Ortopraxia vs. õigeusk religioonis

Religioone määratletakse üldiselt ühe kahest asjast: usk või praktika. Need on mõisted ortodoksia (uskumus õpetusse) ja ortopraxia (rõhuasetus praktikale või tegevusele). Seda vastandamist nimetatakse sageli "õigeks usuks" ja "õigeks praktikaks".

Kuigi on võimalik ja äärmiselt tavaline, et ühes religioonis leidub nii ortopraxia kui ka ortodoksia, keskenduvad mõned rohkem ühele või teisele. Et mõista erinevusi, uurime mõningaid näiteid mõlema kohta, et näha, kus need asuvad.

Kristluse õigeusku

Kristlus on väga õigeusklik, eriti protestantide seas. Protestantide jaoks põhineb päästmine usul, mitte tegudel. Vaimulikkus on suuresti isiklik küsimus, ilma et oleks vaja etteantud rituaale. Protestantidele on suuresti ükskõik, kuidas teised kristlased oma usku praktiseerivad, kui nad aktsepteerivad teatud keskseid uskumusi.

Katoliiklus omab mõningaid ortopraxistlikke tahke kui protestantism. Nad rõhutavad, et sellised tegevused nagu ülestunnistus ja patukahetsus ning rituaalid nagu ristimine on päästmise seisukohalt olulised.

Ometi on katoliiklaste argumendid "uskmatute" vastu peamiselt seotud usu, mitte praktikaga. See kehtib eriti tänapäeval, mil protestandid ja katoliiklased ei nimeta enam üksteist ketseriks.

Orthopraxilised religioonid

Kõik religioonid ei rõhuta "õiget usku" ega mõõda liiget tema uskumuste järgi. Selle asemel keskenduvad nad peamiselt ortopraxiale, "õige praktika" ideele, mitte õigele usule.

Judaism. Kui kristlus on tugevalt ortodoksne, siis selle eelkäija, judaism, on tugevalt ortopraxistlik. Religioossetel juutidel on ilmselt mõned ühised uskumused, kuid nende peamine mure on korrektne käitumine: koššeri söömine, erinevate puhtusetabude vältimine, hingamispäeva austamine jne.

Juuti ei kritiseerita tõenäoliselt selle eest, et ta usub valesti, kuid teda võidakse süüdistada halvas käitumises.

Santeria. Santeria on veel üks ortopraatiline religioon. Selle religiooni preestreid nimetatakse santerodeks (või naiste puhul santeradeks). Neil, kes lihtsalt usuvad Santeriasse, ei ole aga üldse nime.

Santero poole võib abi saamiseks pöörduda igaüks, kes on ükskõik millise usutunnistusega. Santero jaoks ei ole tema religioosne maailmavaade oluline, sest tõenäoliselt kohandab ta oma selgitused kliendi jaoks arusaadavate usuliste terminite abil.

Selleks, et olla santero, peab inimene olema läbinud teatud rituaalid. See on see, mis määratleb santero. Ilmselt on santerodel ka mõned ühised uskumused, kuid see, mis teeb neist santerod, on rituaal, mitte uskumus.

Õigeusklikkuse puudumine on ilmne ka nende patakis ehk orishade lugudes. Need on lai ja mõnikord vastuoluline kogumik lugusid nende jumalate kohta. Nende lugude jõud seisneb nende õppetundides, mitte mis tahes sõna-sõnalises tões. Neisse ei pea uskuma, et neil oleks vaimne tähendus.

Scientology. Scientoloogid kirjeldavad Scientoloogiat sageli kui "midagi, mida teete, mitte midagi, millesse usute." Loomulikult ei teeks te tegevusi, mida peate mõttetuks, kuid Scientology keskmes on tegevused, mitte uskumused.

Kui te lihtsalt arvate, et Scientology on õige, ei saavuta sellega midagi. Kuid Scientology erinevate protseduuride, näiteks auditeerimise ja vaikiva sünnituse läbimine peaks andma mitmesuguseid positiivseid tulemusi.