ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਂਟੀਓਕ ਨੂੰ ਸੋਟੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਿਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਫੇਸਸ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਅਫ਼ਸੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਲੱਸੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਕੁਲੋਸੀਆਂ ਹਨ -- ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ 1 ਅਤੇ 2 ਐਂਟੀਓਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋਗੇ, ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਰਮ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਮੋਮਾਈਲ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਓਕ
ਐਂਟੀਓਕ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੈਲਿਊਕਸ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜਰਨੈਲ ਸੀ।
- ਸਥਾਨ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 300 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਐਂਟੀਓਕ ਨੂੰ ਓਰੋਂਟੇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕੀ ਹੈ। ਐਂਟੀਓਕ ਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 16 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਸੀ।
- ਮਹੱਤਵ: ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟੀਓਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਦੋਨੋਂ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ. ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਐਂਟੀਓਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ -- ਪਿੱਛੇਕੇਵਲ ਰੋਮ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ।
- ਸਭਿਆਚਾਰ: ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਐਂਟੀਓਕ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ -- ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ, ਸੀਰੀਆਈ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਐਂਟੀਓਕ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਐਂਟੀਓਕ ਡੂੰਘਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੀ। ਡੈਫਨੇ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਨੰਦ ਸਥਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਐਂਟੀਓਕ
ਐਂਟੀਓਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਐਂਟੀਓਚ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ।
ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ। ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਅਸਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਈਸਾਈਅਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਗਏ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਟੀਫਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਚੇਲੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਸਿਰੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ -ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 7:54-60 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਘਟਨਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਜੇਰੇਮੀਲ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਦੂਤਮਸੀਹ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਸਟੀਫਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਭੱਜ ਗਏ:
ਉਸ ਦਿਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ੁਲਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਖਿੱਲਰ ਗਏ।ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8:1 , ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਸੀਹੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸੈਟਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੀੜ ਨਾਲ ਰਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਾਂਗ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵੀ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲੱਗੀ। ਪਰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਪਰਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ:
19 ਹੁਣ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਟੀਫਨ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਫੀਨੀਸ਼ੀਆ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਗੱਲ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਯਹੂਦੀ। 20 ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਕੁਰੇਨ ਦੇ ਲੋਕ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬੋਲਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗੇ। 21 ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ।ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:19-21
ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਨ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ (ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏਚਰਚ. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:26 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਈਸਾਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।" ਇਹ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ ਸੀ!
ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। 1><0 ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਬਰਨਬਸ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਸੁਸ ਗਿਆ। ਬਾਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ - ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੇ ਜਿਸਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਐਂਟੀਓਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਓ'ਨੀਲ, ਸੈਮ। "ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 16 ਸਤੰਬਰ, 2021, learnreligions.com/exploring-the-new-tesament-city-of-antioch-363347। ਓ'ਨੀਲ, ਸੈਮ. (2021, ਸਤੰਬਰ 16)। ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ। //www.learnreligions.com/exploring-the-new-testament-city-of-antioch-363347 O'Neal, Sam ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। "ਐਂਟੀਓਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/exploring-the-new-tesament-city-of-antioch-363347 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲਾ ਕਾਪੀ ਕਰੋ