Cuprins
În creștinism, pocăința înseamnă o întoarcere sinceră, atât în minte, cât și în inimă, de la sine la Dumnezeu. Aceasta implică o schimbare a minții care duce la acțiune - întoarcerea radicală de la un curs păcătos la Dumnezeu. O persoană care este cu adevărat pocăită Îl recunoaște pe Dumnezeu Tatăl ca fiind cel mai important factor al existenței sale.
Definiția pocăinței
- Webster's New World College Dictionary definește pocăința ca fiind "a se căi sau a fi penitent; sentiment de mâhnire, în special pentru o faptă greșită; compasiune; căință; remușcare; remușcare".
- Dicționarul biblic Eerdmans definește pocăința în
sensul său cel mai complet ca "o schimbare completă de orientare care implică o
judecată asupra trecutului și o reorientare deliberată pentru viitor."
- O definiție biblică a pocăinței este schimbarea minții, a inimii și a acțiunii, prin întoarcerea de la păcat și de la sine și întoarcerea la Dumnezeu.
Pocăința în Biblie
Într-un context biblic, pocăința înseamnă recunoașterea faptului că păcatul nostru este ofensator pentru Dumnezeu. Pocăința poate fi superficială, cum ar fi remușcarea pe care o simțim din cauza fricii de pedeapsă (ca în cazul lui Cain) sau poate fi profundă, cum ar fi realizarea a cât de mult ne costă păcatele noastre pe Isus Hristos și cum harul Său mântuitor ne spală (ca în cazul convertirii lui Pavel).
Îndemnuri la pocăință se găsesc în tot Vechiul Testament, cum ar fi Ezechiel 18:30:
"De aceea, casă a lui Israel, vă voi judeca pe fiecare după căile lui, zice Domnul cel Suveran. Pocăiți-vă! Întoarceți-vă de la toate fărădelegile voastre; atunci păcatul nu va fi căderea voastră." (NIV)Cuvinte precum "întoarce-te", "întoarce-te", "întoarce-te" și "caută" sunt folosite în Biblie pentru a exprima ideea de pocăință și pentru a lansa invitația de a se pocăi. Apelul profetic la pocăință este un strigăt plin de iubire pentru bărbați și femei pentru a se întoarce la dependența de Dumnezeu:
"Veniți, să ne întoarcem la Domnul, căci El ne-a sfâșiat, ca să ne vindece; El ne-a lovit și ne va lega." (Osea 6:1, ESV)Înainte ca Isus să-și înceapă slujba pământească, Ioan Botezătorul a apărut pe scenă predicând pocăința - inima misiunii și mesajului lui Ioan:
"Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor s-a apropiat." (Matei 3:2)Pocăința și Botezul
Cei care l-au ascultat pe Ioan și au ales să-și reorienteze radical viețile au demonstrat acest lucru prin botezul lor:
Vezi si: Sărbătorirea Zilei Regilor în Mexic Acest mesager era Ioan Botezătorul. El era în pustie și propovăduia ca oamenii să fie botezați pentru a arăta că s-au pocăit de păcatele lor și s-au întors la Dumnezeu pentru a fi iertați. (Marcu 1:4, NLT).
De asemenea, pocăința în Noul Testament a fost demonstrată prin schimbări profunde în stilul de viață și în relații:
Dovediți prin felul în care trăiți că v-ați pocăit de păcatele voastre și v-ați întors la Dumnezeu. Nu vă spuneți doar unul altuia: "Suntem în siguranță, pentru că suntem urmașii lui Avraam." Asta nu înseamnă nimic, căci vă spun că Dumnezeu poate crea copii ai lui Avraam chiar din aceste pietre. ... Mulțimile întrebau: "Ce să facem?".Ioan i-a răspuns: "Dacă ai două cămăși, dă una săracilor; dacă ai mâncare, dă-o celor flămânzi".
Vezi si: Facă-se nu voia Mea, ci a Ta: Marcu 14:36 și Luca 22:42Chiar și vameșii corupți au venit să fie botezați și au întrebat: "Învățătorule, ce trebuie să facem?"
El a răspuns: "Nu colectați mai multe taxe decât cere guvernul".
"Ce ar trebui să facem?", au întrebat niște soldați.
Ioan i-a răspuns: "Nu șantaja bani și nu face acuzații mincinoase; și mulțumește-te cu plata ta." Luca 3:8-14 (NLT)
Renunțare absolută
Invitația la pocăință este o chemare la o predare absolută față de voința și scopurile lui Dumnezeu. Înseamnă să te întorci la Domnul și să trăiești conștient de El în mod constant. Isus a lansat această chemare radicală către toți oamenii, spunând: "Dacă nu vă veți pocăi, toți veți pieri!" (Luca 13:3). Isus a chemat urgent și repetat la pocăință:
"A sosit vremea", a spus Isus, "Împărăția lui Dumnezeu este aproape; pocăiți-vă și credeți în vestea cea bună!" (Marcu 1:15).După înviere, apostolii au continuat să-i cheme pe păcătoși la pocăință. Aici, în Fapte 3:19-21, Petru a predicat oamenilor nemântuiți din Israel:
"Pocăiți-vă, deci, și întoarceți-vă, ca să vi se șteargă păcatele, ca să vină vremuri de înviorare de la fața Domnului și ca să trimită pe Hristosul rânduit pentru voi, pe Isus, pe care cerul trebuie să-L primească până la vremea restaurării tuturor lucrurilor despre care Dumnezeu a vorbit demult prin gura sfinților Săi profeți." (RV)Pocăință și mântuire
Pocăința este o parte esențială a mântuirii, necesitând o întoarcere de la o viață guvernată de păcat la o viață caracterizată de ascultare de Dumnezeu. Duhul Sfânt conduce o persoană la pocăință, dar pocăința în sine nu poate fi văzută ca o "faptă bună" care se adaugă la mântuirea noastră.
Biblia afirmă că oamenii sunt mântuiți numai prin credință (Efeseni 2:8-9). Cu toate acestea, nu poate exista credință în Hristos fără pocăință și nici pocăință fără credință. Cele două sunt inseparabile.
Sursa
- Dicționar biblic ilustrat Holman , editat de Chad Brand, Charles Draper și Archie England (p. 1376).
- Noul dicționar biblic Unger's , Merrill F. Unger.
- Dicționarul biblic Eerdmans (p. 880).
