Enhavtabelo
La fragmentoj en la nuna Katekismo de la Katolika Eklezio (paragrafoj 1030-1032) deklarigas la instruon de la Katolika Eklezio pri la vaste miskomprenita temo de Purgatorio. Pri ĉu la Eklezio ankoraŭ kredas je Purgatorio, la Katekismo proponas la definitivan respondon: Jes.
La Eklezio Kredas je Purgatorio Pro la Biblio
Antaŭ ol ni ekzameni la bibliajn versojn, ni tamen rimarku, ke unu el la asertoj de Marteno Lutero kondamnita de Papo Leono la 10-a en sia buleo. Exsurge Domine (la 15-an de junio 1520) estis la kredo de Luther ke "Purgatorio ne povas esti pruvita el la Sankta Skribo, kiu estas en la kanono." Alivorte, dum la Romkatolika Eklezio bazas la doktrinon de Purgatorio sur kaj skribaĵo kaj tradicio, Papo Leono emfazas ke skribaĵo sufiĉas por pruvi la ekziston de Purgatorio.
Indico en la Malnova Testamento
La ĉefa malnovtestamenta verso, kiu indikas la neceson de elpurigo post morto (kaj tiel implicas lokon aŭ ŝtaton kie okazas tia elpurigo—de tie la nomo Purgatorio ) estas 2 Makabeoj 12:46:
Estas do sankta kaj sana penso preĝi por la mortintoj, por ke ili estu liberigitaj de pekoj.Se ĉiu, kiu mortas, iras tuj al la Ĉielo aŭ al la Infero, tiam ĉi tiu verso estus sensencaĵo. Tiuj, kiuj estas en la Ĉielo, ne bezonas preĝon, "por ke ili estu liberigitaj de pekoj"; tiuj, kiuj estas en Infero, ne kapablasprofitu el tiaj preĝoj, ĉar ne ekzistas eskapo el Infero — damno estas eterna.
Tiel, devas ekzisti tria loko aŭ ŝtato, en kiu iuj el la mortintoj estas nuntempe en procezo de esti "malliberigitaj de pekoj". (Flankonoto: Martin Luther argumentis ke 1 kaj 2 Makabeoj ne apartenis al la kanono de la Malnova Testamento, kvankam ili estis akceptitaj de la universala Eklezio de la tempo kiam la kanono estis aranĝita. Tiel lia disputo, kondamnita fare de Papo. Leono, ke "Purgatorio ne povas esti pruvita el la Sankta Skribo kiu estas en la kanono.")
Vidu ankaŭ: Jakobo la Malgranda: La Obskura Apostolo de KristoIndico en la Nova Testamento
Similaj trairejoj koncerne purigon, kaj tiel montrante lokon aŭ ŝtaton en kiun la purigo devas okazi, troviĝas en la Nova Testamento. Sankta Petro kaj Sankta Paŭlo ambaŭ parolas pri "provoj", kiuj estas komparitaj kun "puriga fajro". En 1 Petro 1:6-7, Sankta Petro referencas al niaj necesaj provoj en ĉi tiu mondo:
Pri kio vi tre ĝojos, se nun vi devos malĝojigi vin por iom da tempo en diversaj tentoj: Por ke la provo de via fido (multe pli valora ol oro, kiu estas elprovata per fajro) troviĝu por laŭdo kaj gloro kaj honoro ĉe la apero de Jesuo Kristo.Kaj en 1 Korintanoj 3:13-15, Sankta Paŭlo etendas ĉi tiun bildon en la vivon post ĉi tiu:
La laboro de ĉiu homo estos elmontrita; cxar la tago de la Eternulo gxin anoncos, cxar gxi estosmalkaŝita en fajro; kaj la fajro elprovos la laboron de ĉiu, kia ĝi estas. Se restos la laboro de iu, kiun li konstruis sur ĝi, li ricevos rekompencon. Se la laboro de iu brulas, li suferos perdon; sed li mem estos savita, tamen tiel kiel per fajro.La Puriga Fajro
Sed " li mem estos savita ." Denove, la Eklezio rekonis de la komenco, ke Sankta Paŭlo ne povas paroli ĉi tie pri tiuj en la fajroj de Infero ĉar tiuj estas fajroj de turmento, ne de purigo—neniu, kies agoj metas lin en Infero, iam forlasos ĝin. Prefere, ĉi tiu verso estas la bazo de la kredo de la Eklezio, ke ĉiuj tiuj, kiuj spertas purigon post la finiĝo de sia surtera vivo (tiuj, kiujn ni nomas la Malriĉaj Animoj en Purgatorio), estas certigitaj pri eniro en la Ĉielon.
