Mục lục
Khi nói đến các thành phố nổi bật trong Tân Ước, An-ti-ốt bị đánh giá thấp nhất. Đó có lẽ là vì không có bức thư nào trong Tân Ước được gửi cho hội thánh ở An-ti-ốt. Chúng ta có Ephesians cho thành phố Ephesus, chúng ta có Colossians cho thành phố Colossae -- nhưng không có 1 và 2 Antioch để nhắc nhở chúng ta về địa điểm cụ thể đó.
Như bạn sẽ thấy bên dưới, điều đó thực sự đáng tiếc. Vì bạn có thể đưa ra lập luận thuyết phục rằng An-ti-ốt là thành phố quan trọng thứ hai trong lịch sử của hội thánh, chỉ sau Giê-ru-sa-lem.
Antioch trong lịch sử
Thành phố cổ Antioch ban đầu được thành lập như một phần của Đế quốc Hy Lạp. Thành phố được xây dựng bởi Seleukos I, một vị tướng của Alexander Đại đế.
- Vị trí: Nằm cách Jerusalem khoảng 300 dặm về phía bắc, Antioch được xây dựng bên cạnh Sông Orontes ở Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. An-ti-ốt được xây dựng chỉ cách một bến cảng trên Biển Địa Trung Hải 16 dặm, khiến nó trở thành một thành phố quan trọng đối với thương nhân và thương nhân. Thành phố cũng nằm gần một con đường lớn nối liền Đế chế La Mã với Ấn Độ và Ba Tư.
- Tầm quan trọng: Vì Antioch là một phần của các tuyến đường thương mại lớn cả đường biển và đường bộ nên thành phố phát triển nhanh chóng về dân số và tầm ảnh hưởng. Vào thời kỳ đầu của nhà thờ vào giữa Thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, An-ti-ốt là thành phố lớn thứ ba trong Đế chế La Mã -- xếp sauchỉ có Rome và Alexandria.
- Văn hóa: Các thương gia của Antioch buôn bán với những người từ khắp nơi trên thế giới, đó là lý do tại sao Antioch là một thành phố đa văn hóa -- bao gồm cư dân của người La Mã, Hy Lạp, Người Syria, người Do Thái, v.v. Antioch là một thành phố giàu có, vì nhiều cư dân của nó được hưởng lợi từ thương mại và buôn bán ở mức độ cao.
Xét về mặt đạo đức, Antioch vô cùng suy đồi. Các khu vui chơi nổi tiếng của Daphne nằm ở ngoại ô thành phố, bao gồm một ngôi đền thờ thần Hy Lạp Apollo. Điều này đã được biết đến trên toàn thế giới như một nơi có vẻ đẹp nghệ thuật và phó mặc vĩnh viễn.
Antioch trong Kinh thánh
Antioch là một trong hai thành phố quan trọng nhất trong lịch sử Cơ đốc giáo. Trên thực tế, nếu không có Antioch, Cơ đốc giáo, như chúng ta biết và hiểu về nó ngày nay, sẽ khác rất nhiều.
Sau khi thành lập hội thánh đầu tiên vào Lễ Ngũ Tuần, những môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su vẫn ở lại Giê-ru-sa-lem. Các hội chúng thực sự đầu tiên của nhà thờ được đặt tại Jerusalem. Thật vậy, những gì chúng ta biết là Cơ đốc giáo ngày nay thực sự bắt đầu như một tiểu thể loại của Do Thái giáo.
Tuy nhiên, mọi thứ đã thay đổi sau một vài năm. Về cơ bản, họ đã thay đổi khi các Cơ đốc nhân bắt đầu trải qua sự ngược đãi nghiêm trọng dưới bàn tay của chính quyền La Mã và các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái ở Giê-ru-sa-lem. Cuộc đàn áp này lên đến đỉnh điểm với việc ném đá một môn đệ trẻ tên là Stephen --một sự kiện được ghi lại trong Công vụ 7:54-60.
