சுத்திகரிப்புக்கான பைபிள் அடிப்படை என்ன?

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தற்போதைய கத்தோலிக்கத்தில் உள்ள பகுதிகள் (பத்திகள் 1030-1032) கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளை பரவலாக தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பர்கேட்டரி என்ற தலைப்பில் விளக்குகிறது. சர்ச் இன்னும் புர்கேட்டரியை நம்புகிறதா என்பதற்கு, கேடிசிசம் உறுதியான பதிலை வழங்குகிறது: ஆம்.

பைபிளின் காரணமாக சர்ச் புர்கேட்டரியை நம்புகிறது

இருப்பினும், பைபிள் வசனங்களை ஆராய்வதற்கு முன், மார்ட்டின் லூதரின் கூற்றுகளில் ஒன்றை போப் லியோ X தனது போப்பாண்டவர் காளையில் கண்டித்ததை நாம் கவனிக்க வேண்டும். எக்ஸ்சர்ஜ் டோமைன் (ஜூன் 15, 1520) என்பது லூதரின் நம்பிக்கை, "புர்கேட்டரியை புனித நூலில் இருந்து நிரூபிக்க முடியாது, இது நியதியில் உள்ளது." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கத்தோலிக்க திருச்சபை புனித நூல்கள் மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகிய இரண்டின் அடிப்படையிலும் தூய்மைப்படுத்தும் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​போப் லியோ புனித நூல்கள் இருப்பதை நிரூபிக்க போதுமானது என்று வலியுறுத்துகிறார்.

பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள சான்றுகள்

முக்கிய பழைய ஏற்பாட்டு வசனம், மரணத்திற்குப் பிறகு தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கிறது (இதனால் அத்தகைய சுத்திகரிப்பு நடைபெறும் இடம் அல்லது மாநிலத்தைக் குறிக்கிறது - அதனால் பெயர் புர்கேட்டரி ) என்பது 2 மக்காபீஸ் 12:46:

எனவே இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்பது புனிதமான மற்றும் ஆரோக்கியமான சிந்தனையாகும், அவர்கள் பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள்.

இறந்த அனைவரும் உடனடியாக சொர்க்கத்திற்கு அல்லது நரகத்திற்குச் சென்றால், இந்த வசனம் முட்டாள்தனமாக இருக்கும். பரலோகத்தில் இருப்பவர்களுக்கு "பாவங்களிலிருந்து விடுபட" ஜெபம் தேவையில்லை; நரகத்தில் இருப்பவர்களால் முடியாதுநரகத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதால், இத்தகைய பிரார்த்தனைகளால் பலன் கிடைக்கும் - சாபம் நித்தியமானது.

மேலும் பார்க்கவும்: சரோசெட்டின் வரையறை மற்றும் சின்னம்

எனவே, இறந்தவர்களில் சிலர் தற்போது "பாவங்களிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட" நிலையில் இருக்கும் மூன்றாவது இடம் அல்லது நிலை இருக்க வேண்டும். (ஒரு பக்க குறிப்பு: மார்ட்டின் லூதர் 1 மற்றும் 2 மக்காபியர்கள் பழைய ஏற்பாட்டின் நியதிக்கு சொந்தமானவர்கள் அல்ல என்று வாதிட்டார், இருப்பினும் அவை நியதி தீர்க்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து உலகளாவிய திருச்சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. இவ்வாறு அவரது வாதத்தை போப் கண்டித்தார். லியோ, "புர்கேட்டரியை நியதியில் உள்ள புனித வேதாகமத்திலிருந்து நிரூபிக்க முடியாது.")

மேலும் பார்க்கவும்: சரஸ்வதி: அறிவு மற்றும் கலைகளின் வேத தெய்வம்

புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள சான்றுகள்

சுத்திகரிப்பு தொடர்பான இதே போன்ற பத்திகள், இதனால் ஒரு இடம் அல்லது மாநிலத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. எந்த சுத்திகரிப்பு நடைபெற வேண்டும் என்பதை புதிய ஏற்பாட்டில் காணலாம். புனித பீட்டர் மற்றும் செயிண்ட் பால் இருவரும் "சுத்தப்படுத்தும் நெருப்புடன்" ஒப்பிடப்படும் "சோதனைகள்" பற்றி பேசுகின்றனர். 1 பேதுரு 1:6-7 இல், புனித பேதுரு இந்த உலகில் நமக்கு தேவையான சோதனைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்:

இதில் நீங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள், இப்போது நீங்கள் சிறிது நேரம் பல்வேறு சோதனைகளில் துக்கப்பட வேண்டும் என்றால்: உங்கள் விசுவாசத்தின் சோதனை (அக்கினியால் சோதிக்கப்படும் தங்கத்தை விட மிகவும் விலைமதிப்பற்றது) இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாட்டின் போது புகழையும் மகிமையையும் கனத்தையும் பெறலாம்.

மேலும் 1 கொரிந்தியர் 3:13-15 இல், புனித பவுல் இந்த உருவத்தை இதற்குப் பிறகு வாழ்க்கையில் நீட்டிக்கிறார்:

ஒவ்வொரு மனிதனின் வேலையும் வெளிப்படும்; கர்த்தருடைய நாள் அதை அறிவிக்கும், ஏனென்றால் அது இருக்கும்தீயில் வெளிப்பட்டது; மேலும், நெருப்பு ஒவ்வொரு மனிதனின் வேலையைச் சோதிக்கும், அது என்ன வகையானது. ஒருவனுடைய வேலை நிலைத்திருந்தால், அவன் அதைக் கட்டியெழுப்பினால், அவன் வெகுமதியைப் பெறுவான். ஒருவனுடைய வேலை எரிந்தால், அவன் நஷ்டமடைவான்; ஆனால் அவனே இரட்சிக்கப்படுவான்.

