Ortopraxi vs. ortodoxi inom religion

Religioner definieras i allmänhet av en av två saker: tro eller praktik. Detta är begreppen ortodoxi (tro på en doktrin) och ortopraxi (betoning på praktik eller handling). Denna kontrast kallas ofta för "korrekt tro" kontra "korrekt praktik".

Även om det är möjligt och mycket vanligt att finna både ortopraxi och ortodoxi inom en och samma religion, finns det de som koncentrerar sig mer på den ena eller den andra. För att förstå skillnaderna, låt oss undersöka några exempel på båda för att se var de ligger.

Kristendomens ortodoxi

Kristendomen är mycket ortodox, särskilt bland protestanter. För protestanter baseras frälsningen på tro och inte på gärningar. Andlighet är till stor del en personlig fråga, utan behov av föreskrivna ritualer. Protestanter bryr sig i stort sett inte om hur andra kristna utövar sin tro så länge de accepterar vissa centrala trosuppfattningar.

Katolicismen har några fler ortopraxiska aspekter än protestantismen. De betonar att handlingar som bikt och botgöring samt ritualer som dop är viktiga för frälsningen.

Ändå handlar katolska argument mot "icke-troende" främst om tro, inte praktik. Detta är särskilt sant i modern tid när protestanter och katoliker inte längre kallar varandra för kättare.

Ortopraxiska religioner

Inte alla religioner betonar "korrekt tro" eller mäter en medlem utifrån dennes tro. Istället fokuserar de främst på ortopraxi, idén om "korrekt praxis" snarare än korrekt tro.

Judendomen. Medan kristendomen är starkt ortodox, är dess föregångare, judendomen, starkt ortopraktisk. Religiösa judar har uppenbarligen vissa gemensamma övertygelser, men deras främsta intresse är korrekt beteende: att äta kosher, undvika olika renhetstabun, hedra sabbaten och så vidare.

En jude kommer sannolikt inte att kritiseras för att ha en felaktig tro, men han kan anklagas för att ha betett sig illa.

Santeria. Santeria är en annan ortopraxisk religion. Religionens präster kallas santeros (eller santeras för kvinnor). De som helt enkelt tror på santeria har dock inget namn alls.

Vem som helst kan vända sig till en santero för att få hjälp. Deras religiösa övertygelse är oviktig för santeron, som sannolikt kommer att anpassa sina förklaringar i religiösa termer som hans klient kan förstå.

För att bli en santero måste man ha genomgått särskilda ritualer. Det är det som definierar en santero. Självklart kommer santeros också att ha vissa trosuppfattningar gemensamt, men det som gör dem till santero är ritualen, inte trosuppfattningen.

Bristen på ortodoxi är också uppenbar i deras patakis, eller berättelser om orishas. Dessa är en bred och ibland motsägelsefull samling berättelser om deras gudar. Kraften i dessa berättelser ligger i de lärdomar de ger, inte i någon bokstavlig sanning. Man behöver inte tro på dem för att de ska ha en andlig betydelse

Scientologi. Scientologer beskriver ofta Scientology som "något man gör, inte något man tror på." Självklart skulle man inte gå igenom handlingar som man trodde var meningslösa, men Scientologys fokus ligger på handlingar, inte på övertygelser.

Att bara tro att Scientology är korrekt åstadkommer ingenting. Men att gå igenom Scientologys olika procedurer, såsom auditering och tyst födelse, förväntas ge en mängd positiva resultat.