বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যেতিয়া নতুন নিয়মৰ বিশিষ্ট চহৰবোৰৰ কথা আহে, তেতিয়া আন্তিয়খে লাঠিৰ চুটি মূৰটো পায়। হয়তো কাৰণ নতুন নিয়মৰ কোনো এখন চিঠি আন্তিয়খিয়াৰ মণ্ডলীলৈ উদ্দেশ্যি লিখা হোৱা নাই। আমাৰ ইফিচ চহৰৰ বাবে ইফিচীয়া আছে, কলচীয়া চহৰৰ বাবে আমাৰ কলচীয়া আছে -- কিন্তু সেই বিশেষ ঠাইখনৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিবলৈ ১ আৰু ২ আন্তিয়খীয়া নাই।
তলত দেখাৰ দৰে, সেয়া সঁচাকৈয়ে লজ্জাজনক। কাৰণ আপুনি এটা বাধ্যতামূলক যুক্তি দিব পাৰে যে আন্তিয়খিয়া আছিল গীৰ্জাৰ ইতিহাসত দ্বিতীয় আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ, কেৱল জেৰুজালেমৰ পিছত।
ইতিহাসত আন্টিয়ক
প্ৰাচীন আন্টিয়ক চহৰখন প্ৰথমে গ্ৰীক সাম্ৰাজ্যৰ অংশ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ সেনাপতি আছিল প্ৰথম চেলুকাছে এই চহৰখন নিৰ্মাণ কৰিছিল।
See_also: ডিকন কি? গীৰ্জাত সংজ্ঞা আৰু ভূমিকা- স্থান: জেৰুজালেমৰ পৰা প্ৰায় ৩০০ মাইল উত্তৰত অৱস্থিত এন্টিয়ক বৰ্তমান আধুনিক তুৰস্কৰ অৰন্টেছ নদীৰ কাষত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ভূমধ্য সাগৰৰ এটা বন্দৰৰ পৰা মাত্ৰ ১৬ মাইল দূৰত আন্টিয়ক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ বাবে ইয়াক ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ কৰি তুলিছিল। ৰোমান সাম্ৰাজ্যক ভাৰত আৰু পাৰস্যৰ সৈতে সংযোগ কৰা এটা ডাঙৰ পথৰ ওচৰতো এই চহৰখন আছিল।
- গুৰুত্ব: যিহেতু আন্তিয়খিয়া সাগৰীয় আৰু স্থলপথ দুয়োটা দিশতে প্ৰধান বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল, সেয়েহে চহৰখন জনসংখ্যা আৰু প্ৰভাৱ দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পালে। প্ৰথম শতিকাৰ মাজভাগত আৰম্ভণিৰ গীৰ্জাৰ সময়লৈকে আন্টিয়ক ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আছিল -- পিছ পৰি আছিলকেৱল ৰোম আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়া।
- সংস্কৃতি: আন্তিয়খিয়াৰ ব্যৱসায়ীসকলে সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰিছিল, যাৰ বাবে আন্টিয়খ এখন বহুসংস্কৃতিৰ চহৰ আছিল -- য'ত আছিল ৰোমান, গ্ৰীক, ছিৰিয়ান, ইহুদী আৰু অধিক। আন্তিয়খিয়া এখন ধনী চহৰ আছিল, কিয়নো ইয়াৰ বহু বাসিন্দাই উচ্চ পৰ্যায়ৰ বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ দ্বাৰা উপকৃত হৈছিল।
নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত আন্তিয়খিয়া গভীৰভাৱে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আছিল। গ্ৰীক দেৱতা এপ’ল’ৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত মন্দিৰকে ধৰি চহৰৰ বাহিৰৰ অঞ্চলত ডাফ্নেৰ বিখ্যাত আনন্দৰ খেলপথাৰ আছিল। এইখন বিশ্বজুৰি কলাত্মক সৌন্দৰ্য্য আৰু চিৰন্তন কু-অভ্যাসৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত আছিল।
বাইবেলত আন্তিয়খিয়া
আন্তিয়খ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ইতিহাসৰ দুখন গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰৰ ভিতৰত অন্যতম। আচলতে আন্তিয়খিয়া নহ’লে আজি আমি জনা আৰু বুজাৰ দৰে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বহু বেলেগ হ’লহেঁতেন।
পেন্টেকোষ্টত আদিম মণ্ডলী আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত যীচুৰ আদিম শিষ্যসকল যিৰূচালেমত থাকিল। গীৰ্জাৰ প্ৰথম প্ৰকৃত মণ্ডলীসমূহ যিৰূচালেমত অৱস্থিত আছিল। সঁচাকৈয়ে আজি আমি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বুলি জনা কথাটো সঁচাকৈয়ে ইহুদী ধৰ্মৰ এটা উপশ্ৰেণী হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল।
অৱশ্যে কেইবছৰমানৰ পিছত কথাবোৰ সলনি হ’ল। মূলতঃ যেতিয়া খ্ৰীষ্টানসকলে ৰোমান কৰ্তৃপক্ষ আৰু জেৰুজালেমত থকা ইহুদী ধৰ্মগুৰুসকলৰ হাতত গুৰুতৰ অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ’বলৈ ধৰিলে তেতিয়া তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্তন হ’ল। এই নিৰ্যাতনৰ শিখৰত উপনীত হ'ল ষ্টিফেন নামৰ এজন যুৱ শিষ্যক শিলগুটিৰে আঘাত কৰা --পাঁচনিৰ কৰ্ম ৭: ৫৪-৬০ পদত লিপিবদ্ধ কৰা এটা পৰিঘটনা।
