Dindagi pravoslavlikka qarshi ortopraksiya

Dinlar odatda ikkita narsadan biri bilan belgilanadi: e'tiqod yoki amaliyot. Bular pravoslavlik (taʼlimotga eʼtiqod) va ortopraksiya (amaliyot yoki harakatga urgʻu berish) tushunchalaridir. Bu qarama-qarshilik ko'pincha "to'g'ri e'tiqod" va "to'g'ri amaliyot" deb ataladi.

Garchi bitta dinda ortopraksiya va pravoslavlikni topish mumkin va juda keng tarqalgan bo'lsa-da, ba'zilari ko'proq biriga yoki boshqasiga e'tibor berishadi. Farqlarni tushunish uchun keling, ikkalasining bir nechta misollarini ko'rib chiqaylik, ular qaerda joylashganligini ko'rish uchun.

Xristianlikning pravoslavligi

Xristianlik juda pravoslav, ayniqsa protestantlar orasida. Protestantlar uchun najot ishlarga emas, balki imonga asoslanadi. Ma'naviyat ko'pincha shaxsiy masala bo'lib, belgilangan marosimga ehtiyoj sezmaydi. Protestantlar boshqa masihiylar ma'lum bir markaziy e'tiqodni qabul qilgan holda, o'z e'tiqodlarini qanday amalda qo'llashlari haqida qayg'urmaydi.

Katoliklik protestantizmga qaraganda bir necha ortopraksik jihatlarga ega. Ular tan olish va tavba qilish kabi harakatlar, shuningdek suvga cho'mish kabi marosimlar najotda muhimligini ta'kidlaydilar.

Shunday bo'lsa-da, katoliklarning "imonsizlar"ga qarshi bahslari asosan amaliyotga emas, balki e'tiqodga bog'liq. Bu, ayniqsa, protestantlar va katoliklar bir-birlarini bid'atchi deb atamaydigan zamonaviy davrlarda to'g'ri keladi.

Ortopraktik dinlar

Hamma dinlar ham "to'g'ri e'tiqod"ni ta'kidlamaydi yoki a'zoni quyidagi bilan o'lchaydi.ularning e'tiqodlari. Buning o'rniga, ular birinchi navbatda to'g'ri e'tiqodga emas, balki "to'g'ri amaliyot" g'oyasiga, ortopraksiyaga e'tibor berishadi.

Iudaizm. Xristianlik kuchli pravoslav bo'lsa-da, uning o'tmishdoshi yahudiylik kuchli ortopraksikdir. Diniy yahudiylarning ba'zi umumiy e'tiqodlari borligi aniq, ammo ularning asosiy tashvishlari to'g'ri xulq-atvor: kosher ovqatlanish, turli xil poklik tabularidan qochish, shanba kunini hurmat qilish va hokazo.

Yahudiy noto'g'ri e'tiqod qilgani uchun tanqid qilinishi dargumon, lekin u o'zini yomon tutganlikda ayblanishi mumkin.

Santriya. Santeria yana bir ortopraktik dindir. Dinlarning ruhoniylari santeros (yoki ayollar uchun santeras) sifatida tanilgan. Shunchaki Santeriyaga ishonadiganlarning ismi yo'q.

Har qanday e'tiqodli kishi yordam so'rab santeroga murojaat qilishi mumkin. Ularning diniy dunyoqarashi santero uchun ahamiyatsiz, u o'z tushuntirishlarini mijozi tushunadigan diniy so'zlarga moslashi mumkin.

Santero bo'lish uchun ma'lum marosimlardan o'tish kerak. Bu santeroni belgilaydi. Shubhasiz, santeroslarning ham ba'zi umumiy e'tiqodlari bo'ladi, lekin ularni santero qiladigan narsa bu e'tiqod emas, balki marosimdir.

Pravoslavlikning yo'qligi ularning pataklari yoki orishalar haqidagi hikoyalarida ham ko'rinadi. Bu ularning xudolari haqidagi keng va ba'zan qarama-qarshi hikoyalar to'plamidir. Bu hikoyalarning kuchi ular o'rgatadigan darslarda emas, balkihar qanday so'zma-so'z haqiqatda. Ularning ma'naviy ahamiyatga ega bo'lishi uchun ularga ishonish shart emas

Saentologiya. Scientologlar ko'pincha sayentologiyani "siz ishonadigan narsa emas, siz qiladigan narsa" deb ta'riflaydilar. Shubhasiz, siz befoyda deb o'ylagan harakatlaringizdan o'tmaysiz, ammo Scientologyning diqqat markazida e'tiqod emas, harakatlar.

Scientology to'g'ri deb o'ylash hech narsaga olib kelmaydi. Biroq, Sayentologiyaning audit va jim tug'ilish kabi turli xil protseduralaridan o'tish turli xil ijobiy natijalarga olib kelishi kutilmoqda.