ორთოპრაქსია მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ რელიგიაში

რელიგიები ზოგადად განისაზღვრება ორიდან ერთით: რწმენა ან პრაქტიკა. ეს არის მართლმადიდებლობის (მოძღვრების რწმენა) და ორთოპრაქსიის (აქცენტი პრაქტიკაზე ან მოქმედებაზე) ცნებები. ამ კონტრასტს ხშირად უწოდებენ "სწორ რწმენას" "სწორი პრაქტიკის" წინააღმდეგ.

მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია და უკიდურესად გავრცელებულია ორთოპრაქსიის და ორთოდოქსიის პოვნა ერთ რელიგიაში, ზოგი უფრო მეტად კონცენტრირდება ერთზე ან მეორეზე. განსხვავებების გასაგებად, მოდით განვიხილოთ ორივეს რამდენიმე მაგალითი, რომ ნახოთ სად დევს ისინი.

ქრისტიანობის მართლმადიდებლობა

ქრისტიანობა უაღრესად მართლმადიდებლურია, განსაკუთრებით პროტესტანტებს შორის. პროტესტანტებისთვის ხსნა ემყარება რწმენას და არა საქმეებს. სულიერება ძირითადად პირადი საკითხია, დადგენილი რიტუალის გარეშე. პროტესტანტებს დიდწილად არ აინტერესებთ, როგორ ასრულებენ სხვა ქრისტიანები თავიანთ რწმენას, სანამ ისინი მიიღებენ გარკვეულ ცენტრალურ რწმენას.

კათოლიციზმს აქვს რამდენიმე ორთოპრაქსიული ასპექტი, ვიდრე პროტესტანტიზმი. ისინი ხაზს უსვამენ ისეთ ქმედებებს, როგორიცაა აღსარება და მონანიება, ისევე როგორც რიტუალები, როგორიცაა ნათლობა, რათა მნიშვნელოვანი იყოს გადარჩენისთვის.

მიუხედავად ამისა, კათოლიკური არგუმენტები "ურწმუნოების" წინააღმდეგ, ძირითადად, რწმენას ეხება და არა პრაქტიკას. ეს განსაკუთრებით ეხება თანამედროვე დროში, როდესაც პროტესტანტები და კათოლიკეები ერთმანეთს ერეტიკოსებს აღარ უწოდებენ.

ორთოპრაქსიული რელიგიები

ყველა რელიგია არ ხაზს უსვამს „სწორ რწმენას“ ან არ ზომავს წევრსმათი რწმენა. ამის ნაცვლად, ისინი ძირითადად ორთოპრაქსიაზე, „სწორი პრაქტიკის“ იდეაზე ფოკუსირდებიან, ვიდრე სწორ რწმენაზე.

იუდაიზმი. მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანობა მკაცრად მართლმადიდებლურია, მისი წინამორბედი, იუდაიზმი, მკაცრად ორთოპრაქსიულია. რელიგიურ ებრაელებს აშკარად აქვთ საერთო რწმენა, მაგრამ მათი მთავარი საზრუნავი სწორი ქცევაა: კოშერის ჭამა, სიწმინდის სხვადასხვა ტაბუს თავიდან აცილება, შაბათის პატივისცემა და ა.შ.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ებრაელს გააკრიტიკებენ არასწორი რწმენის გამო, მაგრამ მას შეიძლება დაადანაშაულონ ცუდად მოქცევაში.

სანტერია. სანტირია კიდევ ერთი ორთოპრაქსიული რელიგიაა. რელიგიის მღვდლები ცნობილია როგორც სანტეროსები (ან სანტერები ქალებისთვის). მათ, ვისაც უბრალოდ სანტერიას სჯერა, სახელი საერთოდ არ აქვს.

ნებისმიერ მრწამსს შეუძლია დახმარებისთვის მიმართოს სანტეროს. მათი რელიგიური მსოფლმხედველობა არ არის მნიშვნელოვანი სანტეროსთვის, რომელიც, სავარაუდოდ, მოარგებს თავის ახსნას რელიგიური თვალსაზრისით, რომელსაც მისი კლიენტი ესმის.

იმისთვის, რომ იყო სანტერო, უნდა გაიაროს კონკრეტული რიტუალები. ეს არის ის, რაც განსაზღვრავს სანტეროს. ცხადია, სანტეროსებსაც ექნებათ გარკვეული საერთო რწმენა, მაგრამ რაც მათ სანტეროს ხდის არის რიტუალი და არა რწმენა.

მართლმადიდებლობის ნაკლებობა ასევე აშკარაა მათ პატაკებში, ანუ ორიშების ისტორიებში. ეს არის მათი ღმერთების შესახებ მოთხრობების ფართო და ზოგჯერ წინააღმდეგობრივი კრებული. ამ ისტორიების ძალა იმ გაკვეთილებშია, რომლებსაც ისინი ასწავლიან და არანებისმიერი პირდაპირი ჭეშმარიტებით. არ არის საჭირო მათი დაჯერება, რომ ისინი სულიერად მნიშვნელოვანი იყოს

საიენტოლოგია. საიენტოლოგები ხშირად აღწერენ საიენტოლოგიას, როგორც „რაღაც რასაც აკეთებ და არა ის, რისიც გჯერა“. ცხადია, თქვენ არ გაივლით მოქმედებებს, რომლებიც უაზრო გეჩვენებოდათ, მაგრამ საიენტოლოგიის ფოკუსი არის ქმედებები და არა რწმენა.

მხოლოდ იმაზე ფიქრი, რომ საენტოლოგია სწორია, ვერაფერს მიაღწევს. თუმცა, საიენტოლოგიის სხვადასხვა პროცედურების გავლა, როგორიცაა აუდიტი და ჩუმად დაბადება, მოსალოდნელია მრავალფეროვან პოზიტიურ შედეგს.