খ্ৰীষ্টৰ কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে ষ্টিফেনৰ মৃত্যুৱে সমগ্ৰ জেৰুজালেমত মণ্ডলীৰ ওপৰত অধিক আৰু অধিক হিংসাত্মক অত্যাচাৰৰ বাবে বানপানীৰ দুৱাৰ মুকলি কৰি দিলে। ফলত বহুতো খ্ৰীষ্টান পলাই গ'ল:
সেইদিনা যিৰূচালেমৰ মণ্ডলীৰ বিৰুদ্ধে এক বৃহৎ নিৰ্যাতন আৰম্ভ হ'ল আৰু পাঁচনিসকলৰ বাহিৰে বাকী সকলোৱে যিহূদিয়া আৰু চমৰিয়াত সিঁচৰতি হৈ পৰিল।পাঁচনিৰ কৰ্ম ৮:১
যিদৰে ঘটে , যিৰূচালেমত হোৱা নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে পলায়ন কৰা অন্যতম ঠাই আছিল আন্তিয়খ। আগতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি আন্তিয়খিয়া এখন বৃহৎ আৰু সমৃদ্ধিশালী চহৰ আছিল, যাৰ বাবে ইয়াক বসতি স্থাপন আৰু ভিৰৰ লগত মিলি যাবলৈ এক আদৰ্শ স্থান কৰি তুলিছিল।
আন ঠাইৰ দৰেই আন্তিয়খিয়াতো নিৰ্বাসিত মণ্ডলীয়ে লাভৱান আৰু বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। কিন্তু আন্তিয়খিয়াত আন এটা কথা ঘটিল যিয়ে আক্ষৰিক অৰ্থত জগতৰ গতিপথ সলনি কৰিলে:
১৯ ষ্টিফেনক হত্যা কৰাৰ সময়ত যিসকল নিৰ্যাতনৰ ফলত সিঁচৰতি হৈ পৰিল, তেওঁলোকে ফিনিচিয়া, চাইপ্ৰাছ আৰু আন্তিয়খিয়ালৈকে গৈ কেৱল মাজতে এই কথা প্ৰচাৰ কৰিলে ইহুদীসকল। ২০ কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে চাইপ্ৰাছ আৰু কীৰেনৰ পৰা আন্তিয়খিয়ালৈ গৈ গ্ৰীকসকলৰ লগতো প্ৰভু যীচুৰ বিষয়ে শুভবাৰ্ত্তা ক’বলৈ ধৰিলে। ২১ প্ৰভুৰ হাত তেওঁলোকৰ লগত আছিল আৰু বহু সংখ্যক লোকে বিশ্বাস কৰি প্ৰভুৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিছিল।পাঁচনিৰ কৰ্ম ১১:১৯-২১
See_also: বিষ্ণুৰ আদৰ্শ অৱতাৰ ভগৱান ৰামআন্তিয়খিয়া নগৰ হয়তো প্ৰথম স্থান আছিল য'ত বৃহৎ সংখ্যক লোকে... অনা-ইহুদীসকলে (অইহুদী লোকসকলে) যোগদান কৰিলেগীৰ্জাঘৰ। ইয়াৰ উপৰিও পাঁচনিৰ কৰ্ম ১১:২৬ পদত কৈছে "শিষ্যসকলক প্ৰথমে আন্তিয়খিয়াত খ্ৰীষ্টান বুলি কোৱা হৈছিল।" এইটো আছিল এটা ঘটি থকা ঠাই!
নেতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰত পাঁচনি বাৰ্নাবাছে প্ৰথমে আন্তিয়খিয়াৰ গীৰ্জাৰ বৃহৎ সম্ভাৱনাক ধৰি লৈছিল। তেওঁ জেৰুজালেমৰ পৰা তালৈ গুচি আহি গীৰ্জাক সংখ্যাগত আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা দিশতে অবিৰত স্বাস্থ্য আৰু বৃদ্ধিৰ দিশত আগবঢ়াই নিলে।
কেইবাবছৰৰ পাছত বাৰ্নবুছে পৌলক তেওঁৰ লগত কামত যোগদান কৰিবলৈ নিযুক্তি দিবলৈ তাৰ্চলৈ যাত্ৰা কৰিলে। বাকীবোৰ কোৱাৰ দৰে ইতিহাস। পৌলে আন্তিয়খিয়াত এজন শিক্ষক আৰু সুসমাচাৰক হিচাপে আত্মবিশ্বাস লাভ কৰিলে। আৰু আন্তিয়খিয়াৰ পৰাই পৌলে তেওঁৰ প্ৰতিটো মিছনেৰী যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল -- সুসমাচাৰ প্ৰচাৰৰ ঘূৰ্ণীবতাহ যিয়ে সমগ্ৰ প্ৰাচীন পৃথিৱীত গীৰ্জাক বিস্ফোৰণত সহায় কৰিছিল।
মুঠতে আজিৰ পৃথিৱীত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰাথমিক ধৰ্মীয় শক্তি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আন্তিয়খিয়া চহৰে মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। আৰু তাৰ বাবে ইয়াক মনত ৰখা উচিত।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Neal, Sam. "এন্টিয়ক চহৰৰ নিউ টেষ্টামেণ্ট চহৰ এক্সপ্লৰিং।" ধৰ্ম শিকিব, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347। অ’নিল, ছেম। (২০২১, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ)। নতুন নিয়মৰ আন্তিয়খীয়া চহৰখন অন্বেষণ কৰা। //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Neal, Sam. "এন্টিয়ক চহৰৰ নিউ টেষ্টামেণ্ট চহৰ এক্সপ্লৰিং।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/অন্বেষণ-the-new-testament-city-of-antioch-363347 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি