Mazāk zināmās Bībeles pilsētas Antiohijas iepazīšana

Kad runa ir par ievērojamām Jaunās Derības pilsētām, Antiohija tiek pieminēta mazākā mērā. Iespējams, tas ir tāpēc, ka neviena no Jaunās Derības vēstulēm nav adresēta Antiohijas draudzei. Efeziešiem ir adresēta Efezas pilsētai, Kolosiešiem - Kolosas pilsētai, bet nav 1. un 2. Antiohijas vēstules, kas atgādinātu mums par šo konkrēto vietu.

Skatīt arī: Stāsts par Esteri Bībelē

Kā jūs redzēsiet tālāk, tas ir patiešām žēl. Jo jūs varat pārliecinoši apgalvot, ka Antiohija bija otra svarīgākā pilsēta baznīcas vēsturē, atpaliekot tikai no Jeruzalemes.

Antiohija vēsturē

Senā Antiohijas pilsēta sākotnēji tika dibināta kā daļa no Grieķijas impērijas. Pilsētu uzcēla Seleuks I, kurš bija Aleksandra Lielā ģenerālis.

• Atrašanās vieta: Antiohija atradās apmēram 300 jūdžu uz ziemeļiem no Jeruzalemes un tika uzcelta pie Orontes upes mūsdienu Turcijas teritorijā. Antiohija tika uzcelta tikai 16 jūdžu attālumā no Vidusjūras ostas, tāpēc tā bija svarīga pilsēta tirgotājiem un tirgotājiem. Pilsēta atradās arī netālu no galvenā ceļa, kas savienoja Romas impēriju ar Indiju un Persiju.
• Nozīme: Tā kā Antiohija bija daļa no galvenajiem tirdzniecības ceļiem gan pa jūru, gan pa sauszemi, pilsētas iedzīvotāju skaits un ietekme strauji pieauga. 1. gadsimta pēc Kristus dzimšanas laikā Antiohija bija trešā lielākā pilsēta Romas impērijā - tikai aiz Romas un Aleksandrijas.
• Kultūra: Antiohijas tirgotāji tirgojās ar cilvēkiem no visas pasaules, tāpēc Antiohija bija multikulturāla pilsēta - tajā dzīvoja romieši, grieķi, sīrieši, sīrieši, jūdi un citi. Antiohija bija bagāta pilsēta, jo daudzi tās iedzīvotāji guva labumu no plašās tirdzniecības un tirdzniecības.

Antiohija morāles ziņā bija dziļi korumpēta. Pilsētas nomalē atradās slavenais Dafnes izpriecu laukums, kurā atradās grieķu dievam Apollonam veltīts templis. Tas bija pazīstams visā pasaulē kā mākslinieciska skaistuma un mūžīga netikuma vieta.

Antiohija Bībelē

Antiohija ir viena no divām vissvarīgākajām pilsētām kristietības vēsturē. Patiesībā, ja nebūtu Antiohijas, kristietība, kā mēs to pazīstam un saprotam šodien, būtu pavisam citāda.

Pēc agrīnās baznīcas dibināšanas Vasarsvētkos pirmie Jēzus mācekļi palika Jeruzalemē. Pirmās īstās baznīcas draudzes atradās Jeruzalemē. Patiešām, tas, ko mēs šodien pazīstam kā kristietību, patiesībā aizsākās kā jūdaisma apakškategorija.

Tomēr pēc dažiem gadiem situācija mainījās. Galvenokārt tā mainījās, kad kristieši sāka izjust nopietnas vajāšanas no Romas varas iestāžu un jūdu reliģisko vadītāju puses Jeruzalemē. Šīs vajāšanas sasniedza kulmināciju, kad ar akmeņiem nomētāja jauno mācekli vārdā Stefans - šis notikums ir aprakstīts Apustuļu darbu 7:54-60.

Stefana kā pirmā mocekļa Kristus dēļ nāve pavēra vārtus lielākām un nežēlīgākām baznīcas vajāšanām visā Jeruzalemē. Tā rezultātā daudzi kristieši aizbēga:

Tajā dienā Jeruzalemē sākās liela vajāšana pret draudzi, un visi, izņemot apustuļus, tika izklīdināti pa visu Jūdeju un Samariju.

Apustuļu darbi 8:1

Antiohija bija viena no vietām, uz kuru pirmie kristieši aizbēga, lai izvairītos no vajāšanām Jeruzalemē. Kā jau iepriekš minēts, Antiohija bija liela un plaukstoša pilsēta, kas to padarīja par ideālu vietu, kur apmesties un saplūst ar pūli.

Antiohijā, tāpat kā citās vietās, trimdas baznīca sāka plaukt un augt. Taču Antiohijā notika vēl kas cits, kas burtiski izmainīja pasaules gaitu:

19 Bet tie, kas bija izklīduši pēc vajāšanām, kas sākās, kad Stefans tika nogalināts, ceļoja līdz Feniķijai, Kiprai un Antiohijai, sludinādami vārdu tikai jūdu vidū. 20 Daži no viņiem, vīri no Kipras un Kirēnas, devās uz Antiohiju un sāka runāt arī grieķiem, vēstīdami viņiem labo vēsti par Kungu Jēzu. 21 Kunga roka bija ar viņiem, un liels skaits cilvēkuticēja un pievērsās Kungam.

Apustuļu darbi 11:19-21

Skatīt arī: Ziemassvētku dzejoļi par Jēzu un Viņa patieso nozīmi

Antiohijas pilsēta, iespējams, bija pirmā vieta, kur baznīcai pievienojās liels skaits pagānu (ne-jūdu tautības cilvēku). Vēl vairāk, Apustuļu darbu 11:26 ir teikts: "Antiohijā mācekļi vispirms tika saukti par kristiešiem." Tā bija notikumu vieta!

Runājot par vadību, apustulis Barnabs bija pirmais, kurš saprata Antiohijas baznīcas lielo potenciālu. Viņš pārcēlās uz turieni no Jeruzalemes un vadīja baznīcu, lai tā turpinātu attīstīties un augt gan skaitliski, gan garīgi.

Pēc vairākiem gadiem Barnabs devās uz Tarsusu, lai piesaistītu Pāvilu pievienoties viņa darbam. Pārējais, kā saka, ir vēsture. Pāvils Antiohijā ieguva pārliecību kā skolotājs un evaņģēlists. Un tieši no Antiohijas Pāvils uzsāka katru no saviem misijas ceļojumiem - evaņģelizācijas vētras, kas palīdzēja baznīcai uzplaukt visā antīkajā pasaulē.

Īsāk sakot, Antiohijas pilsētai bija liela nozīme kristietības kā galvenā reliģiskā spēka nostiprināšanā mūsdienu pasaulē. Un par to tā ir jāpatur prātā.

Cite this Article Format Your Citation O'Neal, Sam. "Exploring the New Testament City of Antioch." Learn Religions, Sep. 16, 2021, learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347. O'Neal, Sam. (2021, September 16). Exploring the New Testament City of Antioch. Retrieved from //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 O'Neal, Sam. "ExploringJaunās Derības Antiohijas pilsēta." Learn Religions. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 (skatīts 2023. gada 25. maijā). copy citation