Mündəricat
Söhbət Əhdi-Cədidin görkəmli şəhərlərindən gedirsə, Antakya çubuğun qısa ucunu alır. Bu, yəqin ki, ona görədir ki, Əhdi-Cədid məktublarının heç biri Antakyadakı kilsəyə ünvanlanmayıb. Efes şəhəri üçün Efeslilər var, Kolossa şəhəri üçün Koloslular var -- lakin o xüsusi yeri xatırladan 1 və 2 Antakya yoxdur.
Aşağıda görəcəyiniz kimi, bu, həqiqətən ayıbdır. Çünki siz inandırıcı bir arqument irəli sürə bilərsiniz ki, Antakya kilsə tarixində yalnız Yerusəlimdən sonra ikinci ən əhəmiyyətli şəhər idi.
Tarixdə Antakya
Antioxiya şəhəri əvvəlcə Yunan İmperatorluğunun bir hissəsi kimi qurulmuşdur. Şəhər Makedoniyalı İsgəndərin sərkərdəsi I Selevk tərəfindən salınmışdır.
- Yer: Yerusəlimdən təxminən 300 mil şimalda yerləşən Antakya indiki Türkiyənin ərazisində Orontes çayının yanında tikilmişdir. Antakya Aralıq dənizindəki bir limandan cəmi 16 mil məsafədə tikilmişdir ki, bu da onu tacirlər və tacirlər üçün vacib bir şəhər halına gətirirdi. Şəhər həm də Roma İmperiyasını Hindistan və İranla birləşdirən əsas yolun yaxınlığında yerləşirdi.
- Əhəmiyyət: Antakya həm dəniz, həm də quru yolu ilə əsas ticarət yollarının bir hissəsi olduğu üçün şəhər əhalisi və nüfuzu sürətlə artdı. Eramızın I əsrinin ortalarında ilk kilsə dövründə Antakya Roma İmperiyasının üçüncü ən böyük şəhəri idi və bu şəhərdən geridə qalırdı.yalnız Roma və İsgəndəriyyə.
- Mədəniyyət: Antakya tacirləri dünyanın hər yerindən insanlarla ticarət edirdilər, buna görə də Antakya çoxmədəniyyətli bir şəhər idi -- Romalılar, Yunanlar, Suriyalılar, yəhudilər və s. Antakya zəngin bir şəhər idi, çünki onun bir çox sakinləri yüksək səviyyədə ticarət və ticarətdən bəhrələnirdilər.
Əxlaq baxımından Antakya çox pozulmuşdu. Daphne'nin məşhur əyləncə yerləri şəhərin kənarında, o cümlədən Yunan tanrısı Apollona həsr olunmuş məbəddə yerləşirdi. Bura bütün dünyada bədii gözəllik və əbədi pislik yeri kimi tanınırdı.
İncildə Antakya
Antakya Xristianlıq tarixində iki ən mühüm şəhərdən biridir. Əslində, Antakya olmasaydı, bu gün bildiyimiz və anladığımız xristianlıq çox fərqli olardı.
Əllinci gün bayramında ilk kilsə işə salındıqdan sonra İsanın ilk şagirdləri Yerusəlimdə qaldılar. Kilsənin ilk həqiqi yığıncaqları Yerusəlimdə yerləşirdi. Həqiqətən, bu gün Xristianlıq olaraq bildiyimiz şey həqiqətən yəhudiliyin bir alt kateqoriyası olaraq başlamışdır.
Ancaq bir neçə ildən sonra vəziyyət dəyişdi. Əsasən, xristianlar Roma hakimiyyəti və Yerusəlimdəki yəhudi dini liderləri tərəfindən ciddi təqiblərə məruz qalmağa başlayanda onlar dəyişdi. Bu təqib Stefan adlı gənc şagirdin daşqalaq edilməsi ilə zirvəyə çatdı.Həvarilərin işləri 7: 54-60-da qeydə alınan hadisə.
