Mundarija
Yangi Ahdning mashhur shaharlari haqida gap ketganda, Antioxiya tayoqning qisqa uchini oladi. Bu, ehtimol, Yangi Ahd maktublarining hech biri Antioxiyadagi cherkovga yo'naltirilmagani uchundir. Bizda Efes shahri uchun Efesliklar bor, bizda Kolosa shahri uchun Kolosiyaliklar bor, lekin bu joyni eslatuvchi 1 va 2 Antioxiya yo'q.
Quyida ko'rib turganingizdek, bu juda sharmandalik. Chunki siz Antioxiya cherkov tarixidagi Quddusdan keyin ikkinchi eng muhim shahar bo'lganligi haqida ishonchli dalil keltira olasiz.
Tarixda Antioxiya
Qadimgi Antioxiya shahri dastlab Yunoniston imperiyasining bir qismi sifatida tashkil etilgan. Shahar Iskandar Zulqarnaynning sarkardasi Selevk I tomonidan qurilgan.
- Joylashuv: Quddusdan taxminan 300 mil shimolda joylashgan Antioxiya hozirgi Turkiya hududidagi Orontes daryosi yonida qurilgan. Antioxiya O'rta er dengizidagi portdan atigi 16 mil uzoqlikda qurilgan bo'lib, bu uni savdogarlar va savdogarlar uchun muhim shaharga aylantirgan. Shahar, shuningdek, Rim imperiyasini Hindiston va Fors bilan bog'laydigan yirik yo'l yaqinida joylashgan edi.
- Muhimligi: Antioxiya dengiz va quruqlikdagi asosiy savdo yo'llarining bir qismi bo'lganligi sababli, shahar aholisi va ta'siri tez o'sib bordi. Miloddan avvalgi birinchi asr o'rtalarida ilk cherkov davrida Antioxiya Rim imperiyasida uchinchi yirik shahar edi -- bu shahardan orqada edi.faqat Rim va Iskandariya.
- Madaniyat: Antioxiya savdogarlari butun dunyodan kelgan odamlar bilan savdo qilishgan, shuning uchun Antioxiya ko'p madaniyatli shahar bo'lgan, jumladan rimliklar, yunonlar, Suriyaliklar, yahudiylar va boshqalar. Antioxiya boy shahar edi, chunki uning aholisining ko'pchiligi savdo va savdoning yuqori darajasidan foydalanar edi.
Axloqiy jihatdan Antioxiya chuqur buzilgan edi. Dafnaning mashhur dam olish maskanlari shaharning chekkasida, shu jumladan yunon xudosi Apollonga bag'ishlangan ma'badda joylashgan edi. Bu butun dunyo bo'ylab badiiy go'zallik va abadiy yomonlik joyi sifatida tanilgan.
Injildagi Antioxiya
Antioxiya xristianlik tarixidagi eng muhim ikki shahardan biridir. Darhaqiqat, agar Antioxiya bo'lmaganida, bugungi kunda biz bilgan va tushunadigan nasroniylik butunlay boshqacha bo'lar edi.
Shuningdek qarang: Scrying oyna: qanday yasash va undan foydalanishHosil bayramida ilk cherkov ishga tushirilgandan so'ng, Isoning eng qadimgi shogirdlari Quddusda qolishgan. Jamoatning birinchi haqiqiy jamoatlari Quddusda joylashgan. Darhaqiqat, bugungi kunda biz nasroniylik deb biladigan narsa haqiqatan ham yahudiylikning pastki toifasi sifatida boshlangan.
Biroq, bir necha yildan keyin vaziyat o'zgardi. Asosan, ular masihiylar Rim hukumati va Quddusdagi yahudiy diniy rahbarlari tomonidan jiddiy ta'qiblarga duchor bo'la boshlaganlarida o'zgardi. Bu quvg'in Stefan ismli yosh shogirdni toshbo'ron qilish bilan yakunlandi.Havoriylar 7: 54-60 da yozilgan voqea.
