Təmizləmə üçün Müqəddəs Kitabın əsası nədir?

Katolik Kilsəsinin hazırkı katexizmindəki keçidlər (1030-1032-ci paraqraflar) Katolik Kilsəsinin geniş şəkildə səhv başa düşülən Təmizləmə mövzusunda təlimini açıqlayır. Kilsənin hələ də Purqatoriyaya inanıb-iman etməməsinə gəlincə, Katexizm qəti cavabı təklif edir: Bəli.

Həmçinin bax: Rune Casting nədir? Mənşəyi və Texnikaları

Kilsə Müqəddəs Kitaba görə Təmizliyə İnanır

Müqəddəs Kitab ayələrini tədqiq etməzdən əvvəl qeyd etməliyik ki, Martin Lüterin iddialarından biri Papa X Leo tərəfindən papalıq öküzündə qınandı. Exsurge Domine (15 iyun 1520) Lüterin "Purgatory kanonda olan Müqəddəs Yazılardan sübut edilə bilməz" inamı idi. Başqa sözlə desək, Katolik Kilsəsi Təmizlik doktrinasını həm müqəddəs kitaba, həm də ənənəyə əsaslandırsa da, Papa Leo vurğulayır ki, Müqəddəs Yazılar Təmizliyin mövcudluğunu sübut etmək üçün kifayətdir.

Əhdi-Ətiqdəki dəlillər

Ölümdən sonra təmizlənmənin zəruriliyinə işarə edən əsas Əhdi-Ətiq ayəsi (və beləliklə, belə təmizlənmənin baş verdiyi yer və ya vəziyyəti nəzərdə tutur - buna görə də ad Purgatory ) 2 Makkabe 12:46:

Buna görə də ölülər üçün dua etmək müqəddəs və sağlam düşüncədir ki, günahlarından azad olsunlar.

Əgər ölən hər kəs dərhal Cənnətə və ya Cəhənnəmə getsə, bu ayə cəfəngiyyat olardı. Cənnətdə olanların “günahlardan qurtulmaq üçün” duaya ehtiyacı yoxdur; Cəhənnəmdəkilər buna qadir deyillərbelə dualardan faydalanın, çünki cəhənnəmdən qurtuluş yoxdur — lənət əbədidir.

Beləliklə, üçüncü yer və ya vəziyyət olmalıdır ki, orada ölülərdən bəziləri hazırda "günahlardan azad olmaq" prosesindədir. (Yanlış qeyd: Martin Lüter iddia edirdi ki, 1 və 2 Makkabilər Əhdi-Ətiq kanonuna aid deyillər, baxmayaraq ki, onlar qanun qəbul edildiyi vaxtdan universal kilsə tərəfindən qəbul edilmişdilər. Beləliklə, onun mübahisəsi Papa tərəfindən qınandı. Leo, ki, "Purgatory kanonda olan Müqəddəs Yazılardan sübut edilə bilməz.")

Əhdi-Cədiddə dəlillər

Təmizləmə ilə bağlı oxşar keçidlər və beləliklə, bir yerə və ya dövlətə işarə edir. hansı təmizlənmənin baş verməli olduğunu Əhdi-Cədiddə tapmaq olar. Müqəddəs Pyotr və Müqəddəs Pavel hər ikisi "təmizləmə atəşi" ilə müqayisə edilən "sınaqlardan" danışırlar. 1 Peter 1:6-7-də Müqəddəs Peter bu dünyada lazım olan sınaqlarımıza istinad edir:

Əgər indi bir az müddətə müxtəlif sınaqlarda kədərlənsəniz, çox sevinəcəksiniz: İmanınızın sınağı (odda sınanan qızıldan daha qiymətli) İsa Məsihin zühurunda həmd, izzət və izzət üçün tapılsın.

Və 1 Korinflilərə 3:13-15-də Müqəddəs Pavel bu obrazı bundan sonrakı həyata da genişləndirir:

Hər bir insanın işi aşkar olacaq; Çünki bunu Rəbbin günü elan edəcək, çünki o olacaqodda aşkar; Od hər kəsin işini sınayacaq, nə cürdür. Kiminsə üzərində tikdiyi əməyi qalacaqsa, mükafat alacaq. Kimin əməyi yansa, zərər çəkər. amma özü xilas olacaq, amma odda olduğu kimi.