Stefanın Məsih uğrunda ilk şəhid kimi ölümü bütün Yerusəlimdə kilsənin daha böyük və şiddətli təqibləri üçün daşqın qapılarını açdı. Nəticədə bir çox məsihçi qaçdı:
Həmin gün Yerusəlimdəki kilsəyə qarşı böyük təqib başladı və həvarilərdən başqa hamısı Yəhudeya və Samariyaya səpələnmişdi.Həvarilərin işləri 8:1
Necə ki , Antakya ilk xristianların Yerusəlimdəki təqiblərdən xilas olmaq üçün qaçdıqları yerlərdən biri idi. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, Antakya böyük və firavan bir şəhər idi və bu, onu məskunlaşmaq və izdihamla qarışmaq üçün ideal bir yerə çevirdi.
Digər yerlərdə olduğu kimi Antakyada da sürgün edilmiş kilsə inkişaf etməyə və böyüməyə başladı. Lakin Antakyada dünyanın gedişatını sözün əsl mənasında dəyişdirən başqa bir şey baş verdi:
Həmçinin bax: Təmizləmə üçün Müqəddəs Kitabın əsası nədir? 19 İndi Stefanın öldürüldüyü zaman başlanan təqiblər nəticəsində dağılanlar Finikiya, Kipr və Antakyaya qədər səyahət etdilər və bu xəbəri yalnız xalq arasında yaydılar. yəhudilər. 20 Ancaq onlardan bəziləri, Kipr və Kirenalılar Antakyaya getdilər və yunanlarla da danışıb onlara Rəbb İsa haqqında xoş xəbəri çatdırmağa başladılar. 21 Rəbbin əli onlarla idi və çoxlu sayda insan iman gətirib Rəbbə üz tutdu.Həvarilərin işləri 11:19-21
Antakya şəhəri bəlkə də çoxlu sayda insanların toplaşdığı ilk yer idi. Millətlər (yəhudi olmayanlar) qoşuldularkilsə. Üstəlik, Həvarilərin işləri 11:26 ayəsində deyilir ki, “şagirdlər əvvəlcə Antakyada xristian adlanırdılar”. Bu, baş verən bir yer idi!
Rəhbərlik baxımından həvari Barnabus Antakyadakı kilsə üçün böyük potensialı ilk dərk etmişdi. O, Yerusəlimdən oraya köçdü və kilsəni həm sayca, həm də ruhən sağlamlığa və böyüməyə apardı.
Həmçinin bax: Niyə Yəhudi Kişilər Kippah və ya Yarmulke geyinirlərBir neçə ildən sonra Barnabus Paulu işə cəlb etmək üçün Tarsusa getdi. Qalanları, necə deyərlər, tarixdir. Paul Antakyada müəllim və müjdəçi kimi özünə inam qazandı. Pavel missionerlik səyahətlərinin hər birini Antakyadan başladı -- kilsənin bütün qədim dünyada partlamasına kömək edən evangelist qasırğalar.
Bir sözlə, Antakya şəhəri xristianlığın bu gün dünyada əsas dini qüvvə kimi formalaşmasında böyük rol oynamışdır. Və bunun üçün yadda saxlamaq lazımdır.
Bu məqaləyə istinad edin Sitatınızı Formatlaşdırın O'Neal, Sam. "Antakya Əhdi-Cədid şəhərini araşdırırıq." Dinləri öyrənin, 16 sentyabr 2021-ci il, learnreligions.com/exploring-the-new-tetament-city-of-antioch-363347. O'Nil, Sam. (2021, 16 sentyabr). Antakya Əhdi-Cədid şəhərini araşdırın. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 O'Neal, Sam. "Antakya Əhdi-Cədid şəhərini araşdırırıq." Dinləri öyrənin. //www.learnreligions.com/exploring-Yeni Əhdi-Cədid-şəhəri-Antiox-363347 (25 may 2023-cü ildə əldə edilib). sitatı kopyalayın