Ortopraxia frente a ortodoxia en religión

Las religiones se definen generalmente por una de dos cosas: creencia o práctica. Estos son los conceptos de ortodoxia (creencia en una doctrina) y ortopraxia (énfasis en la práctica o la acción). Este contraste suele denominarse "creencia correcta" frente a "práctica correcta".

Aunque es posible y extremadamente común encontrar tanto ortopraxia como ortodoxia en una misma religión, algunas se concentran más en una u otra. Para entender las diferencias, examinemos algunos ejemplos de ambas para ver dónde se encuentran.

La ortodoxia del cristianismo

El cristianismo es muy ortodoxo, sobre todo entre los protestantes. Para los protestantes, la salvación se basa en la fe y no en las obras. La espiritualidad es en gran medida una cuestión personal, sin necesidad de rituales prescritos. A los protestantes les da prácticamente igual cómo practiquen su fe otros cristianos, siempre que acepten ciertas creencias centrales.

El catolicismo tiene algunas facetas más ortopraxistas que el protestantismo. Hacen hincapié en que acciones como la confesión y la penitencia, así como rituales como el bautismo, son importantes para la salvación.

Aun así, los argumentos católicos contra los "infieles" se refieren principalmente a la creencia, no a la práctica. Esto es especialmente cierto en los tiempos modernos, cuando protestantes y católicos ya no se llaman herejes unos a otros.

Religiones ortopraxicas

No todas las religiones hacen hincapié en la "creencia correcta" ni miden a sus miembros por sus creencias, sino que se centran principalmente en la ortopraxis, la idea de la "práctica correcta" más que en la creencia correcta.

Judaísmo. Mientras que el cristianismo es fuertemente ortodoxo, su predecesor, el judaísmo, es fuertemente ortopraxico. Los judíos religiosos tienen, obviamente, algunas creencias comunes, pero su principal preocupación es el comportamiento correcto: comer kosher, evitar diversos tabúes de pureza, honrar el Sabbat, etc.

Es poco probable que se critique a un judío por creer incorrectamente, pero sí se le puede acusar de comportarse mal.

Santería. La santería es otra religión ortopraxista. Los sacerdotes de esta religión reciben el nombre de santeros (o santeras para las mujeres). Sin embargo, los que simplemente creen en la santería no tienen ningún nombre.

Cualquier persona de cualquier confesión puede acudir a un santero en busca de ayuda. Su credo religioso no es importante para el santero, que probablemente adaptará sus explicaciones en términos religiosos que su cliente pueda entender.

Para ser santero hay que haber pasado por unos rituales específicos, eso es lo que define a un santero. Obviamente, los santeros también tendrán algunas creencias en común, pero lo que les convierte en santeros son los rituales, no las creencias.

La falta de ortodoxia es también evidente en sus patakis, o historias de los orishas. Se trata de una amplia y a veces contradictoria colección de historias sobre sus dioses. El poder de estas historias reside en las lecciones que enseñan, no en ninguna verdad literal. No es necesario creer en ellas para que tengan un significado espiritual.

Cienciología. Los cienciólogos a menudo describen la Cienciología como "algo que se hace, no algo en lo que se cree". Obviamente, uno no llevaría a cabo acciones que considera inútiles, pero el enfoque de la Cienciología son las acciones, no las creencias.

El mero hecho de pensar que la Cienciología es correcta no consigue nada. Sin embargo, al someterse a los diversos procedimientos de la Cienciología, como la auditación y el parto silencioso, se espera obtener diversos resultados positivos.