Cái chết của Stephen với tư cách là người tử vì đạo đầu tiên vì chính nghĩa của Đấng Christ đã mở đầu cho cuộc đàn áp ngày càng lớn hơn và dữ dội hơn đối với nhà thờ trên khắp Giê-ru-sa-lem. Kết quả là, nhiều Cơ đốc nhân đã chạy trốn:
Vào ngày đó, một cuộc bách hại lớn đã nổ ra chống lại nhà thờ ở Giê-ru-sa-lem, và tất cả ngoại trừ các sứ đồ đều bị phân tán khắp xứ Giu-đê và Sa-ma-ri.Công vụ 8:1
Xem thêm: Trên Như Dưới Cụm Từ Huyền Bí và Nguồn GốcNhư đã xảy ra , An-ti-ốt là một trong những nơi các Cơ đốc nhân đầu tiên chạy trốn đến để thoát khỏi cuộc đàn áp ở Giê-ru-sa-lem. Như đã đề cập trước đó, Antioch là một thành phố rộng lớn và thịnh vượng, khiến nó trở thành một nơi lý tưởng để định cư và hòa nhập với đám đông.
Ở Antioch, cũng như ở những nơi khác, nhà thờ bị lưu đày bắt đầu phát triển và lớn mạnh. Nhưng một điều khác đã xảy ra ở An-ti-ốt làm thay đổi cục diện thế giới theo đúng nghĩa đen:
19 Giờ đây, những người bị phân tán bởi cuộc bức hại nổ ra khi Ê-tiên bị giết đã đi xa đến tận Phoenicia, Síp và An-ti-ốt, chỉ truyền bá tin tức cho những người khác. người Do Thái. 20. Tuy nhiên, trong số họ có một số người từ đảo Chíp-rơ và Ky-rê-nê đến An-ti-ốt và cũng bắt đầu nói chuyện với người Hy Lạp, rao truyền tin mừng về Chúa Giê-su cho họ. 21 Bàn tay của Chúa phù hộ họ, và rất nhiều người đã tin và quay về với Chúa.Công vụ 11:19-21
Thành phố An-ti-ốt có lẽ là nơi đầu tiên mà một số lượng lớn Dân ngoại (người không phải Do Thái) đã tham gianhà thờ. Hơn nữa, Công vụ 11:26 nói rằng "các môn đồ đầu tiên được gọi là Cơ đốc nhân tại An-ti-ốt." Đây là một nơi xảy ra!
Về mặt lãnh đạo, sứ đồ Ba-na-bus là người đầu tiên nắm bắt được tiềm năng to lớn của hội thánh ở An-ti-ốt. Ông chuyển đến đó từ Giê-ru-sa-lem và dẫn dắt hội thánh tiếp tục khỏe mạnh và phát triển, cả về số lượng lẫn thuộc linh.
Xem thêm: Chủ nghĩa ngoại giáo Hy Lạp: Tôn giáo Hy LạpSau vài năm, Ba-na-bus đến Tạt-sơ để tuyển Phao-lô cùng tham gia công việc với mình. Phần còn lại, như họ nói, là lịch sử. Phao-lô được tin tưởng với tư cách là một giáo viên và nhà truyền giáo ở An-ti-ốt. Và chính từ An-ti-ốt, Phao-lô đã khởi động mỗi chuyến hành trình truyền giáo của mình -- những cơn lốc truyền giáo đã giúp hội thánh bùng nổ khắp thế giới cổ đại.
Tóm lại, thành phố Antioch đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập Cơ đốc giáo trở thành lực lượng tôn giáo chính trên thế giới ngày nay. Và vì điều đó, nó nên được ghi nhớ.
Định dạng trích dẫn bài viết này Trích dẫn của bạn O'Neal, Sam. “Khám phá Thành phố Tân Ước của Antioch.” Tìm hiểu Tôn giáo, ngày 16 tháng 9 năm 2021, learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347. O'Neal, Sam. (2021, ngày 16 tháng 9). Khám phá Thành phố Tân Ước Antioch. Lấy từ //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 O'Neal, Sam. “Khám phá Thành phố Tân Ước của Antioch.” Tìm hiểu Tôn giáo. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm 2023). sao chép trích dẫn