Dində Ortopraksiyaya qarşı Pravoslavlıq

Dinlər ümumiyyətlə iki şeydən biri ilə müəyyən edilir: inanc və ya əməl. Bunlar ortodoksallıq (bir təlimə inam) və ortopraksiya (təcrübə və ya fəaliyyətə vurğu) anlayışlarıdır. Bu təzad tez-tez "düzgün inanc" və "düzgün təcrübə" adlanır.

Tək bir dində həm ortopraksiyaya, həm də ortodoksluğa rast gəlmək mümkün və olduqca yaygın olsa da, bəziləri bu və ya digərinə daha çox diqqət yetirirlər. Fərqləri başa düşmək üçün hər ikisinin harada olduğunu görmək üçün bir neçə nümunəni nəzərdən keçirək.

Xristianlığın Pravoslavlığı

Xristianlıq xüsusilə protestantlar arasında yüksək ortodoksdur. Protestantlar üçün xilas işlərə deyil, iman üzərində qurulur. Mənəviyyat müəyyən bir rituala ehtiyac olmadan, əsasən şəxsi məsələdir. Protestantlar digər xristianların müəyyən mərkəzi inancları qəbul etdikləri müddətcə öz imanlarını necə tətbiq etmələri ilə maraqlanmırlar.

Katoliklik protestantlıqdan bir neçə daha çox ortopraksik cəhətlərə malikdir. Onlar etiraf və tövbə kimi hərəkətləri, eləcə də vəftiz kimi mərasimlərin xilasda vacib olduğunu vurğulayırlar.

Bununla belə, katoliklərin "imansızlara" qarşı arqumentləri təcrübə deyil, ilk növbədə inancla bağlıdır. Bu, xüsusilə protestantların və katoliklərin bir-birini bidətçi adlandırmadıqları müasir dövrlərdə doğrudur.

Ortopraksik Dinlər

Bütün dinlər "düzgün inanc"ı vurğulamır və ya üzvü ölçürlər.onların inancları. Bunun əvəzinə, onlar ilk növbədə ortopraksiyaya, düzgün inancdan daha çox "düzgün təcrübə" ideyasına diqqət yetirirlər.

Yudaizm. Xristianlıq güclü ortodoks olsa da, onun sələfi olan yəhudilik güclü ortopraksikdir. Dini yəhudilərin bəzi ümumi inancları var, lakin onların əsas qayğısı düzgün davranışdır: koşer yemək, müxtəlif təmizlik tabularından qaçınmaq, şənbə gününə hörmət etmək və s.

Yəhudi yanlış inandığına görə çətin ki, tənqid olunsun, lakin o, pis davranışda ittiham oluna bilər.

Santeria. Santeria başqa bir ortopraksik dindir. Dinlərin kahinləri santeros (və ya qadınlar üçün santeras) kimi tanınır. Sadəcə olaraq Santeriyaya inananların heç adı yoxdur.

İstənilən inanclı hər kəs kömək üçün santeroya müraciət edə bilər. Onların dini dünyagörüşü santero üçün əhəmiyyətsizdir, o, ehtimal ki, izahatlarını müştərisinin başa düşə biləcəyi dini terminlərə uyğunlaşdıracaq.

Santero olmaq üçün xüsusi rituallardan keçmək lazımdır. Santeronu müəyyən edən budur. Aydındır ki, santeroların da bəzi ümumi inancları olacaq, lakin onları santero edən inanc deyil, ritualdır.

Ortodoksluğun olmaması onların patakilərində və ya orişaların hekayələrində də aydın görünür. Bunlar öz tanrıları haqqında geniş və bəzən ziddiyyətli hekayələr toplusudur. Bu hekayələrin gücü onların öyrətdikləri dərslərdədir, yoxhərfi həqiqətdə. Onların mənəvi cəhətdən əhəmiyyətli olması üçün onlara inanmaq lazım deyil

Saentologiya. Saentoloqlar tez-tez sayentologiyanı "inandığınız bir şey deyil, etdiyiniz bir şey" kimi təsvir edirlər. Aydındır ki, mənasız hesab etdiyiniz hərəkətlərdən keçməzdiniz, lakin Scientology-nin diqqət mərkəzində inanclar deyil, hərəkətlərdir.

Sadəcə Sayentologiyanın düzgün olduğunu düşünmək heç nəyə nail olmur. Bununla birlikdə, Sayentologiyanın audit və səssiz doğuş kimi müxtəlif prosedurlarından keçməyin müxtəlif müsbət nəticələr verəcəyi gözlənilir.