Mundarija
Hozirgi Katolik cherkovining katexizmidagi parchalar (1030-1032-bandlar) katolik cherkovining keng tarqalgan noto'g'ri tushunilgan Purgatory mavzusidagi ta'limotini ifodalaydi. Cherkov hali ham Purgatoryga ishonadimi yoki yo'qmi degan savolga katexizm aniq javob beradi: Ha.
Cherkov Injil tufayli poklanishga ishonadi
Injil oyatlarini ko'rib chiqishdan oldin, Martin Lyuterning da'volaridan biri Papa Leo X tomonidan o'zining papalik buqasida qoralanganini ta'kidlashimiz kerak. Exsurge Domine (1520-yil 15-iyun) Lyuterning "Purgatsiyani kanondagi Muqaddas Bitikdan isbotlab bo'lmaydi" degan e'tiqodi edi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, katolik cherkovi Purgatory ta'limotini ham Muqaddas Kitobga, ham an'anaga asoslagan bo'lsa-da, Papa Leo ta'kidlaydiki, Muqaddas Yozuv Purgatory mavjudligini isbotlash uchun etarli.
Eski Ahddagi dalillar
O'limdan keyin poklanish zarurligini ko'rsatadigan Eski Ahdning asosiy oyati (va shuning uchun bunday tozalash sodir bo'ladigan joy yoki davlatni nazarda tutadi - shuning uchun nomi Purgatory ) 2 Makkabiy 12:46:
Shuning uchun o'liklar gunohlaridan xalos bo'lishlari uchun ular uchun ibodat qilish muqaddas va foydali fikrdir.Agar o'lgan har bir kishi darhol jannatga yoki do'zaxga kirsa, bu oyat safsata bo'ladi. Osmondagilar "gunohlardan xalos bo'lishlari uchun" ibodatga muhtoj emaslar; Do'zaxdagilar bunga qodir emaslarbunday ibodatlardan foyda oling, chunki do'zaxdan qutulish yo'q - la'nat abadiydir.
Shunday qilib, uchinchi o'rin yoki davlat bo'lishi kerak, unda o'lganlarning ba'zilari hozirda "gunohlardan xalos bo'lish" jarayonida. (Yon eslatma: Martin Lyuter 1 va 2 Makkabiylar Eski Ahd qonunlariga tegishli emasligini ta'kidladi, garchi ular kanon o'rnatilgan paytdan boshlab umumjahon cherkovi tomonidan qabul qilingan bo'lsa ham. Shunday qilib, uning bahsi Rim papasi tomonidan qoralangan. Leo, "Pokni kanondagi Muqaddas Yozuvdan isbotlab bo'lmaydi.")
Yangi Ahddagi dalillar
Poklanish bilan bog'liq shunga o'xshash parchalar va shu tariqa mamlakatdagi joy yoki holatga ishora qiladi. Poklanish sodir bo'lishi kerak bo'lgan narsalarni Yangi Ahdda topish mumkin. Sankt-Peter va Sankt-Pol ikkalasi ham "tozalash olovi" bilan taqqoslanadigan "sinovlar" haqida gapirishadi. 1 Butrus 1:6-7 da Avliyo Butrus bu dunyodagi kerakli sinovlarimiz haqida gapiradi:
Agar siz bir muncha vaqt turli xil vasvasalarga duchor bo'lsangiz, bundan juda xursand bo'lasiz: Imoningizning sinovi (olovda sinalgan oltindan ham qimmatroq) Iso Masihning zohirida hamdu sano, shon-shuhrat va izzat-ikrom uchun topilishi uchun.Va 1 Korinfliklarga 3:13-15 da Avliyo Pavlus bu tasvirni undan keyingi hayotga kengaytiradi:
Har bir insonning ishi namoyon bo'ladi; Egamizning kuni buni e'lon qiladi, chunki u bo'ladiolovda ochilgan; Olov har qanday odamning ishini sinab ko'radi. Kimning ishi barpo etilgan bo'lsa, u mukofot oladi. Kimning ishi kuysa, u zarar ko'radi. Lekin o'zi ham xuddi olovdan qutuladi.Tozalovchi olov
Lekin " uning o'zi qutqariladi ." Yana cherkov boshidanoq Avliyo Pavlus bu erda do'zax olovidagilar haqida gapira olmasligini tan oldi, chunki bular poklanish emas, balki azob-uqubat olovlaridir - harakatlari uni do'zaxga kiritgan hech kim uni hech qachon tark etmaydi. Aksincha, bu oyat erdagi hayotlari tugaganidan keyin poklanishdan o'tadigan barcha odamlar (biz Poklanishdagi Kambag'al Ruhlar deb ataydiganlar) jannatga kirishga amin bo'lishlariga cherkov e'tiqodining asosidir.