சுத்தப்படுத்தும் நெருப்பு

ஆனால் " அவனே இரட்சிக்கப்படுவான் ." மீண்டும், புனித பவுல் நரக நெருப்பில் இருப்பவர்களைப் பற்றி இங்கு பேச முடியாது என்பதை சர்ச் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அங்கீகரித்துள்ளது, ஏனெனில் அவை வேதனையின் நெருப்பு, சுத்திகரிப்பு அல்ல - யாருடைய செயல்கள் அவரை நரகத்தில் வைக்கும் யாரும் அதை விட்டுவிட மாட்டார்கள். மாறாக, இந்த வசனம், தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை முடிந்த பிறகு, தூய்மைப்படுத்தப்படுபவர்கள் அனைவருக்கும் (புர்கேட்டரியில் உள்ள ஏழை ஆத்மாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) பரலோகத்தில் நுழைவது உறுதி என்ற சர்ச்சின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையாகும்.

கிறிஸ்து வரவிருக்கும் உலகில் மன்னிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார்

கிறிஸ்துவே, மத்தேயு 12:31-32 இல், இந்த யுகத்தில் மன்னிப்பைப் பற்றி பேசுகிறார் (இங்கு பூமியில், 1 பேதுரு 1:6ல் உள்ளது போல -7) மேலும் வரப்போகும் உலகத்திலும் (1 கொரிந்தியர் 3:13-15ல் உள்ளது போல):

எனவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: ஒவ்வொரு பாவமும் தூஷணமும் மனிதர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும், ஆனால் ஆவியின் தூஷணம் மன்னிக்கப்படாது. எவனாகிலும் மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமாக ஒரு வார்த்தை சொன்னால் அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறவனோ, அது அவனுக்கு இம்மையிலும் சரி, மறுமையிலும் சரி, மன்னிக்கப்படுவதில்லை.

அனைத்து ஆத்மாக்களும் நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு அல்லது நரகத்திற்குச் சென்றால், பிறகுவரும் உலகில் மன்னிப்பு இல்லை. ஆனால் அப்படியானால், அத்தகைய மன்னிப்புக்கான சாத்தியத்தை கிறிஸ்து ஏன் குறிப்பிடுகிறார்?

புர்கேட்டரியில் உள்ள ஏழை ஆன்மாக்களுக்கான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகள்

இவை அனைத்தும், கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே, கிறிஸ்தவர்கள் இறந்தவர்களுக்காக வழிபாடுகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை ஏன் செய்தார்கள் என்பதை விளக்குகிறது. குறைந்தபட்சம் சில ஆன்மாக்கள் இந்த வாழ்க்கைக்குப் பிறகு சுத்திகரிப்புக்கு உட்படாத வரை இந்த நடைமுறைக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை.

நான்காம் நூற்றாண்டில், புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம், தனது 1 கொரிந்தியன்ஸ் பற்றிய ஹோமிலிஸில், யோபு தனது உயிருள்ள மகன்களுக்காக (யோபு 1:5) தியாகங்களைச் செய்யும் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தினார். இறந்தவர்களுக்காக பிரார்த்தனை மற்றும் தியாகம். ஆனால் கிறிசோஸ்டம் வாதிடுவது அத்தகைய தியாகங்கள் தேவையற்றது என்று நினைப்பவர்களுக்கு எதிராக அல்ல, ஆனால் அவை எந்த நன்மையும் செய்யவில்லை என்று நினைப்பவர்களுக்கு எதிராக:

அவர்களுக்கு உதவுவோம், அவர்களை நினைவுகூருவோம். யோபுவின் மகன்கள் தங்கள் தந்தையின் தியாகத்தால் சுத்திகரிக்கப்பட்டால், இறந்தவர்களுக்காக நாம் செய்யும் காணிக்கைகள் அவர்களுக்கு ஆறுதலைத் தருகின்றனவா என்று நாம் ஏன் சந்தேகிக்க வேண்டும்? இறந்தவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யவும் தயங்காமல் இருப்போம்.

புனித பாரம்பரியம் மற்றும் புனித நூல்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன

இந்த பத்தியில், கிறிசோஸ்டம் அனைத்து சர்ச் பிதாக்கள், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு, இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனை மற்றும் வழிபாட்டு முறை இரண்டும் அவசியமானது மற்றும் பயனுள்ளது என்று ஒருபோதும் சந்தேகிக்கவில்லை. இவ்வாறு புனித பாரம்பரியம் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளில் காணப்படும் புனித நூல்களின் படிப்பினைகளை ஈர்க்கிறது மற்றும் உறுதிப்படுத்துகிறது.(நாம் பார்த்தபடி) கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில்.

இந்தக் கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டவும் உங்கள் மேற்கோள் ரிச்சர்ட், ஸ்காட் பி. "புர்கேட்டரிக்கான பைபிள் அடிப்படை என்ன?" மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஆகஸ்ட் 26, 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. ரிச்சர்ட், ஸ்காட் பி. (2020, ஆகஸ்ட் 26). சுத்திகரிப்புக்கான பைபிள் அடிப்படை என்ன? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 ரிச்சர்ட், ஸ்காட் P மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). நகல் மேற்கோள்