ Քրիստոս առանց ապաշխարության և ապաշխարություն առանց հավատքի: Երկուսն անբաժանելի են:
Տես նաեւ: Աղոթք ձեր երկրի և նրա առաջնորդների համարԱղբյուր
- Holman Illustrated Bible Dictionary , խմբագրվել է Chad Brand-ի, Charles Draper-ի և Archie England-ի կողմից (էջ 1376):
- The New Unger's Bible Dictionary , Merrill F. Unger.
- The Eerdmans Bible Dictionary (էջ 880):
