Ortopraksja a ortodoksja w religii

Religie są generalnie definiowane przez jedną z dwóch rzeczy: wiarę lub praktykę. Są to koncepcje ortodoksji (wiara w doktrynę) i ortopraksji (nacisk na praktykę lub działanie). Kontrast ten jest często określany jako "poprawna wiara" kontra "poprawna praktyka".

Chociaż możliwe i niezwykle powszechne jest znalezienie zarówno ortopraksji, jak i ortodoksji w jednej religii, niektóre koncentrują się bardziej na jednej lub drugiej. Aby zrozumieć różnice, przeanalizujmy kilka przykładów obu, aby zobaczyć, gdzie leżą.

Ortodoksja chrześcijaństwa

Chrześcijaństwo jest bardzo ortodoksyjne, szczególnie wśród protestantów. Dla protestantów zbawienie opiera się na wierze, a nie na uczynkach. Duchowość jest w dużej mierze kwestią osobistą, bez potrzeby stosowania określonych rytuałów. Protestanci w dużej mierze nie dbają o to, jak inni chrześcijanie praktykują swoją wiarę, o ile akceptują pewne główne przekonania.

Katolicyzm ma kilka bardziej ortopraksyjnych aspektów niż protestantyzm. Podkreślają one takie działania, jak spowiedź i pokuta, a także rytuały, takie jak chrzest, jako ważne dla zbawienia.

Mimo to katolickie argumenty przeciwko "niewierzącym" dotyczą przede wszystkim wiary, a nie praktyki. Jest to szczególnie prawdziwe w dzisiejszych czasach, kiedy protestanci i katolicy nie nazywają się już nawzajem heretykami.

Religie ortopraksyjne

Nie wszystkie religie kładą nacisk na "prawidłowe przekonania" lub mierzą członków według ich przekonań. Zamiast tego koncentrują się przede wszystkim na ortopraksji, idei "prawidłowej praktyki", a nie na prawidłowych przekonaniach.

Judaizm. Podczas gdy chrześcijaństwo jest silnie ortodoksyjne, jego poprzednik, judaizm, jest silnie ortopraksyjny. Religijni Żydzi mają oczywiście pewne wspólne przekonania, ale ich główną troską jest właściwe zachowanie: jedzenie koszerne, unikanie różnych tabu czystości, szanowanie szabatu i tak dalej.

Jest mało prawdopodobne, by Żyd został skrytykowany za błędną wiarę, ale może zostać oskarżony o złe zachowanie.

Santeria. Santeria to kolejna ortopraksyjna religia, której kapłani znani są jako santeros (lub santeras w przypadku kobiet). Ci, którzy po prostu wierzą w Santerię, nie mają jednak żadnej nazwy.

Każdy, niezależnie od wyznawanej wiary, może zwrócić się o pomoc do santero. Jego poglądy religijne nie mają znaczenia dla santero, który prawdopodobnie dostosuje swoje wyjaśnienia w kategoriach religijnych zrozumiałych dla klienta.

Aby zostać santero, trzeba przejść przez określone rytuały. To właśnie definiuje santero. Oczywiście santeros będą mieli również pewne wspólne wierzenia, ale to, co czyni ich santero, to rytuał, a nie wiara.

Brak ortodoksji jest również widoczny w ich patakis, czyli opowieściach o oriszach. Jest to szeroki i czasami sprzeczny zbiór historii o ich bogach. Siła tych opowieści tkwi w lekcjach, których uczą, a nie w żadnej dosłownej prawdzie. Nie trzeba w nie wierzyć, aby miały duchowe znaczenie

Scjentologia. Scjentolodzy często opisują scjentologię jako "coś, co robisz, a nie coś, w co wierzysz". Oczywiście nie podejmowałbyś działań, które uważasz za bezcelowe, ale scjentologia koncentruje się na działaniach, a nie na przekonaniach.

Samo myślenie, że scjentologia jest poprawna, nic nie daje. Jednak przejście przez różne procedury scjentologii, takie jak audyt i ciche narodziny, powinno przynieść różne pozytywne rezultaty.