Vidu ankaŭ: La Celo de la Islama Frazo "Alhamdulillah"Kristo Parolas pri Pardono en la Venanta Mondo
Kristo mem, en Mateo 12:31-32, parolas pri pardono en ĉi tiu epoko (ĉi tie sur la tero, kiel en 1 Petro 1:6). -7) kaj en la estonta mondo (kiel en 1 Korintanoj 3:13-15):
Tial mi diras al vi: Ĉiu peko kaj blasfemo estos pardonita al homoj, sed la blasfemo de la Spirito ne estos pardonita. Kaj al kiu ajn parolos vorton kontraŭ la Filo de homo, estos pardonite; sed kiu parolos kontraŭ la Sankta Spirito, tiu ne estos pardonita, nek en ĉi tiu mondo, nek en la estonta.Se ĉiuj animoj iras rekte aŭ al la Ĉielo aŭ al la Infero, done ekzistas pardono en la venonta mondo. Sed se tiel estas, kial Kristo mencius la eblecon de tia pardono?
Preĝoj kaj Liturgioj por la Malriĉaj Animoj en Purgatorio
Ĉio ĉi klarigas kial, de la plej fruaj tagoj de kristanismo, kristanoj ofertis liturgiojn kaj preĝojn por la mortintoj. La praktiko ne havas sencon krom se almenaŭ iuj animoj spertas purigon post ĉi tiu vivo.
En la kvara jarcento, Sankta Johano Krizostomo, en siaj Homilioj pri 1a Korintanoj , uzis la ekzemplon de Ijob ofertanta oferojn por siaj vivantaj filoj (Ijob 1:5) por defendi la praktikon. de preĝo kaj ofero por la mortintoj. Sed Krizostomo kverelis ne kontraŭ tiuj, kiuj opiniis, ke tiaj oferoj estas nenecesaj, sed kontraŭ tiuj, kiuj opiniis, ke ili ne faras bonon:
Ni helpu kaj memoru ilin. Se la filoj de Ijob estis purigitaj per la ofero de sia patro, kial ni dubus, ke niaj oferoj por la mortintoj alportas al ili iom da konsolo? Ni ne hezitu helpi tiujn, kiuj mortis kaj fari niajn preĝojn por ili.Sankta Tradicio kaj Sankta Skribo Akordas
En ĉi tiu trairejo, Krizostomo resumas ĉiujn Ekleziajn Patrojn, Orientajn kaj Okcidentojn, kiuj neniam dubis, ke preĝo kaj liturgio por la mortintoj estas kaj necesaj kaj utilaj. Tiel la Sankta Tradicio kaj ĉerpas kaj konfirmas la lecionojn de la Sankta Skribo — trovitaj en kaj la Malnova kaj Nova Testamentoj, kaj efektive(kiel ni vidis) en la vortoj de Kristo mem.
Citu ĉi tiun Artikolon Formatu Vian Citon Richert, Scott P. "Kio Estas la Biblia Bazo por Purgatorio?" Lernu Religiojn, la 26-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Scott P. (2020, aŭgusto 26). Kio Estas la Biblia Bazo por Purgatorio? Prenite de //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 Richert, Scott P. "Kio Estas la Biblia Bazo por Purgatorio?" Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon