Հետազոտելով Անտիոքի քիչ հայտնի աստվածաշնչյան քաղաքը

Երբ խոսքը վերաբերում է Նոր Կտակարանի նշանավոր քաղաքներին, Անտիոքը ստանում է փայտի կարճ ծայրը: Դա հավանաբար այն պատճառով է, որ Նոր Կտակարանի նամակներից ոչ մեկը ուղղված չէ Անտիոքի եկեղեցուն: Մենք ունենք Եփեսացիներ Եփեսոս քաղաքի համար, մենք ունենք Կողոսացիներ՝ Կողոսա քաղաքի համար, բայց չկա 1 և 2 Անտիոք, որը մեզ հիշեցնի այդ վայրի մասին:

Ինչպես կտեսնեք ստորև, դա իսկապես ամոթ է: Որովհետև դուք կարող եք համոզիչ փաստարկ բերել, որ Անտիոքը եկեղեցու պատմության մեջ երկրորդ ամենակարևոր քաղաքն էր՝ միայն Երուսաղեմից հետո:

Անտիոքը պատմության մեջ

Հին Անտիոք քաղաքը սկզբնապես հիմնադրվել է որպես Հունական կայսրության մաս: Քաղաքը կառուցել է Սելևկոս I-ը, ով Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորավարն էր։

• Գտնվելու վայրը. Գտնվելով Երուսաղեմից մոտ 300 մղոն հյուսիս, Անտիոքը կառուցվել է Օրոնտես գետի կողքին՝ ներկայիս Թուրքիայի տարածքում: Անտիոքը կառուցվել է Միջերկրական ծովի նավահանգստից ընդամենը 16 մղոն հեռավորության վրա, ինչը այն դարձնում է կարևոր քաղաք առևտրականների և առևտրականների համար։ Քաղաքը գտնվում էր նաև գլխավոր ճանապարհի մոտ, որը կապում էր Հռոմեական կայսրությունը Հնդկաստանի և Պարսկաստանի հետ:
• Կարևորությունը. Քանի որ Անտիոքը և՛ ծովային, և՛ ցամաքային առևտրային հիմնական ուղիների մի մասն էր, քաղաքը արագ աճեց բնակչության թվով և ազդեցությամբ: Առաջին դարի կեսերին վաղ եկեղեցու ժամանակաշրջանում Անտիոքը Հռոմեական կայսրության մեծությամբ երրորդ քաղաքն էր.միայն Հռոմը և Ալեքսանդրիան:
• Մշակույթ. Անտիոքի վաճառականները առևտուր էին անում աշխարհի տարբեր ծայրերից եկած մարդկանց հետ, այդ իսկ պատճառով Անտիոքը բազմամշակութային քաղաք էր, ներառյալ հռոմեացիների, հույների բնակչությունը, սիրիացիներ, հրեաներ և այլն: Անտիոքը հարուստ քաղաք էր, քանի որ նրա բնակիչներից շատերը օգտվում էին առևտրի և առևտրի բարձր մակարդակից։

Բարոյական առումով Անտիոքը խորապես կոռումպացված էր։ Դաֆնեի հայտնի զվարճանքի վայրերը գտնվում էին քաղաքի ծայրամասում, այդ թվում՝ հունական Ապոլլոն աստծուն նվիրված տաճարը։ Սա ամբողջ աշխարհում հայտնի էր որպես գեղարվեստական ​​գեղեցկության և հավերժական արատավոր վայր:

Անտիոքն Աստվածաշնչում

Անտիոքը քրիստոնեության պատմության երկու կարևորագույն քաղաքներից մեկն է։ Իրականում, եթե չլիներ Անտիոքը, քրիստոնեությունը, ինչպես մենք գիտենք և հասկանում ենք այն այսօր, շատ տարբեր կլիներ:

Տես նաեւ: Որսի աստվածություններ

Պենտեկոստեին վաղ եկեղեցու մեկնարկից հետո Հիսուսի ամենավաղ աշակերտները մնացին Երուսաղեմում: Եկեղեցու առաջին իսկական ժողովները գտնվում էին Երուսաղեմում։ Իսկապես, այն, ինչ մենք այսօր գիտենք որպես քրիստոնեություն, իսկապես սկսվեց որպես հուդայականության ենթակատեգորիա:

Այնուամենայնիվ, մի քանի տարի հետո ամեն ինչ փոխվեց: Հիմնականում դրանք փոխվեցին, երբ քրիստոնյաները սկսեցին լուրջ հալածանքների ենթարկվել հռոմեական իշխանությունների և Երուսաղեմի հրեա կրոնական առաջնորդների կողմից։ Այս հալածանքը հասավ Ստեփանոս անունով մի երիտասարդ աշակերտի քարկոծմամբ.մի իրադարձություն, որը արձանագրված է Գործք 7։54–60-ում։

Ստեփանոսի մահը որպես Քրիստոսի գործի առաջին նահատակ բացեց դռները Եկեղեցու ավելի մեծ և դաժան հալածանքների համար ամբողջ Երուսաղեմում: Արդյունքում, շատ քրիստոնյաներ փախան.