Masih kelajakdagi dunyoda kechirim haqida gapiradi
Masihning O'zi Matto 12:31-32 da bu asrdagi kechirim haqida gapiradi (bu erda, 1 Butrus 1:6 da bo'lgani kabi) -7) va kelajak dunyoda (1 Korinfliklarga 3:13-15da bo'lgani kabi):
Shuningdek qarang: Islomda "Inshaalloh" iborasining ma'nosi va qo'llanilishiShuning uchun men sizlarga aytaman: odamlarning har bir gunohi va kufrligi kechiriladi, lekin Ruhning kufrligi kechirilmaydi. Kim Inson O'g'liga qarshi so'z aytsa, kechiriladi, lekin kim Muqaddas Ruhga qarshi gapirsa, bu dunyoda ham, oxiratda ham kechirilmaydi.Agar barcha ruhlar to'g'ridan-to'g'ri jannatga yoki do'zaxga ketsa, undaoxiratda kechirim yo'q. Ammo agar shunday bo'lsa, nega Masih bunday kechirish imkoniyatini eslatadi?
Shuningdek qarang: Dindagi pravoslavlikka qarshi ortopraksiyaPoklanishda kambag'al ruhlar uchun ibodatlar va liturgiyalar
Bularning barchasi nega nasroniylikning dastlabki kunlaridanoq nasroniylar o'liklar uchun liturgiya va duolar o'tkazganliklarini tushuntiradi. Agar bu hayotdan keyin hech bo'lmaganda ba'zi ruhlar poklanmasa, amaliyotning ma'nosi yo'q.
To'rtinchi asrda Avliyo Ioann Krisostom o'zining 1 Korinfliklarga ismli iboralar asarida Ayubning tirik o'g'illari uchun qurbonliklar keltirishi misolidan foydalangan (Ayub 1:5). o'liklar uchun ibodat va qurbonlik. Ammo Xrizostom bunday qurbonliklarni keraksiz deb hisoblaganlarga qarshi emas, balki yaxshilik qilmayapti, deb o'ylaganlarga qarshi bahs yuritdi:
Kelinglar, yordam beraylik va ularni yodga olaylik. Agar Ayubning o'g'illari otalarining qurbonligi bilan poklangan bo'lsa, nega biz o'liklar uchun keltirgan nazrlarimiz ularga qandaydir tasalli berishiga shubha qilamiz? O'lganlarga yordam berishdan va ular uchun duolarimizni qilishdan qo'rqmaylik.Muqaddas urf-odat va Muqaddas Yozuvlar rozi
Ushbu parchada Xrizostom o'lganlar uchun ibodat va liturgiya zarur va foydali ekanligiga hech qachon shubha qilmagan Sharq va G'arb cherkovining barcha otalarini umumlashtiradi. Shunday qilib, Muqaddas urf-odat ham Eski va Yangi Ahdda mavjud bo'lgan Muqaddas Bitik saboqlaridan foydalanadi va tasdiqlaydi va haqiqatan ham(Biz ko'rganimizdek) Masihning O'zi so'zlarida.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring Iqtibos formati Richert, Skott P. "Poklik uchun Bibliya asosi nima?" Dinlarni oʻrganing, 2020-yil 26-avgust, learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768. Richert, Skott P. (2020 yil, 26 avgust). Poklanish uchun Bibliyadagi asos nima? //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 dan olindi Richert, Scott P. "Poklik uchun Bibliya asosi nima?" Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/biblical-basis-for-purgatory-3970768 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash