Ortopraksija vs. pravoslavlje u vjeri

Religije su općenito definirane jednom od dvije stvari: vjerovanjem ili praksom. To su pojmovi ortodoksije (vjerovanje u doktrinu) i ortopraksije (naglasak na praksi ili djelovanju). Taj se kontrast često naziva 'ispravno uvjerenje' naspram 'ispravne prakse'.

Iako je moguće i vrlo uobičajeno pronaći i ortopraksiju i ortodoksiju u jednoj religiji, neki se više koncentriraju na jedno ili drugo. Da bismo razumjeli razlike, proučimo nekoliko primjera oba da vidimo gdje leže.

Pravoslavlje kršćanstva

Kršćanstvo je visoko ortodoksno, osobito među protestantima. Za protestante, spasenje se temelji na vjeri, a ne na djelima. Duhovnost je uglavnom osobno pitanje, bez potrebe za propisanim ritualom. Protestanti uglavnom ne mare kako drugi kršćani prakticiraju svoju vjeru sve dok prihvaćaju određena središnja uvjerenja.

Katolicizam ima nekoliko više ortopraksičnih aspekata od protestantizma. Oni ističu da su radnje kao što su ispovijed i pokora, kao i rituali kao što je krštenje važni za spasenje.

Ipak, katolički argumenti protiv "nevjernika" prvenstveno se tiču ​​vjere, a ne prakse. To je osobito istinito u moderno doba kada protestanti i katolici više ne nazivaju jedni druge hereticima.

Ortopraksične religije

Ne ističu sve religije 'ispravno vjerovanje' niti mjere člananjihova uvjerenja. Umjesto toga, oni se primarno fokusiraju na ortopraksiju, ideju 'ispravne prakse', a ne na ispravno vjerovanje.

Židovstvo. Dok je kršćanstvo snažno ortodoksno, njegov prethodnik, judaizam, snažno je ortopraksičan. Religiozni Židovi očito imaju neka zajednička uvjerenja, ali njihova primarna briga je ispravno ponašanje: jedenje košer, izbjegavanje raznih tabua o čistoći, poštivanje subote i tako dalje.

Malo je vjerojatno da će Židova kritizirati zbog neispravnog vjerovanja, ali bi ga se moglo optužiti da se loše ponaša.

Santerija. Santerija je još jedna ortopraksična religija. Svećenici religija poznati su kao santeros (ili santera za žene). Međutim, oni koji jednostavno vjeruju u Santeriju nemaju nikakvog imena.

Svatko bilo koje vjere može se obratiti santeru za pomoć. Santeru je njihov religiozni pogled nevažan, koji će svoja objašnjenja vjerojatno prilagoditi religioznim terminima koje njegov klijent može razumjeti.

Da bi netko bio santero, mora proći kroz određene rituale. To je ono što definira santero. Očito je da će santerosi također imati neka zajednička vjerovanja, ali ono što ih čini santerima je ritual, a ne vjerovanje.

Nedostatak ortodoksije također je očit u njihovim patakima, ili pričama o orišama. Ovo je široka i ponekad kontradiktorna zbirka priča o njihovim bogovima. Snaga ovih priča je u lekcijama koje podučavaju, a neu bilo kojoj doslovnoj istini. Ne treba vjerovati u njih da bi bile duhovno značajne

Scijentologija. Scijentolozi često opisuju scijentologiju kao "nešto što radite, a ne nešto u što vjerujete". Očito, ne biste prolazili kroz postupke za koje ste mislili da su besmisleni, ali fokus scijentologije su djela, a ne uvjerenja.

Samo razmišljanje da je scijentologija u pravu ne postiže ništa. Međutim, očekuje se da će prolazak kroz različite scijentološke postupke kao što su auditing i tiho rođenje dati različite pozitivne rezultate.