Təmizləyici Od

Amma " onun özü xilas olacaq ." Yenə də Kilsə əvvəldən anladı ki, Müqəddəs Pavel burada cəhənnəm odunda olanlar haqqında danışa bilməz, çünki bunlar təmizlənmə deyil, əzab odlarıdır - əməlləri ilə onu Cəhənnəmə salan heç kim onu ​​heç vaxt tərk etməyəcək. Əksinə, bu ayə Kilsənin yer üzündəki həyatı bitdikdən sonra təmizlənməyə məruz qalanların (bizim Təmizləmədə Yoxsul Ruhlar adlandırdığımız) Cənnətə girəcəyinə əmin olduğuna dair inancının əsasını təşkil edir.

Məsih Gələcək Dünyada Bağışlanmadan Danışır

Məsihin Özü Matta 12:31-32-də bu əsrdə bağışlanma haqqında danışır (burada, 1 Peter 1:6-da olduğu kimi, burada yer üzündə bağışlanmaqdan danışır. -7) və gələcək dünyada (1 Korinflilərə 3:13-15-də olduğu kimi):

Həmçinin bax: Magical Scrying növləriBuna görə də sizə deyirəm: hər günah və küfr insanlar bağışlanacaq, lakin Ruhun küfrü bağışlanmayacaq. Kim Bəşər Oğlunun əleyhinə söz desə, bağışlanacaq, amma kim Müqəddəs Ruha qarşı danışsa, nə bu dünyada, nə də axirətdə bağışlanmayacaq.

Əgər bütün ruhlar birbaşa Cənnətə və ya Cəhənnəmə gedirsəaxirətdə bağışlanma yoxdur. Bəs belədirsə, nə üçün Məsih bu cür bağışlanmanın mümkünlüyünü qeyd etdi?

Təmizlikdə Yoxsul Ruhlar üçün Dualar və Liturgiyalar

Bütün bunlar Xristianlığın ilk günlərindən xristianların nə üçün ölülər üçün liturgiya və dualar etdiyini izah edir. Heç olmasa bəzi ruhlar bu həyatdan sonra təmizlənməyincə bu təcrübənin heç bir mənası yoxdur.

Dördüncü əsrdə Müqəddəs Yəhya Xrizostom özünün 1 Korinflilərə homilies əsərində Əyyubun diri oğulları üçün qurbanlar təqdim etməsini misal çəkdi (Əyyub 1:5). ölülər üçün dua və qurban. Lakin Xrizostom bu cür qurbanların lazımsız olduğunu düşünənlərə qarşı deyil, heç bir xeyri olmadığını düşünənlərə qarşı mübarizə aparırdı:

Gəlin kömək edək və onları yad edək. Əgər Əyyubun oğulları atalarının qurbanı ilə paklanmışdılarsa, ölülər üçün təqdim etdiyimiz qurbanların onlara təsəlli verəcəyinə nə üçün şübhə edərik? Ölənlərə kömək etməkdən və onlar üçün dua etməkdən çəkinməyək.

Müqəddəs Ənənə və Müqəddəs Yazılar Razılaşır

Bu hissədə Xrizostom ölülər üçün dua və liturgiyanın həm zəruri, həm də faydalı olduğuna heç vaxt şübhə etməyən Şərq və Qərb Kilsə Atalarının hamısını ümumiləşdirir. Beləliklə, Müqəddəs Ənənə həm Əhdi-Cədiddə, həm də Yeni Əhdi-Cədiddə olan Müqəddəs Yazıların dərslərindən həm istifadə edir, həm də təsdiqləyir.(gördüyümüz kimi) Məsihin Özünün sözləri ilə.

Bu məqalədən sitat gətirin Sitatınızı Formatlaşdırın Richert, Scott P. "Purgatory üçün Müqəddəs Kitab əsası nədir?" Dinləri öyrənin, 26 avqust 2020-ci il, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, 26 avqust). Təmizləmə üçün Müqəddəs Kitabın əsası nədir? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768-dən alındı ​​Richert, Scott P. "Purgatory üçün Bibliya əsası nədir?" Dinləri öyrənin. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (giriş tarixi 25 may 2023-cü il). sitatı kopyalayın