Masih yo'lida birinchi shahid bo'lgan Stefanning o'limi butun Quddus bo'ylab jamoatning yanada kuchliroq va shiddatli ta'qib qilinishi uchun toshqin eshiklarini ochdi. Natijada, ko'plab masihiylar qochib ketishdi:
O'sha kuni Quddusdagi jamoatga qarshi kuchli quvg'in boshlandi va havoriylardan tashqari hamma Yahudiya va Samariya bo'ylab tarqalib ketdi.Havoriylar 8:1
, Antioxiya eng qadimgi masihiylar Quddusdagi quvg'inlardan qutulish uchun qochib ketgan joylardan biri edi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Antioxiya katta va gullab-yashnagan shahar bo'lib, uni qo'nish va olomon bilan aralashish uchun ideal joyga aylantirgan.
Antioxiyada, boshqa joylarda bo'lgani kabi, surgun qilingan cherkov gullab-yashnadi va rivojlana boshladi. Ammo Antioxiyada yana bir narsa yuz berdiki, bu tom ma'noda dunyo rivojini o'zgartirdi:
19 Endi Stefan o'ldirilganda boshlangan quvg'inlar tufayli tarqalib ketganlar Finikiya, Kipr va Antioxiyagacha borib, bu xabarni faqat o'rtalarida tarqatishdi. yahudiylar. 20 Lekin ulardan baʼzilari, Kipr va Kiriniyaliklar Antioxiyaga borib, yunonlarga ham Rabbimiz Iso toʻgʻrisidagi xushxabarni aytib, gapira boshladilar. 21 Egamizning qoʻli ular bilan edi va koʻp odamlar ishonib, Rabbiyga yuzlandilar.Havoriylar 11:19-21
Antioxiya shahri, ehtimol, koʻp sonli odamlar kelgan birinchi joy edi. G'ayriyahudiylar (yahudiy bo'lmaganlar) qo'shildicherkov. Bundan tashqari, Havoriylar 11:26 da aytilishicha, "shogirdlar birinchi bo'lib Antioxiyada masihiy deb atalgan". Bu sodir bo'lgan joy edi!
Rahbarlik nuqtai nazaridan havoriy Barnabus Antioxiyadagi jamoat uchun katta imkoniyatlarni birinchi bo'lib tushundi. U Quddusdan u erga ko'chib o'tdi va jamoatni soni va ma'naviy jihatdan sog'lom va o'sishiga olib keldi.
Bir necha yil o'tgach, Barnabus Pavlusni ishga yollash uchun Tarsga yo'l oldi. Qolganlari, ular aytganidek, tarixdir. Pavlus Antioxiyada o'qituvchi va xushxabarchi sifatida ishonch qozondi. Pavlus o'zining har bir missionerlik sayohatini Antioxiyadan boshlagan -- cherkovning butun qadimgi dunyoda portlashiga yordam bergan xushxabarchi bo'ronlar.
Shuningdek qarang: Xristian musiqasidagi 27 ta eng katta ayol rassomlarXulosa qilib aytganda, Antioxiya shahri nasroniylikning bugungi kunda dunyodagi asosiy diniy kuch sifatida o'rnatilishida katta rol o'ynadi. Va buning uchun eslash kerak.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring O'Nil, Sem. "Antakyaning Yangi Ahd shahrini o'rganish." Dinlarni oʻrganing, 2021-yil, 16-sentabr, learnreligions.com/exploring-the-new-tetament-city-of-antioch-363347. O'Nil, Sem. (2021 yil, 16 sentyabr). Antioxiya Yangi Ahd shahrini o'rganish. //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 dan olindi O'Nil, Sem. "Antakyaning Yangi Ahd shahrini o'rganish." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/exploring-antioxiya-yangi Ahd-shahar-363347 (2023-yil 25-mayda foydalanish mumkin). iqtibosni nusxalash