Яка біблійна основа для чистилища?

Яка біблійна основа для чистилища?
Judy Hall

У чинному Катехизмі Католицької Церкви (параграфи 1030-1032) викладено вчення Католицької Церкви на тему Чистилища, яку багато хто неправильно розуміє. Щодо того, чи вірить Церква в Чистилище, Катехизм дає остаточну відповідь: "Так".

Церква вірить у чистилище завдяки Біблії

Однак, перш ніж ми розглянемо біблійні вірші, слід зазначити, що одне з тверджень Мартіна Лютера було засуджене Папою Левом Х у папській буллі Exsurge Domine (15 червня 1520 р.) було переконання Лютера, що "Чистилище не можна довести зі Святого Письма, яке є в каноні". Іншими словами, хоча Католицька Церква базує вчення про Чистилище як на Святому Письмі, так і на традиції, Папа Лев підкреслює, що Святого Письма достатньо, щоб довести існування Чистилища.

Свідчення у Старому Завіті

Головний старозавітний вірш, який вказує на необхідність очищення після смерті (а отже, має на увазі місце або стан, де таке очищення відбувається - звідси і назва Чистилище ) є 2 Маккавеїв 12:46:

Тому молитися за померлих є святою і корисною думкою, щоб вони могли звільнитися від гріхів.

Якби кожен, хто помирає, одразу потрапляв до Небес або до Пекла, то цей вірш був би нісенітницею. Ті, хто в Небесах, не мають потреби в молитві, "щоб звільнитися від гріхів"; ті, хто в Пеклі, не можуть отримати користі від таких молитов, тому що з Пекла немає порятунку - прокляття є вічним.

Таким чином, повинно бути третє місце або стан, в якому деякі з померлих в даний час знаходяться в процесі "звільнення від гріхів" (Примітка: Мартін Лютер стверджував, що 1 і 2 Маккавеїв не належать до канону Старого Завіту, хоча вони були прийняті Вселенською Церквою з часу встановлення канону. Таким чином, його твердження, засуджене Папою Левом, що "Чистилище" - це "місце, в якомуне можна довести зі Святого Письма, яке є в каноні").

Свідчення в Новому Завіті

Подібні уривки, що стосуються очищення і, таким чином, вказують на місце або стан, в якому має відбуватися очищення, можна знайти в Новому Завіті. Святий Петро і святий Павло говорять про "випробування", які порівнюються з "очищувальним вогнем". В 1 Петра 1:6-7, святий Петро посилається на наші необхідний випробування в цьому світі:

З того ви будете дуже радіти, якщо тепер доведеться вам трохи помучитися в різних спокусах, щоб випробування вашої віри (набагато дорогоцінніше за золото, яке випробовують у вогні) було знайдене на хвалу, славу і честь при з'явленні Ісуса Христа.

А в 1 Коринтян 3:13-15 святий Павло поширює цей образ на життя після цього:

Дивіться також: Йосип: батько Ісуса на землі Діло кожного виявиться, бо день Господній об'явить його, бо воно відкриється у вогні, і вогонь випробує кожне діло кожного, якого воно роду. Якщо діло кожного збережеться, що він збудував, то він отримає нагороду; якщо ж діло кожного згорить, то він зазнає втрат, але сам він спасеться, але так, як вогонь.

Очищувальний вогонь

Але " він сам буде врятований ." Знову ж таки, Церква з самого початку визнала, що святий Павло не може говорити тут про тих, хто перебуває в пекельному вогні, тому що це вогонь мук, а не очищення - ніхто, чиї дії кинули його в пекло, ніколи звідти не вийде. Навпаки, цей вірш є основою віри Церкви в те, що всі ті, хто проходить очищення після закінчення земного життя (ті, кого ми називаємо Бідними Душами вЧистилище) гарантовано потрапляють до Небес.

Христос говорить про прощення у майбутньому світі

Сам Христос у Матвія 12:31-32 говорить про прощення в цьому віці (тут, на землі, як в 1 Петра 1:6-7) і в майбутньому світі (як в 1 Коринтян 3:13-15):

Тому кажу вам: Усякий гріх і хула проститься людям, але хула на Духа не проститься. І хто скаже слово на Сина Людського, проститься йому; а хто скаже слово на Духа Святого, не проститься йому ні в цьому світі, ні в прийдешньому.

Якщо всі душі відразу потрапляють або в рай, або в пекло, то в прийдешньому світі не буде прощення. Але якщо це так, то навіщо Христос згадував про можливість такого прощення?

Молебні та Літургії за бідні душі в чистилищі

Все це пояснює, чому з перших днів християнства християни відправляли літургії і молилися за померлих. Ця практика не має сенсу, якщо хоча б деякі душі не проходять очищення після цього життя.

У четвертому столітті святий Іоанн Златоуст у своєму Проповіді на 1 Коринтян Златоуст використовував приклад Йова, який приносив жертви за своїх живих синів (Йов 1:5), щоб захистити практику молитви і жертви за померлих. Але Златоуст сперечався не проти тих, хто вважав такі жертви непотрібними, а проти тих, хто думав, що вони не приносять користі:

Дивіться також: Історія Авраама та Ісаака - остаточне випробування віри Якщо сини Йова були очищені жертвою свого батька, то чому ми повинні сумніватися, що наші жертви за померлих принесуть їм якусь розраду? Не сороммося допомагати померлим і підносити за них наші молитви.

Священне Передання і Святе Письмо згодні

У цьому уривку Златоуст підсумовує всіх Отців Церкви, як на Сході, так і на Заході, які ніколи не сумнівалися в тому, що молитва і літургія за померлих є необхідними і корисними. Таким чином, Священне Передання спирається на уроки Святого Письма, які містяться як у Старому, так і в Новому Завітах, і навіть (як ми бачили) у словах самого Христа, і підтверджує ці висновки.

Цитування статті Форматувати посилання: "Річерт, Скотт П. "Яка біблійна основа для чистилища?" Learn Religions, 26 серпня 2020 р., learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Річерт, Скотт П. (2020, 26 серпня). Яка біблійна основа для чистилища? Отримано з //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Річерт, Скотт П. "Якою є біблійна основа для чистилища?".Чистилище?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (дата звернення: 25 травня 2023 р.).



Judy Hall
Judy Hall
Джуді Холл — всесвітньо відома письменниця, викладач і експерт із кристалів, яка написала понад 40 книг на різноманітні теми — від духовного зцілення до метафізики. З більш ніж 40-річною кар’єрою Джуді надихнула незліченну кількість людей на те, щоб з’єднатися зі своїм духовним «я» та використовувати силу цілющих кристалів.Робота Джуді базується на її широких знаннях у різноманітних духовних та езотеричних дисциплінах, включаючи астрологію, Таро та різні способи лікування. Її унікальний підхід до духовності поєднує стародавню мудрість із сучасною наукою, надаючи читачам практичні інструменти для досягнення більшої рівноваги та гармонії у своєму житті.Коли вона не пише і не викладає, Джуді мандрує світом у пошуках нових ідей і досвіду. Її пристрасть до досліджень і навчання протягом усього життя очевидна в її роботі, яка продовжує надихати та надавати сили духовним шукачам по всьому світу.