Ortopraksis vs. ortodoksi inden for religion

Religioner defineres generelt ved en af to ting: tro eller praksis. Det er begreberne ortodoksi (tro på en doktrin) og ortopraksis (vægt på praksis eller handling). Denne kontrast omtales ofte som "korrekt tro" versus "korrekt praksis".

Selvom det er muligt og ekstremt almindeligt at finde både ortopraxi og ortodoksi i en enkelt religion, koncentrerer nogle sig mere om den ene eller den anden. For at forstå forskellene, lad os undersøge et par eksempler på begge for at se, hvor de ligger.

Kristendommens ortodoksi

Kristendommen er meget ortodoks, især blandt protestanter. For protestanter er frelse baseret på tro og ikke på gerninger. Spiritualitet er i høj grad et personligt anliggende uden behov for foreskrevne ritualer. Protestanter er stort set ligeglade med, hvordan andre kristne praktiserer deres tro, så længe de accepterer visse centrale overbevisninger.

Katolicismen har et par mere ortopraktiske facetter end protestantismen. De lægger vægt på handlinger som skriftemål og bod samt ritualer som dåb som vigtige for frelsen.

Alligevel handler katolske argumenter mod "vantro" primært om tro, ikke praksis. Det gælder især i moderne tid, hvor protestanter og katolikker ikke længere kalder hinanden kættere.

Ortopraktiske religioner

Ikke alle religioner lægger vægt på "korrekt tro" eller måler et medlem ud fra dets tro. I stedet fokuserer de primært på ortopraxi, ideen om "korrekt praksis" snarere end korrekt tro.

Jødedommen. Mens kristendommen er stærkt ortodoks, er dens forgænger, jødedommen, stærkt ortopraktisk. Religiøse jøder har naturligvis nogle fælles overbevisninger, men deres primære bekymring er korrekt opførsel: at spise kosher, undgå forskellige renhedstabuer, ære sabbatten og så videre.

En jøde vil sandsynligvis ikke blive kritiseret for at tro forkert, men han kan blive beskyldt for at opføre sig dårligt.

Santeria. Santeria er en anden ortopraksisk religion. Religionens præster er kendt som santeros (eller santeras for kvinder). De, der bare tror på Santeria, har dog slet ikke noget navn.

Alle uanset tro kan henvende sig til en santero for at få hjælp. Deres religiøse overbevisning er ligegyldig for santeroen, som sandsynligvis vil skræddersy sine forklaringer i religiøse termer, som klienten kan forstå.

For at blive en santero skal man have gennemgået bestemte ritualer. Det er det, der definerer en santero. Naturligvis vil santeroerne også have nogle overbevisninger til fælles, men det, der gør dem til en santero, er ritualet, ikke overbevisningen.

Manglen på ortodoksi er også tydelig i deres patakis, eller historier om orishaerne. Disse er en bred og undertiden modstridende samling af historier om deres guder. Kraften i disse historier ligger i de lektioner, de giver, ikke i nogen bogstavelig sandhed. Man behøver ikke at tro på dem for at få dem til at være åndeligt betydningsfulde...

Scientology. Scientologer beskriver ofte Scientology som "noget, man gør, ikke noget, man tror på." Selvfølgelig ville man ikke udføre handlinger, man troede var meningsløse, men Scientologys fokus er handlinger, ikke overbevisninger.

Man opnår intet ved bare at tro, at Scientology er korrekt. Men hvis man gennemgår Scientologys forskellige procedurer, såsom auditering og stille fødsel, forventes det at give en række positive resultater.