Мазмұны
Жаңа өсиеттің көрнекті қалалары туралы сөз болғанда, Антиохия таяқтың қысқа ұшын алады. Бұл Жаңа өсиет хаттарының ешқайсысы Антиохиядағы шіркеуге арналмағандықтан болса керек. Бізде Эфес қаласы үшін эфестіктер бар, Колосса қаласы үшін қолостықтар бар, бірақ сол жерді еске салатын 1 және 2 Антиохия жоқ.
Төменде көресіз, бұл шынымен ұят. Өйткені сіз Антиохия шіркеу тарихындағы Иерусалимнен кейінгі екінші маңызды қала болды деген сенімді дәлел келтіре аласыз.
Тарихтағы Антиохия
Ежелгі Антиохия қаласы бастапқыда Грек империясының құрамында құрылған. Қаланы Александр Македонскийдің қолбасшысы Селевк I салды.
- Орналасқан жері: Иерусалимнен солтүстікке қарай 300 миль жерде орналасқан Антиохия қазіргі Түркия жеріндегі Оронтес өзенінің жанында салынған. Антиохия Жерорта теңізіндегі порттан небәрі 16 миль қашықтықта салынды, бұл оны саудагерлер мен саудагерлер үшін маңызды қалаға айналдырды. Қала сонымен қатар Рим империясын Үндістанмен және Парсымен байланыстыратын негізгі жолдың жанында орналасқан.
- Маңыздылығы: Антиохия теңіз және құрлық арқылы өтетін негізгі сауда жолдарының бөлігі болғандықтан, қала халық саны мен ықпалы тез өсті. Бірінші ғасырдың ортасындағы ерте шіркеу кезінде Антиохия Рим империясындағы үшінші үлкен қала болды -- бұл қаладан кейінгі орында.тек Рим мен Александрия.
- Мәдениет: Антиохия көпестері әлемнің түкпір-түкпірінен келген адамдармен сауда жасады, сондықтан Антиохия көп мәдениетті қала болды, соның ішінде римдіктер, гректер, Сириялықтар, еврейлер және т.б. Антиохия бай қала болды, өйткені оның көптеген тұрғындары сауда мен сауданың жоғары деңгейінен пайда көрді.
Моральдық жағынан Антиохия қатты бұзылған. Дафнаның әйгілі демалыс орындары қаланың шетінде, соның ішінде грек құдайы Аполлонға арналған ғибадатханада орналасқан. Бұл бүкіл әлемге көркем сұлулық пен мәңгілік кемшіліктің орны ретінде белгілі болды.
Киелі кітаптағы Антиохия
Антиохия – христиандық тарихындағы ең маңызды екі қаланың бірі. Шындығында, егер Антиохия болмаса, христиандық, біз білетін және бүгінгі күні түсінетіндей, мүлде басқаша болар еді.
Сондай-ақ_қараңыз: Христиан отбасыларына арналған Хэллоуинге арналған 9 баламаАлғашқы қауым мейрамында алғашқы қауым ашылғаннан кейін, Исаның ең алғашқы шәкірттері Иерусалимде қалды. Шіркеудің алғашқы шынайы қауымдары Иерусалимде орналасқан. Шынында да, біз бүгін христиандық деп білетін нәрсе шынымен иудаизмнің қосалқы категориясы ретінде басталды.
Алайда бірнеше жылдан кейін жағдай өзгерді. Негізінен, олар христиандар Рим билігі мен Иерусалимдегі еврей діни жетекшілері тарапынан ауыр қудалауға ұшырай бастағанда өзгерді. Бұл қудалау Стивен есімді жас шәкіртті таспен ұрумен аяқталды.Елшілердің істері 7: 54—60-да жазылған оқиға.
Степанның Мәсіх жолындағы алғашқы азап шегуші ретіндегі өлімі бүкіл Иерусалимдегі шіркеуді көбірек және зорлықпен қудалауға жол ашты. Нәтижесінде көптеген мәсіхшілер қашып кетті:
Сол күні Иерусалимдегі қауымға қарсы үлкен қуғын-сүргін басталды және елшілерден басқасының бәрі Яһудея мен Самарияға шашырап кетті.Елшілердің істері 8:1
, Антиохия алғашқы христиандар Иерусалимдегі қуғын-сүргіннен құтылу үшін қашқан жерлердің бірі болды. Жоғарыда айтылғандай, Антиохия үлкен және гүлденген қала болды, бұл оны қоныстануға және қалың қауыммен араласуға тамаша орынға айналдырды.
Сондай-ақ_қараңыз: Өлгендермен мереке: Самхайн үшін пұтқа табынушылықты қалай өткізуге боладыАнтиохияда, басқа жерлердегі сияқты, жер аударылған шіркеу өркендеп, өсе бастады. Бірақ Антиохияда дүниенің бағытын түбегейлі өзгерткен тағы бір нәрсе болды:
19 Енді Степан өлтірілген кезде басталған қуғын-сүргінге шашырап кеткендер Финикияға, Кипрге және Антиохияға дейін саяхаттап, бұл хабарды тек халық арасында таратады. еврейлер. 20 Бірақ олардың кейбіреулері, яғни Кипр мен Киренадан шыққан адамдар Антиохияға барып, гректерге де сөйлеп, Иеміз Иса туралы ізгі хабарды айта бастады. 21 Жаратқан Иенің қолы олармен болды, сондықтан көптеген адамдар сеніп, Иемізге бет бұрды.Елшілердің істері 11:19-21
Антиохия қаласы көптеген адамдар жинаған бірінші орын болса керек. Басқа ұлт өкілдері (еврей емес адамдар) қосылдышіркеу. Оның үстіне Елшілердің істері 11:26-да “шәкірттер алдымен Антиохияда мәсіхшілер деп аталды” делінген. Бұл оқиға орын болды!
Көшбасшылық жағынан Антиохиядағы шіркеудің үлкен әлеуетін бірінші болып елші Барнаб түсінді. Ол Иерусалимнен сонда көшіп келді және шіркеуді сандық және рухани жағынан үздіксіз денсаулық пен өсуге әкелді.
Бірнеше жылдан кейін Барнаб Пауылды жұмысқа тарту үшін Тарсқа барды. Қалғаны, олар айтқандай, тарих. Пауыл Антиохияда ұстаз және евангелист ретінде сенімге ие болды. Пауыл өзінің әрбір миссионерлік сапарын Антиохиядан бастады - шіркеудің ежелгі әлемде жарылуына көмектескен евангелисттік құйындар.
Бір сөзбен айтқанда, Антиохия қаласы христиан дінінің қазіргі әлемдегі негізгі діни күш ретінде қалыптасуында үлкен рөл атқарды. Және бұл үшін есте сақтау керек.
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз О'Нил, Сэм. «Жаңа өсиет Антиохия қаласын зерттеу». Діндерді үйреніңіз, 2021 жылғы 16 қыркүйек, learnreligions.com/exploring-the-new-tetament-city-of-antioch-363347. О'Нил, Сэм. (2021 жыл, 16 қыркүйек). Жаңа өсиет Антиохия қаласын зерттеу. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 О'Нил, Сэм. «Жаңа өсиет Антиохия қаласын зерттеу». Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-beament-city-of-antioch-363347 (қолжетімділігі 25 мамыр, 2023). дәйексөзді көшіру