Ортопраксия срещу православие в религията

Религиите обикновено се определят от едно от двете неща: вяра или практика. Това са понятията ортодоксия (вяра в дадена доктрина) и ортопраксия (акцент върху практиката или действието). Този контраст често се нарича "правилна вяра" срещу "правилна практика".

Въпреки че е възможно и изключително често срещано в една религия да се открият както ортопраксия, така и ортодоксалност, някои се концентрират повече върху едното или другото. За да разберем разликите, нека разгледаме няколко примера за двете, за да видим къде се намират те.

Православието на християнството

Християнството е силно ортодоксално, особено сред протестантите. За протестантите спасението се основава на вяра, а не на дела. Духовността до голяма степен е личен въпрос, без да е необходимо да се спазва предписан ритуал. Протестантите до голяма степен не се интересуват как другите християни практикуват вярата си, стига да приемат определени основни убеждения.

Католицизмът има няколко по-ортопраксични аспекта от протестантството. Те подчертават, че действия като изповед и покаяние, както и ритуали като кръщението, са важни за спасението.

Все пак католическите аргументи срещу "невярващите" се отнасят преди всичко до вярата, а не до практиката. Това е особено вярно в съвременността, когато протестанти и католици вече не се наричат взаимно еретици.

Ортопраксични религии

Не всички религии наблягат на "правилната вяра" и не оценяват членовете си по техните убеждения. Вместо това те се фокусират предимно върху ортопраксията - идеята за "правилна практика", а не за правилна вяра.

Юдаизъм. Докато християнството е силно ортодоксално, неговият предшественик, юдаизмът, е силно ортопраксичен. Религиозните евреи очевидно имат някои общи вярвания, но основната им грижа е правилното поведение: да се хранят кашерно, да избягват различни табута за чистота, да почитат съботата и т.н.

Малко вероятно е евреинът да бъде критикуван за това, че вярва неправилно, но може да бъде обвинен, че се държи лошо.

Сантерия. Сантерия е друга ортопраксическа религия. Свещениците на тези религии са известни като santeros (или santeras за жените). Тези, които просто вярват в сантерия, обаче нямат никакво име.

Всеки, който изповядва каквато и да е вяра, може да се обърне към сантеро за помощ. Религиозните му възгледи не са важни за сантеро, който вероятно ще подготви обясненията си на разбираем за клиента религиозен език.

За да бъдеш сантеро, трябва да си преминал през определени ритуали. Това е, което определя сантеро. Очевидно сантеро имат и някои общи вярвания, но това, което ги прави сантеро, е ритуалът, а не вярването.

Липсата на ортодоксалност е очевидна и в техните патаки, или истории за оришите. Това е широка и понякога противоречива колекция от истории за техните богове. Силата на тези истории е в уроците, които дават, а не в някаква буквална истина. Не е необходимо човек да вярва в тях, за да имат те духовно значение

Сциентология. Сциентолозите често описват сциентологията като "нещо, което правиш, а не нещо, в което вярваш". Очевидно е, че не бихте извършили действия, които смятате за безсмислени, но сциентологията се фокусира върху действията, а не върху убежденията.

Само с мисълта, че сциентологията е правилна, не се постига нищо. Въпреки това преминаването през различните процедури на сциентологията, като одитиране и тихо раждане, се очаква да доведе до различни положителни резултати.