Edukien taula
Eliza Katolikoaren egungo katekismoko pasarteek (1030-1032 paragrafoak) eliza katolikoaren irakaspena zehazten dute oso gaizki ulertua den Purgatorioaren gaiari buruz. Elizak Purgatorioan oraindik sinesten duen ala ez, Katekismoak behin betiko erantzuna ematen du: Bai.
Elizak Purgatorioan sinesten du Biblia dela eta
Bibliako bertsoak aztertu baino lehen, ordea, kontuan izan behar dugu Martin Luterok Leon X. aita santuak bere aita santu-bulean gaitzetsi zuen aldarrikapenetako bat. Exsurge Domine (1520ko ekainaren 15a) Luteroren ustea zen: "Purgatorioa ezin da frogatu Eskritura Sakratutik, hau da, kanonean dagoena". Beste era batera esanda, Eliza Katolikoak Purgatorioaren doktrina Eskrituran zein tradizioan oinarritzen den bitartean, Leon Aita Santuak azpimarratzen du Eskritura nahikoa dela Purgatorioaren existentzia frogatzeko.
Itun Zaharreko frogak
Heriotzaren ondoren garbitzearen beharra adierazten duen Itun Zaharreko bertso nagusia (eta, beraz, garbiketa hori gertatzen den leku edo egoera inplikatzen du, hortik izena). Purgatorioa ) da 2 Makabeo 12:46:
Beraz, pentsamendu santu eta osasungarria da hildakoen alde otoitz egitea, bekatuetatik askatu daitezen.Hiltzen dena berehala Zerura edo Infernura joaten bada, bertso hau zentzugabekeria litzateke. Zeruan daudenek ez dute otoitzaren beharrik, «bekatuetatik askatu daitezen»; Infernuan daudenak ezin diraaprobetxatu holako otoitzak, ez baitago Infernutik ihesbiderik — kondenazioa betikoa da.
Hortaz, hirugarren toki edo egoera bat egon behar da, zeinetan hildako batzuk gaur egun "bekatuetatik askatu" izateko prozesuan dauden. (Ohar bat: Martin Luterok argudiatu zuen 1. eta 2. Makabeoak ez zirela Itun Zaharreko kanonean sartzen, kanona finkatu zenetik Eliza unibertsalak onartu bazituen ere. Horrela, bere auzia, Aita Santuak gaitzetsi zuen. Leo, "Purgatorioa ezin dela frogatu kanonean dagoen Eskritura Sakratutik".
Itun Berriko frogak
Purgazioari buruzko antzeko pasarteak, eta, beraz, leku edo egoera bat adieraziz. purgazioak egin behar duena, Itun Berrian aurki daiteke. San Pedrok eta San Paulok biek hitz egiten dute "su garbitzailearekin" konparatzen diren "probak". 1 Pedro 1:6-7an, San Pedrok mundu honetan gure beharrezko probak aipatzen ditu:
Ikusi ere: Nola piztu kandela bat intentziozZeinetan poztuko zarete asko, baldin orain denbora pixka bat tentaldi ezberdinetan triste jarri behar bazarete: Zure fedearen proba (suaz probatzen den urrea baino askoz ere preziatuagoa) laudorio, aintza eta ohorerako aurkitu daiten Jesukristoren agertzean.Eta 1 Korintoarrei 3:13-15ean, San Paulok irudi hau luzatzen du honen ondorengo bizitzara:
Gizon bakoitzaren lana agerikoa izango da; zeren Jaunaren egunak adiraziko du, izanen baitasutan agerian; eta suak probatuko du bakoitzaren lana, nolakoa den. Baldin nehorren obra, haren gainean eraiki duena, irauten badu, saria jasoko du. Norbaiten lana erretzen bada, galera izango du; baina bera salbatuko da, hala ere suaren bidez bezala.Su garbitzailea
Baina " bera salbatuko da ". Berriz ere, Elizak hasieratik aitortu zuen San Paulo ezin dela hemen hitz egin Infernuko sutan daudenei buruz, oinazearen suak direlako, ez purgazioaren suak direlako; ez du inoiz utziko infernuan jartzen duten ekintzek. Aitzitik, bertso hau Elizaren sinesmenaren oinarria da, beren lurreko bizitza amaitu ondoren purgazioa jasaten duten guztiak (Purgatorioko Arima Pobreak deitzen ditugunak) Zerurako sarrera ziurtatzen dutela.
Kristok etorkizuneko munduan barkamenaz hitz egiten du
Kristok berak, Mateo 12:31-32an, aro honetako barkamenaz hitz egiten du (hemen lurrean, 1 Pedro 1:6an bezala). -7) eta etorkizuneko munduan (1 Korintoarrei 3:13-15ean bezala):
Ikusi ere: Jokebed, Moisesen amaHorregatik diotsuet: Bekatu eta blasfemia oro barkatuko zaie gizonei, baina Espirituaren blasfemia ez zaie barkatuko. Eta norc-ere erranen duen hitz bat guiçonaren Semearen contra, barkaturen da: baina Espiritu Santuaren contra minço duenari, ez dio barkatuko, ez mundu huntan, ez etorkicoan.Arima guztiak zuzenean Zerura edo Infernura joaten badira, orduanez dago barkaziorik munduan. Baina hori horrela bada, zergatik aipatuko luke Kristok barkamen horren aukera?
Purgatorioko arima txiroen aldeko otoitzak eta liturgiak
Horrek guztiak azaltzen du zergatik, kristautasunaren lehen egunetatik, kristauek hildakoen aldeko liturgia eta otoitzak eskaintzen zituzten. Praktikak ez du zentzurik bizitza honen ondoren arima batzuk gutxienez purifikazioa egiten ez badute.
Laugarren mendean, San Joan Krisostomok, bere 1 Korintoarrei buruzko Homilietan , Jobek bere seme bizientzat sakrifizioak eskaintzen zituenaren adibidea erabili zuen (Job 1:5) praktika defendatzeko. otoitz eta sakrifizio hildakoen alde. Baina Krisostomok ez zuen argudiatzen halako sakrifizioak alferrikakoak zirela uste zutenen aurka, baizik eta onik ez zutela uste zutenen aurka:
Lagun ditzagun eta gogora ditzagun. Joben semeak aitaren sakrifizioarekin garbituko balira, zergatik zalantzan jarriko genuke hildakoentzako gure eskaintzak kontsolamenduren bat ekartzen diela? Ez gaitezen zalantzarik izan hildakoei laguntzeko eta haien alde gure otoitzak eskaintzeko.Tradizio Sakratua eta Eskritura Sakratua bat datoz
Pasarte honetan, Krisostomok Elizako Guraso guztiak laburbiltzen ditu, Ekialdekoak eta Mendebaldekoak, ez zuten inoiz zalantzan jarri hildakoen aldeko otoitza eta liturgia beharrezkoak eta baliagarriak zirela. Horrela, Tradizio Sakratuak Eskritura Sakratuaren ikasgaiak hartzen ditu eta berresten ditu, Itun Zaharrean eta Berrian aurkitzen direnak, eta, hain zuzen,(ikusi dugun bezala) Kristoren beraren hitzetan.
Aipatu artikulu hau Formatu zure aipua Richert, Scott P. "What Is the Biblical Basis for Purgatory?" Learn Religions, 2020ko abuztuaren 26a, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, abuztuak 26). Zein da Bibliako oinarria Purgatoriorako? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768-tik berreskuratua Richert, Scott P. "What Is the Biblical Basis for Purgatory?" Ikasi Erlijioak. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (2023ko maiatzaren 25ean kontsultatua). kopiatu aipamena