Այդ օրը մեծ հալածանք սկսվեց Երուսաղեմի եկեղեցու դեմ, և բոլորը, բացի առաքյալներից, ցրվեցին Հրեաստանում և Սամարիայում։

Գործք 8։1

Ինչպես պատահեց։ Անտիոքն այն վայրերից մեկն էր, որտեղ ամենավաղ քրիստոնյաները փախել էին Երուսաղեմում հալածանքներից խուսափելու համար։ Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Անտիոքը մեծ ու բարգավաճ քաղաք էր, որն այն դարձնում էր իդեալական վայր՝ բնակություն հաստատելու և ամբոխի հետ միաձուլվելու համար։

Անտիոքում, ինչպես այլ վայրերում, աքսորված եկեղեցին սկսեց ծաղկել ու աճել։ Բայց Անտիոքում մեկ այլ բան տեղի ունեցավ, որը բառացիորեն փոխեց աշխարհի ընթացքը.

Տես նաեւ: Հրեշտակապետ Սանդալֆոնի պրոֆիլ - Երաժշտության հրեշտակ 19 Այժմ նրանք, ովքեր ցրվել էին Ստեփանոսի սպանության ժամանակ բռնկված հալածանքների պատճառով, ճամփորդեցին մինչև Փյունիկիա, Կիպրոս և Անտիոք՝ տարածելով խոսքը միայն մարդկանց մեջ։ հրեաներ. 20 Սակայն նրանցից ոմանք՝ Կիպրոսից և Կյուրենից, գնացին Անտիոք և սկսեցին խոսել նաև հույների հետ՝ ասելով նրանց բարի լուրը Տեր Հիսուսի մասին։ 21 Տիրոջ ձեռքը նրանց հետ էր, և մեծ թվով մարդիկ հավատացին և դարձան դեպի Տերը։ Հեթանոսները (ոչ հրեա) միացանեկեղեցին։ Ավելին, Գործք 11։26-ում ասվում է, որ «աշակերտները քրիստոնյա կոչվեցին նախ Անտիոքում»։ Սա տեղի է ունենում:

Առաջնորդության առումով Բառնաբոս առաքյալն առաջինն էր, ով ըմբռնեց Անտիոքի եկեղեցու մեծ ներուժը: Նա տեղափոխվեց այնտեղ Երուսաղեմից և առաջնորդեց եկեղեցին դեպի շարունակական առողջություն և աճ, ինչպես թվային, այնպես էլ հոգևոր:

Մի քանի տարի անց Բառնաբուսը մեկնեց Տարսոն, որպեսզի հավաքագրի Պողոսին, որ միանա իրեն այդ աշխատանքում: Մնացածը, ինչպես ասում են, պատմություն է։ Պողոսը վստահություն ձեռք բերեց որպես ուսուցիչ և ավետարանիչ Անտիոքում: Եվ հենց Անտիոքից էր, որ Պողոսը սկսեց իր յուրաքանչյուր միսիոներական ճամփորդությունը՝ ավետարանական հորձանուտներ, որոնք օգնեցին եկեղեցուն պայթել ողջ հին աշխարհում:

Մի խոսքով, Անտիոք քաղաքը մեծ դեր խաղաց քրիստոնեությունը որպես հիմնական կրոնական ուժ այսօր աշխարհում հաստատելու գործում: Իսկ դրա համար պետք է հիշել.

Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Օ'Նիլ, Սեմ: «Ուսումնասիրելով Նոր Կտակարանի Անտիոքի քաղաքը»: Սովորիր կրոնները, 2021թ. սեպտեմբերի 16, learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347: Օ'Նիլ, Սեմ. (2021, 16 սեպտեմբերի). Ուսումնասիրելով Նոր Կտակարանի Անտիոքի քաղաքը: Վերցված է //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 O'Neal, Sam. «Ուսումնասիրելով Նոր Կտակարանի Անտիոքի քաղաքը»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 (մուտք՝ 2023 թվականի մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը